Chúng tôi giải thích đạo đức là một ngành triết học, lịch sử, các loại và ví dụ của nó. Ngoài ra, quy tắc đạo đức là gì và đạo đức là gì.
Đạo đức là gì?
Đạo đức học hay triết học đạo đức được gọi là một trong những nhánh lâu đời nhất của triết lý, dành riêng cho việc nghiên cứu hạnh kiểm được thể hiện trong các khái niệm như đúng và sai, tốt và xấu, Đức hạnh, các niềm hạnh phúc và nhiệm vụ, cũng như trong các hệ thống của giá trị mà các danh mục này nắm giữ. Bất chấp tên gọi của nó có thể gợi ý gì, không nên nhầm lẫn đạo đức với có đạo đức.
Đạo đức đương đại thực hiện những phản ánh của nó ở ba cấp độ khác nhau:
- Đạo đức học. Quan tâm đến bản chất, nguồn gốc và ý nghĩa của các khái niệm đạo đức cơ bản, tức là bản thân đạo đức.
- Chuẩn mực đạo đức. Nghiên cứu của ai tập trung vào việc tìm kiếm và giải thích các hệ thống quy phạm để dẫn đến con người hướng tới cuộc sống tốt nhất có thể.
- Đạo đức học ứng dụng. Trong đó bao gồm việc giải thích các trường hợp và tranh cãi đạo đức cụ thể, thường là từ cuộc sống thực.
Tuy nhiên, lĩnh vực hành động của đạo đức học không chỉ giới hạn trong các bài tập triết học. Anh cũng tham gia vào lĩnh vực chuyên môn của các Khoa học Y kỷ luật, giống như thuốc, kinh tế, các chính trị sóng tâm lý, mà chính xác là nó cung cấp một quan điểm đạo đức.
Lịch sử đạo đức
Đạo đức đã có mặt ngay từ những ngày đầu của triết học, đặc biệt là trong Hy Lạp cổ điển. Các triết gia như Plato (khoảng 427-347 TCN) và đệ tử của ông là Aristotle (384-322 TCN) đã nghiên cứu hành vi của con người và các quy tắc chi phối nó.
Những phản ánh của ông được tìm thấy trong các cuộc đối thoại của Platon về Gorgias Y Phaedo, cũng như trong Cộng hòa, hoặc nổi tiếng Đạo đức học Nicomachean của Aristotle, luận thuyết thích hợp đầu tiên về đạo đức học của Môn lịch sử.
Trong những thế kỷ sau đó, trong suốt thời trung cổ, Cơ đốc giáo áp đặt tầm nhìn đạo đức của mình trên thực tế tất cả các lĩnh vực và kiến thức. Được xác định là mục tiêu cuối cùng của sự tồn tại đức tin của con người, và như một giới luật ứng xử được thể hiện trong các Phúc âm Kinh thánh.
Vai trò của đạo đức sau đó là giải thích một cách chính xác các kinh sách thiêng liêng, để soạn từ sự thật cách tồn tại của Cơ đốc nhân. Trong thời kỳ này, các tác phẩm của các nhà tư tưởng tôn giáo như Saint Augustine (354-430) và Tomás de Aquino (1224-1274) nổi bật.
Các Thời hiện đại và tầm nhìn nhân văn đã phá vỡ với điều này truyền thống, vừa tôn giáo vừa cổ kính. Sự cần thiết phải xây dựng một mô hình đạo đức mới đã được đặt ra, một mô hình đạo đức đáp ứng với lý trí và là vị trí, với tư cách là trung tâm của sự sáng tạo, con người hiện đang chiếm giữ trong cuộc sống. văn hoá.
Các nhà triết học hiện đại vĩ đại như René Descartes (1596-1650), Baruch Spinoza (1632-1677) và David Hume (1711-1776) đã giải quyết vấn đề phức tạp này. Nhưng chính Immanuel Kant (1724-1804) mới là người thực hiện cuộc cách mạng đạo đức hiện đại vĩ đại, với ý tưởng của ông về mệnh lệnh phân loại.
bên trong Thời đại đương đại, nhiều tác giả mới tham gia đặt câu hỏi về đạo đức, theo quan điểm của chủ nghĩa hiện sinh hoặc chủ nghĩa sống còn. Trong thế kỷ 20, các câu hỏi đã nảy sinh người theo chủ nghĩa hư vô sâu sắc, công việc của sự thất bại của dự án hiện đại để mang lại sự thịnh vượng và niềm hạnh phúc đến nhân loại thông qua khoa học và lý trí.
Các loại đạo đức
Có bao nhiêu "loại" đạo đức cũng như có những lĩnh vực đời sống có thể bị phán xét về mặt đạo đức. Bất cứ nơi nào có vấn đề đạo đức, sẽ có một câu hỏi về đạo đức. Do đó, có thể nói về:
- Đạo đức nghề nghiệp. Vấn đề liên quan đến việc thực hiện kiến thức (và thường là quyền hạn) mà một nghề đòi hỏi: đạo đức y tế, đạo đức tâm lý, v.v.
