nền dân chủ

Xã HộI

2022

Chúng tôi giải thích dân chủ là gì, các loại hình tồn tại, lịch sử, nguyên tắc và đặc điểm của chúng. Ngoài ra, chế độ độc tài là gì.

Trong chế độ dân chủ, sự lãnh đạo của Nhà nước phụ thuộc vào ý chí của đa số.

Dân chủ là gì?

Dân chủ là một trong những hệ thống tổ chức chính trị và xã hội phổ biến nhất trong thế giới đương đại, mặc dù đã được phát minh trong cổ xưa Kinh điển Đặc điểm cơ bản của nó là nó trao quyền ra quyết định trong việc tiến hành Tình trạng (tức là chủ quyền) đối với người dân, được thể hiện thông qua ý chí của đa số.

Điều này có nghĩa là, trong một nền dân chủ, thể chế Họ ở đó để thực thi và bảo vệ ý chí của người dân, vì họ chuyển giao hoặc giao quyền kiểm soát Nhà nước cho họ ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn.

Ví dụ, các quyết định mang tính siêu việt của đời sống quốc gia phải được trình lên để tham khảo ý kiến ​​phổ biến hoặc bỏ phiếu, chẳng hạn như việc bổ nhiệm các cơ quan chính trị của các cường quốc. chấp hành, quản lý Y lập pháp. Đối với điều này phương pháp truy vấn hợp lệ, tất cả công dân về độ tuổi và các điều kiện pháp lý để lựa chọn phải có thể thực hiện một cách tự do, bí mật và phổ biến.

Người ta thường nhầm lẫn giữa ý tưởng dân chủ và cộng hòa, vì ý tưởng này ngụ ý sự tách biệt của quyền lực công cộng và bình đẳng trước pháp luật, các yếu tố mà ngày nay chúng ta coi là cần thiết cho sự tồn tại của một chính phủ dân chủ. Tuy nhiên, đây là những quan niệm khác nhau nên về nguyên tắc có thể có các nền dân chủ phi cộng hòa và các nền cộng hòa phi dân chủ.

Đặc điểm của dân chủ

Nói chung, dân chủ được đặc trưng bởi:

  • Bầu các đại diện chính trị của họ thông qua phổ thông đầu phiếu, trực tiếp hoặc gián tiếp.
  • Tôn trọng thể chế cộng hòa, nghĩa là, nền độc lập của quyền hạn và pháp quyềnQuy tắc của pháp luật).
  • Hoàn toàn tách biệt không gian của luật pháp (Nhà nước) và đạo đức (Tôn giáo), và do đó được hướng dẫn bởi một Hiến pháp Quốc gia thay vì một cuốn sách thiêng liêng.
  • Tôn trọng quyền con người các quyền cơ bản và đảm bảo các quyền tự do dân sự cơ bản, như được đề cập trong Tuyên ngôn thế giới về quyền con người và trong văn bản hiến pháp của chính nó.

Lịch sử dân chủ

Ở Hy Lạp cổ đại có một trong những nền dân chủ lâu đời nhất trên thế giới.

Nguồn gốc của từ "dân chủ" cho thấy một số dấu hiệu nhất định về thời điểm hệ thống này được phát minh. Bao gồm các giọng Hy Lạp cho, "Thị trấn" và krateîn, "Quyền lực", vì vậy nó sẽ tương đương với một cái gì đó như "sức mạnh của nhân dân."

Từ này lần đầu tiên được sử dụng ở Athens của Hy Lạp cổ đại, được điều hành bởi một hội đồng của công dân trong đó những người đàn ông Athen tự do có thể tham gia (nghĩa là: không phải phụ nữ, cũng không phải nô lệ, cũng không phải người nước ngoài), vào khoảng thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C.

