- Chủ nghĩa nhân văn là gì?
- Chủ nghĩa nhân văn đã hình thành như thế nào?
- Đặc điểm của chủ nghĩa nhân văn
- Chủ nghĩa nhân văn và thời kỳ Phục hưng
- Những người theo chủ nghĩa nhân văn như thế nào?
- Các loại chủ nghĩa nhân văn
- Tầm quan trọng và tác động của chủ nghĩa nhân văn
Chúng tôi giải thích chủ nghĩa nhân văn là gì, các loại hình của nó và làm thế nào xu hướng triết học này xuất hiện. Ngoài ra, thế nào là các nhà nhân văn.
Chủ nghĩa nhân văn là gì?
Chủ nghĩa nhân văn là một phong trào triết học, trí tuệ và văn hóa châu Âu xuất hiện vào thế kỷ thứ mười bốn dựa trên sự kết hợp của một sốgiá trị được coi là phổ biến và bất khả xâm phạm củacon người. Dòng tư tưởng này nảy sinh đối lập với tư tưởng thần học, trong đó Đức Chúa Trời là người bảo đảm và là trung tâm củamạng sống.
Tư tưởng nhân văn là một học thuyết anthropocentric cố gắng đảm bảo rằng loài người là thước đo mà từ đó các thông số văn hóa được thiết lập. Nhóm này được đặc quyền Khoa học và quan tâm đến tất cả những lĩnh vực có mục đích là phát triển giá trị của con người.
Dựa vào những nhà tư tưởng vĩ đại của cổ xưa (như Aristotle và Plato), cho rằng hiểu biết trao quyền lực cho người, cung cấp cho họ niềm hạnh phúc Y Liberty. Vì lý do này, họ đã tìm cách mang các tác phẩm cổ điển để mở rộnghiểu biết và tạo ra một xã hội có văn hóa hơn.
Hiện tại, xu hướng này phản đối xu hướng tiêu dùng, lòng tự ái, sự tôn vinh thể xác và mọi thứ ám chỉ sự bóc lột cá nhân.
Xem thêm:Hình minh họa
Chủ nghĩa nhân văn đã hình thành như thế nào?
Chủ nghĩa nhân văn bắt nguồn từ thế kỷ 15 ở Ý với ảnh hưởng của các tác giả thế kỷ 14 như Francesco Petrarca và Giovanni Boccaccio, những người bảo vệ các ý tưởng và văn hóa Greco-La Mã.
Một số sự kiện lịch sử đã góp phần vào sự phổ biến của tư tưởng này, một trong số đó là sự xuất hiện của in ấn Năm 1450 do Johannes Gutenberg phát minh. Phát minh mang tính cách mạng này cho phép phát hành sách, tờ rơi và biểu ngữ nhằm tuyên truyền các thông điệp phản biện. Nhờ có báo in, những tư tưởng nhân văn đã được phổ biến chống lại những suy nghĩ của thời trung cổ.
Một yếu tố quan trọng khác là sự ra đời của các trường đại học lớn (chẳng hạn như Alcalá, Henares và Louvaina), từ đó nó góp phần vào sự phổ biến của các ý tưởng nhân văn vàtư duy phản biện.
Vào ngày 29 tháng 10 năm 1945, triết gia Jean Paul Sartre đã có một bài giảng về khí hậu thời hậu chiến, và những gì ông nói đã tác động sâu sắc đến toàn bộ tư tưởng triết học kể từ thời điểm đó. Hội nghị này được gọi là “ thuyết hiện sinh Đó là một chủ nghĩa nhân văn ”và đánh dấu một mốc quan trọng bằng việc trình bày một quan niệm mới về con người và chủ nghĩa nhân văn.
Trong một Paris đổ nát sauWWII, hội nghị này đã thiết lập một âm thanh cho việc tìm kiếm một chân trời nhân văn mới, một chân trời đạo đức mới kết hợp nhiệm vụ của con người và của anh ấy sự tồn tại, bên ngoài những gì là tiến bộ và hậu quả chiến tranh tàn khốc của nó.
Đặc điểm của chủ nghĩa nhân văn
- Ông đã phát triển một khái niệm nhân tâm về thế giới và gạt bỏ ý tưởng trung tâm đã thống trị những thế kỷ trước của lịch sử sang một bên.
- Ông đã nêu ra ý tưởng về một mô hình tri thức thuần túy hơn nhiều so với mô hình kiến thức tồn tại ở thời Trung Cổ.
- Ông bảo vệ ý tưởng sử dụng lý trí của con người như một động cơ để tìm kiếm câu trả lời, bỏ qua niềm tin Y tín điều Đức tin.
- Đã cải tổ lại mô hình của giáo dục tồn tại cho đến lúc đó, coi trọng việc nghiên cứu các tác phẩm kinh điển của tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp và mở các trường học mới thúc đẩy nghiên cứu của những người khác Ngôn ngữ và các chữ cái cổ điển.
- Ông đã phát triển các ngành khoa học nhưvăn phạm, cácHùng biện, cácvăn chương, cáctriết lý đạo đức vàMôn lịch sử, liên kết chặt chẽ với tinh thần con người.
- Ông đã tìm cách loại bỏ bất kỳ hệ thống khép kín nào không cho phép đa dạng các quan điểm của tư tưởng. Người ta cho rằng với sự thay đổi này, con người sẽ đạt được sự phát triển toàn diện: thể chất và tinh thần, thẩm mỹ và tôn giáo.
Chủ nghĩa nhân văn và thời kỳ Phục hưng
Các Thời kỳ phục hưng Đó là một giai đoạn lịch sử kéo dài từ thế kỷ XIV đến thế kỷ XVI, đã tìm cách bỏ lại thời kỳ Trung cổ và nhường chỗ cho Thời hiện đại.