- Đạo đức quân sự. Một trong những liên quan đến việc sử dụng các lực lượng quân sự, đặc biệt là trong thời gian chiến tranh hoặc từ xung đột.
- Đạo đức kinh tế. Người được liên kết với kinh tế, các thương mại và tài chínhvà tự đặt câu hỏi về việc kiếm tiền như thế nào là đúng và sai.
- Đạo đức tôn giáo. Cái xuất hiện từ một tôn giáo có tổ chức và điều đó theo sau truyền thống đạo đức và văn hóa cụ thể. Ví dụ, người ta có thể nói về đạo đức Cơ đốc, đặc biệt nếu chúng ta so sánh nó với đạo đức Hồi giáo hoặc Do Thái giáo.
Ví dụ về đạo đức
Đạo đức học can thiệp vào nhiều cuộc tranh luận đương đại có thể dùng làm ví dụ cho các lợi ích triết học của họ, chẳng hạn như:
- Việc hợp pháp hóa sự phá thai. Các tác nhân xã hội khác nhau ở phương Tây yêu cầu một pháp luật trong vấn đề phá thai cho phép thực hiện phá thai có quy định, hợp pháp, hợp vệ sinh và có trách nhiệm, coi đó là một hoạt động diễn ra thường xuyên nhưng bí mật ở hầu hết các quốc gia ở bán cầu, và thường gây ra cái chết và tổn hại nghiêm trọng cho những phụ nữ mà họ không được chăm sóc sức khỏe đúng cách. Mặt khác, các thành phần bất lợi yêu cầu rằng nó vẫn là bất hợp pháp, vì tất cả việc phá thai kết thúc bằng khả năng sinh ra và sống của con người được tạo ra, điều này hoàn toàn vô tội về nguồn gốc của nó, dù mong muốn hay không mong muốn, kết quả hay không. vi phạm. Những quyền nào nên Tình trạng: những người phụ nữ mang thai, chủ nhân của bản thân và số phận của cô ấy; hay những đứa trẻ chưa chào đời, những người vẫn còn thiếu giọng nói?
- Chế độ ăn kiêng ăn thịt. Không có gì bí mật với bất kỳ ai rằng động vật Những người nông dân cung cấp thịt và các sản phẩm động vật khác cho thị trường thường được nuôi tập trung trong điều kiện vệ sinh tồi tệ nhất có thể, theo những cách chỉ có thể so sánh với tra tấn, một điều vô đạo đức và không thể chấp nhận được theo tiêu chuẩn của con người. Vì vậy, nó là đạo đức để tiêu thụ thịt của động vật được đối xử theo cách này? Ăn chay có phải là cách ăn duy nhất có đạo đức không?
- Thao tác di truyền. Như khoa học đã hiểu đầy đủ về cách thức kế thừa xảy ra và cách DNA con người, khả năng can thiệp vào nó đã trở nên hữu hình, để loại bỏ các khuyết tật bẩm sinh, bệnh tật và bệnh tật, nhưng cũng để lựa chọn màu sắc của mắt, kết cấu, giới tính và các đặc điểm cơ bản khác của hoạt động sinh hóa của cơ thể chúng ta. Việc can thiệp vào bộ gen của giống loài ở mức độ nào là có đạo đức, chấp nhận những rủi ro mà chúng ta có thể không ngờ hôm nay, nhưng ngày mai cả nhân loại sẽ phải gánh chịu?
Luân lý và đạo đức
Mặc dù đạo đức và luân lý là những khái niệm có liên quan chặt chẽ với nhau, nhưng chúng không có nghĩa giống nhau. Sự phân biệt đơn giản nhất giữa chúng là đạo đức học là một môn học nghiên cứu đạo đức, tức là phản ánh các vấn đề đạo đức.
Tuy nhiên, cũng có thể phân biệt cái này với cái kia nếu chúng ta nghĩ rằng đạo đức được điều chỉnh bởi một quy tắc, một quan điểm hoặc một quy ước nhất định, dù nó có thể được tự nhiên hóa hoặc được chấp nhận hay không. Đúng hơn, đạo đức được xử lý theo các khía cạnh tuyệt đối: thiện và ác.
Quy tắc đạo đức
Nó được biết đến như một quy tắc đạo đức hoặc quy tắc deontological một loại tài liệu có chứa các hướng dẫn và giá trị thiết yếu cho việc thực hiện đạo đức của bất kỳ nghề nghiệp cao đẳng nào.
Đây là những công thức quy chuẩn chung và nhiệm vụ, điều mà bất kỳ chuyên gia nào muốn thực hiện nghề nghiệp của mình một cách có đạo đức đều phải tuân thủ. Chúng phổ biến trong các lĩnh vực sức khỏe và tâm lý, cũng như trong các lĩnh vực khác, nơi hoạt động nghề nghiệp liên quan đến một mức độ quyền lực nhất định đối với những người khác.