Nền dân chủ Athen không được quản lý bởi cùng một giá trị đạo đức của nền dân chủ hiện đại, nhưng nó đã quản lý quyền lực thông qua các tiêu chí phổ thông đầu phiếu và đa số. Nó cũng liên quan trực tiếp (được lựa chọn bằng xổ số) các công dân trong việc thực hiện ban quản lý của nhà nước. Không có vua hoặc linh mục cai trị, không giống như các nền văn minh khác vào thời đó.

Các nước cộng hòa dân chủ ít nhiều cũng được biết đến ở Ấn Độ Cổ đại, một số trong số đó có trước cả nền dân chủ Athen. Tuy nhiên, họ đã bị chinh phục bởi các nhà lãnh đạo quân sự và biến mất vào khoảng năm 400 trước Công nguyên. C. Nhiều nguyên tắc dân chủ ban đầu của nó vẫn còn trong văn chương sau đó Lệnh cấm.

Về phần mình, lý thuyết dân chủ hiện đại bắt đầu hình thành ở nước cộng hòa La Mã cổ đại, mà các cơ chế dân chủ ở một số khía cạnh lỏng lẻo hơn so với người Hy Lạp. Hơn nữa, quan điểm đạo đức của Do Thái giáo và Cơ đốc giáo sơ khai đã giúp xây dựng ý thức về bình đẳng chưa từng tồn tại trước đây trong thế giới Cổ đại, được cai trị từ khi mới thành lập bởi tầng lớp quý tộc.

Tuy nhiên, Cộng hòa La Mã đã suy thoái thành chế độ chuyên quyền đế quốc và sau đó biến mất, biến thành hàng chục triều đại phong kiến ​​nhỏ. Nhiều người trong số họ, chẳng hạn như các thành phố miễn phí từ Ý, Đức và Hà Lan, được quản lý bởi các chính phủ dân chủ nhiều hơn hoặc ít hơn trong Tuổi trung niên, thông qua quyền lực của các tổ chức thành phố.

Chỉ sau khi Thời kỳ phục hưng, trên Thời hiện đại, nước cộng hòa với tư cách là một hệ thống chính quyền tái xuất hiện ở phương Tây, song hành với giai cấp tư sản và của trẻ sơ sinh chủ nghĩa tư bản.

Sự sụp đổ của Chế độ Cũ và Chế độ Quân chủ Tuyệt đối, theo nghĩa đó, đánh dấu sự trở lại của nền dân chủ với tư cách là một phương pháp lựa chọn chính quyền và thể chế. Trong nhiều trường hợp, chúng cùng tồn tại với quyền lực của hoàng gia, giao cho các quyền sau này ngày càng nhiều các chức năng mang tính biểu tượng và đại diện.

Các chính phủ dân chủ hiện đại đầu tiên của Châu Âu họ là Cộng hòa của Hai Quốc gia (Litva-Ba Lan), tiền thân của Chế độ Quân chủ Lập hiến, trong thế kỷ 16 và 17; và Cộng hòa Pháp sau Cách mạng năm 1789.

Từ đó trở đi, làn gió thay đổi dân chủ sẽ không ngừng thổi trong suốt thế kỷ 19 và 20, đưa Đế chế trở thành hệ thống chính trị phổ biến nhất không chỉ ở phương Tây mà còn trên toàn thế giới.

Nguyên tắc dân chủ

Chỉ cần có bầu cử là phải có dân chủ. Bất kỳ hệ thống dân chủ hiện đại nào cũng nhất thiết phải được hướng dẫn bởi các nguyên tắc sau:

