thờ hình tượng

Văn Hóa

2022

Chúng tôi giải thích việc thờ ngẫu tượng là gì bên trong và bên ngoài bối cảnh tôn giáo. Ngoài ra, tại sao nó được coi là một tội nghiêm trọng theo Kinh thánh.

Dân Y-sơ-ra-ên thờ hình tượng khi Môi-se vắng mặt trên Núi Sinai.

Thờ thần tượng là gì?

Theo thuật ngữ thờ hình tượng (từ tiếng Hy Lạp eidolon, "Hình ảnh" hoặc "hình vẽ" và latris, “Người sùng đạo”) được hiểu, nói chung, là sự tận tâm vô độ đối với một cái gì đó hoặc một ai đó, có thể được phóng đại.

Tuy nhiên, thuật ngữ này được sử dụng chủ yếu trong định nghĩa bài văn tôn giáo, đặc biệt là bởi các học thuyết của tôn giáo Những người theo thuyết độc thần Áp-ra-ham: Do Thái giáo, Cơ đốc giáođạo Hồi, để chỉ tội thờ hình tượng ở nơi Đức Chúa Trời.

Nói cách khác, thờ ngẫu tượng xảy ra khi bất cứ thứ gì khác ngoài một vị Thần độc thần được tôn thờ. Vì vậy, đối với những người thực hành loại tôn giáo này, bất kỳ tôn giáo nào người ngoại đạoVí dụ, bất kỳ hình thức thờ cúng tổ tiên nào của Satan giáo đều mắc phải loại tội lỗi này. Tuy nhiên, điều gì có hoặc không đủ tiêu chuẩn để được coi là thờ hình tượng có thể là nguyên nhân dẫn đến sự khác biệt và thậm chí là tranh luận giữa tôn giáo này với tôn giáo khác.

Trên thực tế, việc giải thích việc thờ ngẫu tượng là lý do dẫn đến sự tách biệt giữa một số giáo phái của Cơ đốc giáo, vì một số cáo buộc Công giáo đã phạm tội này bằng cách tôn kính các thánh qua tượng và hình ảnh trong nhà thờ. Đó là lý do tại sao trong nhiều nhà thờ Tin lành, Chúa Giê-su không được tượng trưng trên thập tự giá, cũng như không có bất kỳ loại thánh nào được thờ phượng.

Tương tự, trong Cựu ước và kinh Torah của người Do Thái, việc thờ hình tượng, cùng với tội giết người và loạn luân, được coi là một trong những tội lỗi không nên phạm, thậm chí không thể cứu được mạng sống của một người. Ví dụ, các giáo sĩ Do Thái của Israel cổ đại đã phải ngăn cấm và bắt bớ việc thờ cúng các vị thần như Baal, Moloch và Ashtarot trong số những người theo họ.

Trên thực tế, một ví dụ điển hình về việc thờ hình tượng được nhắc đến trong Kinh thánh, trong đoạn Môi-se lên núi Sinai (Xuất Ê-díp-tô Ký 32: 4) để nhận Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời. Trong thời gian Ngài vắng mặt, dân Y-sơ-ra-ên đã nấu chảy tất cả số vàng có được để dựng tượng một con bê, mà họ tiến hành thờ phượng như thể đó là chính Đức Chúa Trời.

Khi từ Sinai xuống, nhà tiên tri Moses đã nổi giận và tiến hành phá hủy hình nộm thành cát bụi, đồng thời buộc dân Y-sơ-ra-ên uống bụi vàng của con bê trong nước như một hình phạt.

!-- GDPR -->