đạo đức sinh học

giá trị

2022

Chúng tôi giải thích đạo đức sinh học là gì, nguyên tắc và lịch sử của nó. Ngoài ra, nó để làm gì và một số ví dụ về đạo đức này.

Đạo đức sinh học có thể được sử dụng như một "cầu nối" giữa khoa học đời sống và đạo đức học cổ điển.

Đạo đức sinh học là gì?

Khái niệm đạo đức sinh học đề cập đến đạo đức của mạng sống Hoặc là sinh vật học. Có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp, thuật ngữbios có nghĩa là "cuộc sống" trong khiđặc tính nó có nghĩa là "đạo đức."

Nhà sinh hóa học và ung thư học Van Rensselaer Potter là một trong những người đầu tiên, vào những năm 1970, sử dụng từ đạo đức sinh học và cố gắng định nghĩa nó là kỷ luật trí thức mà đối tượng nghiên cứu là “vấn đề sống còn của nhân loại”. Đồng thời, ông cho rằng nó có thể được sử dụng như một "cầu nối" giữa Khoa học của cuộc sống - trong tất cả các phạm vi của nó- và đạo đức cổ điển.

Nguyên tắc đạo đức sinh học

Đạo đức sinh học có lợi cho sức khỏe, tìm cách bảo vệ mà không gây tổn hại.

Các nhà nghiên cứu và chuyên gia sáng lập đạo đức sinh học như một bộ môn đã thiết lập bốn nguyên tắc:

  • Tôn trọng quyền tự chủ. Nguyên tắc này thiết lập rằng khả năng người để tự mình lựa chọn và quyết định. Điều này ngụ ý rằng không được có giới hạn hoặc sự can thiệp đối với người đó tại thời điểm quyết định.
  • Từ thiện. Nguyên tắc này thiết lập một phương trình giữa Giá cả và lợi nhuận. Điều này không chỉ gây hại cho các bên thứ ba: nó ngụ ý làm việc có lợi cho sức khỏe, bảo vệ mà không gây tổn hại.
  • Không có ác cảm. Nguyên tắc này đề cập đến việc quảng bá điều tốt, cũng như nghiêm cấm việc làm hư hại hoặc thực hiện các hành động ác ý. Về cơ bản, bạn không thể làm hại hoặc làm hại bên thứ ba để cứu một mạng người.
  • Sự công bằng. Nguyên tắc cuối cùng ngụ ý rằng có công bằng giữa ba câu hỏi chính: chi phí, lợi ích và rủi ro. Đồng thời, nó là đồng nghĩa phân phối công bằng giữa trách nhiệm, của cải vật chất và các quyền.

Lịch sử đạo đức sinh học

Đạo đức sinh học có nguồn gốc từ Ai Cập và Lưỡng Hà. Đó là nơi mà các quy định đầu tiên liên quan đến y học đã được phát hiện. Đó là cho Hippocrates (Hy Lạp, 460-370 trước Công nguyên) và người được trao Tuyên thệ Hippocrate, nghĩa là, một hướng dẫn bắt buộc hướng dẫn các bác sĩ trong công việc của họ.

Mặt khác, chủ nghĩa học thuật tiến bộ trong một thần học luân lý giải quyết các vấn đề của quy luật tự nhiên, cũng như bảo tồn sự sống. Từ thế kỷ thứ mười bảy, các sách và văn bản bắt đầu được ghi lại đề cập đến có đạo đức và thuốc. Những ý tưởng này, ngay sau đó, đã tạo ra một bước nhảy vọt vào thế giới thế tục, và được coi là nguồn gốc của Y học Deontology.

Ngoài những nguồn gốc này, trong đó thuật ngữ "đạo đức sinh học" như vậy không tồn tại, nói chung, lịch sử của điều này kỷ luật Nó được chia thành hai giai đoạn chính: trước Potter và sau Potter.

Giai đoạn Trước Potter bao gồm hai hạng mục được đề cập ở trên: Lời thề Hippocrate và Y khoa Deontology. Sân khấu được gọi là After Potter nằm trong khoảng thời gian từ Bộ luật Nuremberg đến ca ghép tim đầu tiên do Christian Barnard thực hiện vào năm 1967.