  • Chủ quyền phổ biến. Quyền lực chính trị ban đầu nhất thiết phải xuất phát từ chính người dân, có khả năng cuối cùng quyết định cách họ muốn cai trị bản thân. Chủ quyền đã nói có thể được chuyển giao tạm thời và một phần cho các đại diện chính trị thông qua bỏ phiếu phổ thông tự do, bí mật và phổ thông, nhưng theo nguyên tắc tương tự, nó không thể được lấy từ người dân. Không có nền dân chủ nào bổ nhiệm nó quan chức thông qua các tiêu chí khác ngoài bầu cử phổ thông, trong khuôn khổ pháp luật.
  • Sự bình đẳng của cuộc bỏ phiếu. Rõ ràng, có những điều kiện tối thiểu cần thiết để thực hiện quyền bầu cử, chẳng hạn như độ tuổi tối thiểu đủ điều kiện hoặc khả năng thanh toán với các nghĩa vụ pháp lý nhất định, tùy thuộc vào những gì được quy định trong Hiến pháp của một quốc gia. Nhưng về nguyên tắc, cuộc bỏ phiếu của toàn bộ dân số Người bỏ phiếu phải luôn có giá trị như nhau và được đưa ra trong các điều kiện bảo mật giống nhau và Liberty.
  • Sự hạn chế của quyền lực. Tương tự, tất cả các hình thức quyền lực chính trị trong một chế độ dân chủ nhất thiết phải có giới hạn, và các thể chế cộng hòa khác nhau của Nhà nước phải đảm bảo đúng như vậy. Do đó, Hiến pháp hoặc Magna Carta của đất nước điều chỉnh tính hợp pháp của tất cả các cơ quan chính trị và sẽ có lời cuối cùng về các cơ chế và thủ tục để đảm bảo Tôi tôn trọng theo ý muốn bình dân.
  • Tôn trọng quyền con người. Mặc dù nền dân chủ bao gồm quyết định của phổ thông đầu phiếu, nhưng không phải mọi thứ đều có thể được đưa ra tham vấn và không phải mọi thứ đều được phép cho các đại diện được bầu chọn. Rõ ràng, điều này có nghĩa là tôn trọng luật pháp, nhưng cũng tuân thủ các luật cơ bản hơn nhiều, chẳng hạn như quyền con người phổ quát. Không có nền dân chủ nào có thể tồn tại nếu Nhà nước vi phạm một cách có hệ thống, bằng hành động hoặc không hành động, các quyền cơ bản của người dân.

Các loại hình dân chủ

Trong chế độ dân chủ gián tiếp, các đại diện được bầu theo chế độ đầu phiếu.

Không phải tất cả các nền dân chủ đều giống nhau, và khi chúng ta nói về các quá trình dân chủ, chúng ta không phải lúc nào cũng có nghĩa hoàn toàn giống nhau, vì có hai loại dân chủ chính: trực tiếp và gián tiếp.

Dân chủ trực tiếp. Đây là cơ chế để lại phạm vi quyết định lớn nhất cho quyết định trực tiếp của người dân, thông qua các cơ chế tham vấn như trưng cầu dân ý, bầu cử và hội họp, để quyết định được đưa ra bởi người dân, không có trung gian và đôi khi thậm chí do chính họ thực hiện. thông qua các tổ chức tham gia phổ biến.

Đây là kiểu dân chủ gần gũi nhất giữa nhân dân và quyền lực, nhưng nó có nhược điểm là nhân rộng bộ máy hành chính và làm cho nó chậm hơn và tốn kém hơn. quyết định.

Dân chủ gián tiếp. Trong đó, chủ quyền tạm thời được chuyển giao từ nhân dân cho các đại diện chính trị của họ, được bầu bằng trực tiếp đầu phiếu (khi nhân dân bầu ra đại diện của họ) hoặc gián tiếp (khi nhân dân bầu ra đại biểu mà lần lượt bầu ra đại diện).

