Chúng tôi giải thích loài người là gì theo những ý nghĩa khác nhau đã phát triển trong suốt lịch sử và ngày nay.
Câu hỏi về điều gì tạo nên con người chúng ta vẫn chưa được giải quyết.Nhân loại là gì?
Trái ngược với những gì có vẻ, không dễ để định nghĩa nhân loại là gì. Từ đó thường được hiểu, thông thường, có nghĩa rất khác nhau, như từ điển cho thấy:
- Tập hợp của tất cả Con người rằng chúng tôi tồn tại và của chúng tôi sự tồn tại chung trong cả hai giống loài (Homo sapiens).
- Bản chất hay bản chất của con người, tức là cách được cho là đúng đắn mà chúng ta phải cư xử, tốt hơn và xấu hơn.
- Cảm giác từ bi và thương hại cho người khác người được công nhận là thuộc cùng một loài người.
- Một tập hợp các kiến thức về con người được trau dồi, tổ chức và nghiên cứu dưới tên "khoa học nhân văn", chẳng hạn như văn chương, các biệt tài, v.v., và có thể phân biệt với khoa học Xã hội.
Như sẽ thấy, nó là một khái niệm khá trừu tượng, thường được các ngành khoa học xử lý. triết lý, những người mong muốn xây dựng một khái niệm chức năng hơn hoặc ít hơn về con người.
Điều đó phân biệt chúng ta với những người khác các loài động vật và rằng chúng tôi sở hữu tất cả các thành viên của loài, không có sự phân biệt, và một số tôn giáo họ đồng nhất với linh hồn: về nguyên tắc, tức là con người. Nhưng thật sự nó là gì?
Các học thuyết triết học khác nhau trong suốt lịch sử đã nêu ra câu trả lời của riêng họ cho câu hỏi đó. Ví dụ, các vị trí tôn giáo đã đồng hóa nó với tinh thần hoặc linh hồn, là phần thực sự và bất tử của mỗi con người, tức là thứ tạo nên con người chúng ta và được cho là Đức Chúa Trời đã thở vào chúng ta ngay từ đầu bằng hơi thở thần thánh của Ngài, như nêu lên Kinh thánh trong Sáng thế ký.
Tuy nhiên, ý tưởng truyền thống và lâu đời này đã không ngăn cản sự hình thành các xã hội áp bức, được hỗ trợ bởi nô lệKể từ khi câu hỏi cơ bản về con người là gì được chuyển sang ai có linh hồn.
Trong bối cảnh này, Giáo hội Công giáo, một tổ chức xã hội và chính trị giống như bất kỳ tổ chức chính trị nào khác vào thời điểm đó, quyết định rằng nô lệ châu Phi bị ép buộc xuất khẩu sang Châu mỹ, chẳng hạn, họ thiếu linh hồn và sau đó có thể bị đối xử như động vật. Một thứ mà ngày nay chúng ta sẽ coi là nghịch lý, vô nhân đạo.
Mặt khác, các khía cạnh vô thần và duy vật luôn đặt cược vào tầm nhìn thế tục của con người, được hỗ trợ trong thời hiện đại bởi khoa học và trên tất cả cho Lý thuyết Darwin trên sự phát triển và nguồn gốc của các loài.
Vì vậy, một cái nhìn sinh học về con người đã được đề xuất, có thể hiểu nó thuộc về một giống và loài cụ thể. Nhưng trong một số trường hợp, những bài phát biểu này đã tạo ra những con quái vật mang tầm vóc của chủ nghĩa Quốc xã, chủ nghĩa này cố gắng áp dụng các khái niệm của Darwin vào chính trị, để có thể tự tay tiêu diệt những dân tộc mà họ coi là "kém cỏi" hoặc "kém phù hợp hơn".
Cuối cùng, câu hỏi về loài người là gì và nó cư trú ở đâu dường như vẫn chưa có lời giải dứt khoát. Trên thực tế, tương lai công nghệ dường như đưa ra những câu hỏi mới, thay vì những điều chắc chắn, thông qua trí tuệ nhân tạo, robot hóa và sự can thiệp của cơ thể con người với Công nghệ.
"Nhân loại là gì?", Theo nghĩa đó, nó dường như là một câu hỏi mà, nghịch lý thay, chỉ có con người tự hỏi chính mình, những sinh vật duy nhất mà chúng ta biết cho đến nay tự phản ánh theo cách này. sự tồn tại.