- Chủ nghĩa tự nhiên là gì?
- Bối cảnh lịch sử của chủ nghĩa tự nhiên
- Đại diện của chủ nghĩa tự nhiên
- Chủ nghĩa tự nhiên và chủ nghĩa hiện thực
- Chủ nghĩa tự nhiên trong triết học
Chúng tôi giải thích chủ nghĩa tự nhiên là gì trong văn học và triết học, bối cảnh lịch sử và các đại diện của nó. Ngoài ra, sự khác biệt với chủ nghĩa hiện thực.
Chủ nghĩa tự nhiên là gì?
Chủ nghĩa tự nhiên là một học thuyết nghệ thuật, chủ yếu là văn học, mong muốn tái tạo thực tế sau đó xã hội con người với mức độ khách quan và chi tiết cao nhất, cả ở những khía cạnh cao siêu và đáng khen ngợi nhất, cũng như những khía cạnh thô tục và đáng khinh bỉ nhất. Bằng cách nào đó, chủ nghĩa tự nhiên đã đề xuất một văn chương phim tài liệu, có thể hiểu là điểm tối đa của trường của chủ nghĩa hiện thực.
Chủ nghĩa tự nhiên nảy sinh ở Pháp vào cuối thế kỷ 19 và từ đó nó lan rộng khắp Châu Âu, trở thành sự phát triển của chủ nghĩa hiện thực đang thịnh hành, và cùng với nó đối lập với chủ nghĩa duy tâm lãng mạn đến từ Đức. Nó nhanh chóng trở thành một xu hướng phổ biến trong các tác giả theo trường phái hiện thực, cũng như cuốn tiểu thuyết tâm lý.
Các nghệ sĩ của chủ nghĩa tự nhiên đình chỉ tất cả các loại phán xét có đạo đức đối với thực tế được đại diện, giống như một nhà khoa học khi nghiên cứu động vật, và họ cố gắng tiếp cận các lĩnh vực của xã hội đã bị chủ nghĩa hiện thực loại bỏ. Đó là lý do tại sao truyền miệng, ngôn ngữ hàng ngày và việc sử dụng người kể chuyện thông minh lại chiếm ưu thế trong các tác phẩm của ông.
Về mặt triết học, chủ nghĩa tự nhiên là người thừa kế chủ nghĩa xác định luận, vốn cho rằng hành vi của con người đã được xác định trước, phụ thuộc vào các yếu tố bên trong hoặc bên ngoài khác nhau, chẳng hạn như niềm đam mê của cô ấy, cô ấy môi trường xã hội và kinh tế, và di truyền học. Đó là, nó đã từ chối ý chí tự do. Tuy nhiên, quan điểm này ngụ ý, trong hầu hết các tiểu thuyết thuộc phong cách này, một tầm nhìn bi quan về xã hội, được thể hiện một cách hoàn toàn vô tư và vô đạo đức.
Bối cảnh lịch sử của chủ nghĩa tự nhiên
Quan điểm xác định về con người rất phổ biến vào cuối thế kỷ 19, do hệ quả của sự xuất hiện của thuyết tiến hóa và chủ nghĩa sùng đạo, cũng như chủ nghĩa thực chứng của Auguste Comte (1798-1857). Những học thuyết này đã cung cấp những giải thích thế tục và khoa học cả về nguồn gốc của con người, cũng như về hoạt động của xã hội và lịch sử của họ.
Do đó, chủ nghĩa hiện thực đã sử dụng triết lý và với lý thuyết thịnh hành để củng cố tầm nhìn của họ về thế giới, kế thừa từ Hình minh họa Tiếng Pháp và chủ nghĩa duy lý, trái với chủ nghĩa lý tưởng của Đức về Chủ nghĩa lãng mạn, người có đề xuất tập trung nhiều hơn vào cảm xúc và chủ quan của cá nhân, và có ảnh hưởng mạnh mẽ của Cơ đốc giáo. Kết quả của việc này là sự xuất hiện của chủ nghĩa tự nhiên, được hiểu là một sự tiến hóa tột độ của chủ nghĩa hiện thực.