Hệ thống này cho rằng không phải lúc nào mọi thứ cũng có thể được đưa ra tham vấn phổ biến, nếu bạn muốn có một Nhà nước hoạt động và hiệu quả, thì các quan chức và cơ quan phải làm việc thay mặt người dân và đảm bảo rằng mong muốn của họ được tôn trọng và thực hiện. Đến lượt mình, loại hình dân chủ này có thể gồm một số loại:

  • Nền dân chủ đảng phái. Khi người đứng đầu chính phủ được thực hiện bởi Thủ tướng (thay vì tổng thống), được bầu từ cánh hành pháp của nhánh lập pháp.
  • Chế độ dân chủ tổng thống. Khi quyền hành pháp dựa vào một tổng thống được bầu bằng phổ thông đầu phiếu trực tiếp và hoàn toàn độc lập với quyền lập pháp.
  • Nền dân chủ Xô Viết. Khi mà công nhân và công dân bầu cử đại biểu vào hội đồng quyền lực chính trị địa phương ( người xô viết), tùy thuộc vào các lĩnh vực xã hội, lao động hoặc địa lý nhất định của họ. Các hội đồng hoặc các Xô viết này thay mặt họ thực hiện chủ quyền, để bầu ra các đại diện cho một ủy ban cao hơn của các Xô viết địa phương, v.v. cho đến Chủ tịch Quốc gia hoặc Bộ trưởng Ngoại giao.

Tầm quan trọng của dân chủ

Bất chấp những chỉ trích của nó, dân chủ là hệ thống tổ chức chính trị đã mang lại kết quả tốt nhất, xuyên suốt Môn lịch sử, về mặt niềm hạnh phúc, sự phát triển của loài người và tăng trưởng quốc gia.

Vẫn không có phương pháp nào cho phép không chỉ biết ý chí của những người có chủ quyền và tổ chức thực hành của họ, mà còn xem xét lại bản thân hệ thống và bộ máy tính của nó, để duy trì một khuôn khổ pháp lý tối thiểu trong đó các tranh chấp chính trị có thể được giải quyết một cách hòa bình.

Tuy nhiên, nó mang lại những khó khăn, chẳng hạn như xu hướng tranh luận và đối đầu với các ý tưởng cần thiết, có thể làm chậm quá trình ra quyết định, hoặc thậm chí có khả năng rằng, bằng cách thực hiện ý chí phổ biến, nền dân chủ tự hủy hoại chính nó. Nhưng hầu hết những hạn chế này liên quan đến những thách thức về văn hóa hoặc xã hội của người dân, hơn là do những yếu kém của hệ thống dân chủ.

Ví dụ về các quốc gia dân chủ

Theo Chỉ số Dân chủ (Chỉ số dân chủ bằng tiếng Anh) của Đơn vị Tình báo của The Economist, trong đó đánh giá hoạt động dân chủ của 167 quốc gia, sau đây là ví dụ điển hình nhất về nền dân chủ dân tộc, dựa trên các phép đo năm 2018 của nó:

  • Na Uy (9,87 / 10 điểm)
  • Iceland (9,58 / 10 điểm)
  • Thụy Điển (9,39 / 10 điểm)
  • New Zealand (9,27 / 10 điểm)
  • Phần Lan (9,25 / 10 điểm)
  • Ireland (9,23 / 10 điểm)

Dân chủ và chế độ độc tài

Chế độ độc tài hay chế độ chuyên quyền được hiểu là một hình thức chính quyền độc tài, trong đó một số (a Lãnh đạo và những người theo đảng của nó, một đảng chính trị, một chính quyền quân sự, v.v.) áp đặt quyền lực của họ đối với phần còn lại của quốc gia bằng vũ lực, mà không thông qua các kênh thông thường và do đó không có sự hợp pháp của những người có chủ quyền. Mặc dù nhiều người có thể lên nắm quyền một cách dân chủ, nhưng điều đó không làm cho họ trở thành nền dân chủ.

Các chế độ độc tài nói chung mang lại đau khổ lớn và hạn ngạch lớn bạo lực và đàn áp, vì họ có xu hướng sắp xếp lại xã hội hoặc ngăn cản sự sắp xếp lại của nó thông qua vũ lực. Chế độ độc tài có thể là bất kỳ dấu hiệu ý thức hệ nào và có thể phục vụ bất kỳ loại mục đích nào.

!-- GDPR -->