Chúng tôi giải thích các đức tính là gì, mối quan hệ của chúng với các giá trị và những khiếm khuyết. Ngoài ra, các nhân đức thần học và hồng y là gì.
Nhân đức là gì?
Nhân đức hay phẩm hạnh của con người được hiểu là tập hợp những đặc điểm mà một người sở hữu hoặc thực hành và đáp ứng sự cân nhắc xã hội nhất định về những gì được mong muốn, được hỗ trợ bởi giá trị thích điều tốt, sự thật, các Sự công bằng và xinh đẹp.
Nói một cách khác, một người có đạo đức là người sẵn sàng hành động theo một số quan niệm trước đây về những gì có đạo đức. Mặt khác, tùy thuộc vào định nghĩa bài văn, thuật ngữ này có thể liên quan đến tôn giáo.
Ý tưởng về đức hạnh có thể thay đổi trong thời tiết và theo từng văn hoá, theo cách thức mà quan niệm về đạo đức cũng thay đổi, nghĩa là về cái tốt, cái công bằng và cái đẹp. Ví dụ, trong cổ xưa Đức tính cổ điển được coi trọng rất nhiều (bông tai), được coi là sự đầy đủ và hoàn hảo của Thiên nhiên, đặc biệt là Nhân loại.
Trên thực tế, đối với Hy Lạp cổ đại đức hạnh luôn là một chủ đề tranh luận. Socrates, Plato và Aristotle và các trường phái triết học Hy Lạp khác nhau đã nêu lên phương pháp hướng tới một tồn tại có đạo đức, tức là đầy đủ, chân chính, tốt đẹp.
Tất cả điều này đã thay đổi trong Tuổi trung niên, vì Cơ đốc giáo đã áp đặt lên phương Tây tất cả và một phần của phương Đông những quan niệm về đạo đức và điều thiện, cũng như những đức tính riêng của nó, xoay quanh đức tin và sự tôn kính của thần độc thần.
Hiện nay, người ta thường sử dụng thuật ngữ các đức tính như một từ trái nghĩa của các khuyết tật.
Nhân đức thần học
Các nhân đức thần học được biết đến như là những nhân đức mà Giáo hội Cơ đốc đã cấy ghép qua sự thờ phượng của mình, ít nhất là phù hợp với thần học Công giáo Ba đức tính này là:
- Niềm tin. Sự an toàn và tự tin được thể hiện trong sự thờ phượng và học thuyết của Chúa Giê-xu Christ, mà không cần bằng chứng hoặc chứng minh dưới bất kỳ hình thức nào.
- Mong. Đầu hàng trong khi chờ đợi công lý thần thánh và sự nhận ra vương quốc của Chúa trên Trái đất, nơi sẽ dẫn đến cuộc sống vĩnh cửu.
- Từ thiện. Khả năng yêu thương người khác như yêu chính mình, thông qua việc thực hành lòng quảng đại và huynh đệ.
Ngoài ba nhân đức căn bản này, còn có những nhân đức được gọi là chủ yếu thuộc về nhiều nhân đức khác tôn giáo và không chỉ Cơ đốc giáo. Những đức tính mà đạo đức con người dựa trên đó là bốn:
- Tính ôn hòa. Tiết chế trong việc tận hưởng thú vui và theo đuổi sự cân bằng quan trọng.
- Sự thận trọng. Các Tôi tôn trọng và sự đầy đủ khi giao dịch hoặc giao tiếp với người khác.
- Sức mạnh. Khả năng vượt qua nỗi sợ hãi và sự liều lĩnh, và chịu đựng những nỗi đau thế gian.
- Sự công bằng. Nỗ lực để theo dõi lợi ích chung của tất cả xã hội.
Đức tính và giá trị
Các đức tính phổ biến hơn trong khi các giá trị áp dụng cho cụ thể.
Không phải lúc nào cũng dễ dàng phân biệt giữa các đức tính và giá trị, vì cả hai thuật ngữ đều đề cập đến những đặc điểm cơ bản mong muốn ở con người. Một người có đạo đức và một người "có giá trị" thường có thể giống nhau.
Tuy nhiên, các đức tính đề cập đến các khái niệm siêu hình học như cái tốt, cái công bình hay cái đẹp đẽ. Mặt khác, các giá trị đề cập đến các tính năng hạn chế hơn nhiều, được xác định trước và được thêm vào người hoặc đối tượng được đề cập.
Nói một cách đơn giản hơn, các nhân đức ít nhiều là những khái niệm phổ quát tại một thời điểm lịch sử và văn hóa nhất định, trong khi các giá trị có thể được định nghĩa trong những hoàn cảnh cụ thể hơn nhiều.
Các giá trị công ty, chẳng hạn, là những thứ tự xác định bản thân khi hình thành nó và tạo thành hướng dẫn đạo đức của nó. Mặt khác, giá trị tinh thần, giá trị văn hóa hoặc Cac gia trị xa hội ám chỉ đến các định giá khác nhau mà trong một tôn giáo, văn hóa hoặc xã hội tạo ra hạnh kiểm và cách tồn tại của các cá nhân.
Đó là lý do tại sao các nhân đức được kết nối với một khái niệm thần thánh, trong khi các giá trị có thể được áp dụng cho những điều trần tục hơn nhiều.
Điểm mạnh và điểm yếu
Nếu các đức tính là những đặc điểm được nâng cao về mặt đạo đức của con người, những thứ mà chúng ta mong muốn ở bản thân và ở những người khác. Mặt khác, khiếm khuyết là những khiếm khuyết, những sai sót và những tệ nạn mà chúng ta mong muốn chống lại ở bản thân và những người khác, vì chúng mâu thuẫn với các nguyên tắc về điều tốt, điều gì là công bình và điều gì là đúng.
Thông thường, khiếm khuyết được coi là sự không hoàn hảo, nghĩa là những đặc điểm mà tất cả chúng ta đều sở hữu và cho thấy chúng ta thiếu phẩm chất đạo đức, như được chỉ ra bởi từ nguyên của từ này, từ tiếng Latinh. chê bai ("thiếu").