Đại diện của chủ nghĩa tự nhiên
Tác giả chính của chủ nghĩa tự nhiên là Émile Zola, người Pháp (1840-1902), người đã trình bày cơ sở lý thuyết của nó trong lời tựa cho cuốn tiểu thuyết của mình Thérèse Rasquin , và sau đó cởi mở hơn trong bài luận của mình La Mã thử nghiệm ("Tiểu thuyết thử nghiệm") năm 1880. Nhưng có nhiều tác giả được công nhận khác đã trau dồi một phần hoặc trước mắt phong cách văn học này, trong đó nổi bật là những tác giả sau:
- Guy de Maupassant (1850-1893), nhà văn và tiểu thuyết gia truyện ngắn người Pháp.
- Gustave Flaubert (1821-1880), tiểu thuyết gia nổi tiếng người Pháp, tác giả của Madame bovary .
- Antón Chekhov (1860-1904), nhà văn viết truyện ngắn Nga vĩ đại nhất và là cha đẻ của truyện hiện đại, cũng là tác giả của các vở kịch.
- Máximo Gorki (1868-1936), tiểu thuyết gia và nhà chính trị cách mạng người Nga, người sáng lập phong trào văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa.
- Fyodor Dostoevsky (1821-1881), một trong những tiểu thuyết gia Nga vĩ đại nhất và văn học thế giới, tác phẩm của ông rất rộng lớn, phức tạp và được lồng vào cả chủ nghĩa tự nhiên và chủ nghĩa hiện thực tâm lý.
- Thomas Hardy (1840-1928), nhà thơ và tiểu thuyết gia người Anh, được coi là một người sùng bái và vượt qua chủ nghĩa tự nhiên ở đất nước của mình.
- Vicente Blasco Ibáñez (1867-1928), nhà văn, nhà báo và chính trị gia người Tây Ban Nha, nổi tiếng quốc tế và là chiến binh cánh tả.
- Benito Pérez Galdós (1843-1920), tiểu thuyết gia, nhà viết kịch, biên niên sử và chính trị gia người Tây Ban Nha, được coi là một trong những đại diện hàng đầu của chủ nghĩa hiện thực Tây Ban Nha thế kỷ 19.
Chủ nghĩa tự nhiên và chủ nghĩa hiện thực
Các chủ nghĩa hiện thực như chủ nghĩa tự nhiên có điểm chung mà họ đề xuất cho biệt tài một tầm nhìn khách quan về xã hội, đối lập với các giá trị của chủ nghĩa lãng mạn. Tuy nhiên, có sự khác biệt đáng kể giữa cái này và cái kia.
Nói chung, chủ nghĩa hiện thực thể hiện giá trị đạo đức sau đó giai cấp tư sản thời đó, và tầm nhìn của ông có xu hướng khai thác những khía cạnh "tốt" của xã hội và một ý định sư phạm nhất định. Sự xấu xa, thô bỉ, bạo lực của con người đã được tiểu thuyết hiện thực tố cáo như những tệ nạn của xã hội.
Thay vào đó, chủ nghĩa tự nhiên là một mệnh đề vô đạo đức, không phân biệt giữa cái xấu và cái đẹp, vì nó hiểu nhân loại như một thứ gì đó tuân theo các quy luật sinh học và xã hội ngoài tầm kiểm soát của họ. Vì vậy, trong khi quan điểm hiện thực có thể là tỉnh táo hoặc theo đạo đức, thì quan điểm tự nhiên là bi quan và thờ ơ.
Chủ nghĩa tự nhiên trong triết học
Trong lĩnh vực triết học, thuật ngữ chủ nghĩa tự nhiên dùng để chỉ một quan điểm của thế giới coi nó, về tổng thể, là một cái gì đó tự nhiên. Đó là, tất cả các sự kiện xảy ra trong vũ trụ và sinh vật sống rằng quần thể nó là thành quả của chính các quy luật tự nhiên và do đó, tất cả bản chất của vũ trụ đều có thể biết được (có thể hiểu được, có thể mô tả được) thông qua Khoa học tự nhiên.
Đó là một trường phái tư tưởng liên quan đến chủ nghĩa duy vật, nhưng có tầm nhìn sâu rộng hơn. Nó đã có thời kỳ hoàng kim giữa những năm 1930 và 1940, chủ yếu là của các triết gia Mỹ như John Dewey, Ernest Nagel và Sidney Hook.