Tóm lại, Bộ luật Nuremberg là một tập hợp các nguyên tắc quy định việc thử nghiệm với con người và là kết quả của Thử nghiệm Nuremberg diễn ra sau khi kết thúc Chiến tranh Thế giới II.

Đạo đức sinh học để làm gì?

Đạo đức sinh học điều chỉnh những tiến bộ khiến môi trường và Trái đất gặp nguy hiểm.

Bốn lĩnh vực có thể được xác định trong đó đạo đức sinh học như một kỷ luật nên được áp dụng và chúng liên quan đến việc điều chỉnh các tiến bộ khoa học. Đạo đức sinh học thiết lập rằng không phải mọi thứ có thể thực hiện được về mặt khoa học đều nhất thiết phải được chấp nhận về mặt đạo đức.

Bốn trường cần xem xét là:

  • Quy định của những tiến bộ trong di truyền học. Điều này bao gồm tất cả mọi thứ được liên kết với sinh, bao gồm nhân bản.
  • Quy định của những tiến bộ khiến môi trường và hành tinh Trái đất gặp nguy hiểm. Trong trường hợp này, bạn phải có quyền kiểm soát tất cả các hoạt động gây nguy hiểm cho môi trường sống tự nhiên, không khí hoặc là Nước uống, cũng như hạn chế mọi thứ dẫn đến sự nóng lên toàn cầu.
  • Quy định những tiến bộ và kiến ​​thức liên quan đến quá trình sinh sản. Điều này bao gồm phá thai, các biện pháp tránh thai, hỗ trợ thụ tinh và các quy định về sinh đẻ.
  • Quy chế trong các trung tâm y tế. Điều này liên quan đến các thực hành như an tử, giảm nhẹ và thậm chí là chăm sóc dành cho những người được chăm sóc đặc biệt.

Ví dụ về đạo đức sinh học

Truyền máu là một chủ đề được tranh luận mà đạo đức sinh học có thể được áp dụng.

Đạo đức sinh học thường được áp dụng trong những trường hợp rất cụ thể, do đặc điểm của chúng, tạo ra các cuộc tranh luận đủ loại. Một số ví dụ về những trường hợp này như sau:

  • Truyền máu.
  • Việc sử dụng vũ khí hóa học hoặc hạt nhân.
  • Chấm dứt thai nghén (phá thai).
  • Việc sử dụng động vật để thực hiện các thí nghiệm và thử nghiệm thuốc hoặc vắc xin mới.
  • Hiến tặng nội tạng.
  • Tuổi thọ o chất lượng cuộc sống.
  • An thần.

Đạo đức sinh học trong triết học

Đạo đức sinh học bị ảnh hưởng bởi các trào lưu triết học khác nhau, từ Plato đếnchủ nghĩa Mác, thông qua Aristotle, Thomas Aquinas, chủ nghĩa thực dụng và chủ nghĩa vị lợi.

Nói rộng ra, các trường phái lý thuyết khác nhau ảnh hưởng đến đạo đức sinh học có thể được xác định:

  • Chủ yếu là về mặt sinh học. Nó được điều chỉnh bởi bốn nguyên tắc nêu trên.
  • Đạo đức sinh học phổ quát. Hãy cân nhắc rằng, khi đưa ra quyết định mà gặp tình huống khó xử, bạn nên chọn phương án chọn số đông. Một phần ý kiến ​​cho rằng sự đồng thuận là hình thức thẩm quyền tốt nhất.
  • Đạo đức sinh học cá nhân. Nó cho rằng trung tâm của cuộc tranh luận là ở mỗi người và ở phẩm giá. Nó luôn luôn bị chi phối bởi điều tốt cuối cùng của con người.
  • Đạo đức sinh học theo chủ nghĩa lợi dụng. Nó được điều chỉnh bởi nguyên tắc sau: "Điều tốt nhất cho số lượng người lớn nhất."
!-- GDPR -->