Thời kỳ này được đặc trưng bởi sự phát triển lớn về nghệ thuật, khoa học và những thay đổi xã hội, chính trị và kinh tế đã tìm cách chôn vùi những dấu tích của thời Trung cổ (được coi là một giai đoạn đen tối) và dẫn đến sự phát triển của giai cấp tư sản.
Chủ nghĩa nhân văn là một trào lưu tri thức đã phát triển trong thời kỳ lịch sử này và thúc đẩy một tầm nhìn nhân bản về thế giới, gạt bỏ truyền thống lý thuyết sang một bên và đề cao năng lực của con người và lý trí của con người. Ngoài ra, anh ta còn tìm cách giải cứu truyền thống và công trình của văn hóa greco Roman.
Những người theo chủ nghĩa nhân văn như thế nào?
Các nhà nhân văn đánh giá con người vì những gì anh ta là: một sinh thể tự nhiên và lịch sử. Không giống như những người đàn ông ở thời đại trước, những người theo chủ nghĩa nhân văn đã ngừng nhìn con người từ quan điểm thần học.
Họ là những người theo tôn giáo, chủ yếu là Cơ đốc nhân, nhưng họ tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi của họ về thế giới và vạn vật ở những nhà tư tưởng cổ đại. Họ không làm mất hiệu lựctôn giáo, nhưng họ cho rằng nó có một chức năng dân sự và nó là một công cụ để duy trìhòa bình của một xã hội.
Trong số các học giả nổi bật nhất thời này là:
- Leonardo Bruni (1370-1444). Nhà sử học và chính trị gia người Ý với công trình xuất sắc trong việc giải cứu các tác phẩm kinh điển của văn học Hy Lạp-La Mã.
- Giovanni Pico della Mirandola (1463 - 1494). Nhà triết học và nhà tư tưởng người Ý, tác phẩm tiêu biểu nhất của ông "900 luận án" là bản tóm tắt những tư tưởng triết học có tiếng vang nhất tồn tại cho đến thời điểm đó.
- Erasmus of Rotterdam (1466 - 1536). Nhà triết học và thần học người Hà Lan, ông là người chỉ trích các thể chế, quyền lực của thời đại và sự lạm dụng của các thành viên của Giáo hội Công giáo mà ông thuộc về. Ông bảo vệ quyền tự do tư tưởng và truyền thống Hy Lạp-La Mã trong “adagios” (những câu nói) của mình, ngoài ra, ông còn tìm cách để tất cả mọi người đều có thể tiếp cận với phúc âm và cùng với đó là những lời dạy của Chúa Giê Su Ky Tô. Tác phẩm của ông: "In Praise of Madness" đã có một tác động lớn.
- Thomas More (1478-1535). Nhà thần học và chính trị gia người Anh, ông đã dành phần lớn cuộc đời mình cho việc thực hành luật và nghiên cứu thần học và văn hóa Greco-La Mã. "Utopia" là một trong những tác phẩm nổi tiếng của ông được viết hoàn toàn bằng tiếng Latinh. Ông bị chặt đầu vào năm 1535 vì từ chối ký đạo luật xác lập Vua Henry VIII làm lãnh đạo của nhà thờ Anh giáo.
- Juan Luis Vives (1492 - 1540). Nhà triết học Tây Ban Nha, ông là người đi trước ý tưởng áp dụng các cải cách trong lĩnh vực học thuật và nhu cầu trợ giúp xã hội cho những người khó khăn nhất. Ông đã tìm cách điều chỉnh các tác phẩm kinh điển để làm cho chúng dễ tiếp cận với học sinh.
Các loại chủ nghĩa nhân văn
- Chủ nghĩa nhân đạo Cơ đốc. Phong trào tôn giáo tìm kiếm rằng con người có thể được thực hiện từ khuôn khổ Cơ đốc giáo.
- Thuyết nhân bản tiến hóa. Dòng suy nghĩ dao động giữa triết học,tri thức luận vànhân học và đặt con người là trung tâm.
- Chủ nghĩa nhân văn thế tục. Phong trào dựa trên các trào lưu triết học nhất định và dựa trênPhương pháp khoa học để loại trừ những giải thích siêu nhiên, chẳng hạn như thuyết sáng tạo, tồn tại trên nguồn gốc của vũ trụ và củanhân loại.
Tầm quan trọng và tác động của chủ nghĩa nhân văn
Chủ nghĩa nhân văn được coi là một trong những hệ tư tưởng ưu việt trong thời kỳ Phục hưng, ngay từ đầu, bởi vì những tư tưởng nhân văn trung tâm của nó cho rằng đã thay đổi mô hình. Dòng điện này tập trung vào sự phát triển các phẩm chất của con người và xây dựng tính hợp lý như cách hiểu thế giới.
Tầm quan trọng của chủ nghĩa nhân văn nằm trong việc giải cứu và phổ biến chủ nghĩa mà nó đã thực hiện khỏi các truyền thống Hy Lạp-La Mã. Trong thời kỳ này, các bản dịch của các tác phẩm cổ điển tuyệt vời đã được thực hiện để cho phép tiếp cận chúng với một phần lớn hơn của dân số.
Ngoài ra, ông còn thúc đẩy cải cách giáo dục để kiến thức dễ tiếp cận hơn và mang lại giá trị cho các nghiên cứu nhân văn, góp phần phát triển các ngành khoa học như hùng biện, văn học và ngữ pháp. Chủ nghĩa nhân văn nổi bật vì có những giá trị lan tỏa chẳng hạn như lòng khoan dung, ý chí độc lập và tự do.