- Chế độ phong kiến là gì?
- Thái ấp là gì?
- Nguồn gốc của chế độ phong kiến
- Đặc điểm của chế độ phong kiến
- Các giai cấp xã hội phong kiến
- Kết thúc chế độ phong kiến
Chúng tôi giải thích chế độ phong kiến là gì, quyền lực của nó và mối thù là gì. Ngoài ra, các đặc điểm của nó, khi nó phát sinh và nó kết thúc như thế nào.
Thái ấp là hợp đồng giữa lãnh chúa phong kiến và chư hầu.Chế độ phong kiến là gì?
Chế độ phong kiến là một hệ thống xã hội, chính trị và kinh tế thịnh hành trong thời kỳTuổi trung niên, từ thế kỷ 9 đến thế kỷ 15. Nó được đặc trưng bởi hệ thống chư hầu và được nhiều người coi là "Thời đại đen tối", do sự đẫm máuchiến tranh, dịch bệnh và ít tiến bộ khoa học.
Một trong những đặc điểm chính của chế độ phong kiến là sự phân quyền củacó thể, được thực hiện thông qua các nhà quý tộc được tổ chức trong các vương quốc, những người có độc lập tương đối với quốc vương, nhưng phải phục tùng vua của họ với các mối quan hệ chặt chẽ củalòng trung thành. Các quý tộc kế thừa danh hiệu của họ, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Xem thêm:Chế độ sản xuất phong kiến
Thái ấp là gì?
Từchế độ phong kiến Nó xuất phát từ "fiefdom", tên được đặt cho tổ chức cơ bản thời bấy giờ. Mối thù là một hợp đồng giữa hai người:lãnh chúa phong kiến và chư hầu.
Trong "hiệp ước" này, các mối quan hệ tương hỗ được thiết lập, chư hầu nhận được đất đai để sinh sống và sự bảo vệ của quân đội để đổi lấy mối quan hệ lệ thuộc với lãnh chúa phong kiến. Các chư hầu phải quản lý đất đai và trang bị vũ khí để bảo vệ lãnh chúa của mình nếu cần thiết. Ngoài ra, anh ta phải cống nạp cho thu hoạch hoặc sản xuất của mình.
Trong cấu trúc này còn có nông dân, những người làm việc trên ruộng đất và chịu sự kiểm soát hoàn toàn của lãnh chúa phong kiến, vì vậy họ không được coi là những người tự do.
Trong thời phong kiến, đất đai là vật bảo đảm tiền bạc và do đó, là vật sở hữu quý giá nhất. Các hoạt động kinh tế bị hạn chế và chủ yếu bao gồmnông nghiệp và trong sản xuất thủ công.
Nguồn gốc của chế độ phong kiến
Chế độ phong kiến phát sinh, trước hết, với sự suy tàn của Đế chế La Mã, do mất nhiều diện tích đất đai bắt đầu mất ảnh hưởng đối với các dân tộc.
Sản phẩm mất an ninh của các cuộc xâm lược man rợ liên tục đã dẫn đến sự suy tàn của các thành phố và sự hình thành của cấu trúc phong kiến, trong đó các chư hầu đặt mình dưới quyền của một lãnh chúa phong kiến và nhận được sự bảo vệ đằng sau các bức tường thành.
Tất cả trật tự xã hội và đạo đức thời bấy giờ được giải thích dưới hình bóng của Chúa, vì nhà vua đã mất quyền lực chính trị và chỉ còn là đại diện thần thánh trên trái đất.
Trước sự bất lực của các vị vua khi đối mặt với các cuộc xâm lược và cuộc khủng hoảng chính trị và xã hội sau đó, quyền lực đã rơi vào tay các lãnh chúa phong kiến, những người trở thành những người lãnh đạo xã hội cao nhất. Họ phải điều chỉnh trật tự và duy trì hòa bình trong cấu trúc của họ, họ đã truyền Sự công bằng, họ đã tính phí thuế và họ cung cấp sự bảo vệ cho người dân khỏi lâu đài, được dựng lên như một biểu tượng quyền lực mới.
Đặc điểm của chế độ phong kiến
Trong số các đặc điểm chính của chế độ phong kiến là:
- Sự xuất hiện của mối quan hệ chư hầu giữa một lãnh chúa phong kiến và các chư hầu của ông ta.
- Một xã hội phân chia thành ba tầng lớp xã hội khác nhau: quý tộc, tăng lữ, và điền sản thứ ba hoặc trạng thái bình thường.
- Việc xây dựng các lâu đài có tường bao quanh.
- Một nền kinh tế dựa trên nông nghiệp và chăn nuôi gia súc.
- Các cuộc chiến tranh thường xuyên để tranh chấp các lãnh thổ.
- Việc nộp thuế.
- Giáo hội Công giáo như một nguồn sức mạnh to lớn.
- Sự phân cấp quyền lực chính trị.
Các giai cấp xã hội phong kiến
Trong chế độ phong kiến tầng lớp xã hội tĩnh, nghĩa là, đó là một hệ thống xã hội khép kín, trong đó không có Tính di động xã hội đúng hơn, xã hội được chia thành các điền trang. Trong cấu trúc này, có dạng hình chóp, là:
- Hoàng gia. Được hình thành bởi hoàng gia và lãnh chúa phong kiến, họ có hầu hết đất đai và quyền lực chính trị. Địa tầng này thường được truy cập theo dòng dõi.
- Giáo sĩ. Được thành lập bởi tôn giáo đại diện cho Giáo hội và hoàn thành các vai trò giáo hội, chính trị, giáo dục và / hoặc xã hội và có các đặc quyền.
- Động sản thứ ba. Được tạo thành từ hầu hết các dân số, công dân rằng họ không phải là quý tộc hay tăng lữ, họ không có đặc quyền và họ phải trả thuế. Đó là một nhóm rất đa dạng bao gồm nông dân, thương gia và giai cấp tư sản.
Kết thúc chế độ phong kiến
Quá trình lịch sử đánh dấu sự kết thúc của chế độ phong kiến không có niên đại chính xác, nó được phát triển một cách khác nhau bởi các bộ phận khác nhau củaChâu Âu từ thế kỷ XIV.
Có một số nguyên nhân dẫn đến sự kết thúc của nó, trong số đó là:
- Sự xuất hiện của giai cấp tư sản. Nhiều nhà sử học đồng ý rằng các chuyến đi đến phương Đông vì mục đích thương mại đã tạo ra một tầng lớp xã hội mới: giai cấp tư sản, gồm những người tự do, nhưng không phải quý tộc.
- Nhân khẩu học suy giảm. Dân số giảm do các bệnh dịch và chiến tranh, dẫn đến giảm lực lượng lao động có sẵn.
- Những cách mới của phát triển kinh tế. Sự bão hòa của đất đai dẫn đến việc tìm kiếm các hình thức mở rộng kinh tế mới, trong đó ngành công nghiệp, sự xuất hiện của nó đã đánh dấu khoảng thời gian từ thời Trung cổ đến Hiện đại.
- Nông dân bất bình. Áp lực và khai thác quá mức lao động của các lãnh chúa phong kiến, sự kém hiệu quả của hệ thống nông nghiệp thời bấy giờ và dân số thấp đã làm giảm sức lao động hiện có.
- Sự tăng trưởng của các thành phố. Các thành phố tiếp nhận những người bị trục xuất hoặc những người không muốn thuộc về chế độ phong kiến.
Theo với: Thời hiện đại