- Hồi giáo là gì?
- Lịch sử của đạo Hồi
- Kinh Cô ran của người Hồi giáo
- Tín ngưỡng Hồi giáo
- Biểu tượng Hồi giáo
- Nghi thức Hồi giáo
- Phụ nữ theo đạo Hồi
Chúng tôi giải thích Hồi giáo là gì, các nhánh của nó là gì, lịch sử và niềm tin chính của nó. Ngoài ra, nơi ở của người phụ nữ và Kinh Qur'an là gì.
Những người theo đạo Hồi được gọi là người Hồi giáo.Hồi giáo là gì?
Hồi giáo là một trong những tôn giáo những người theo chủ nghĩa độc thần về thế giới, quan trọng thứ hai sau Cơ đốc giáo. Nó có khoảng 1,8 tỷ tín đồ trên toàn thế giới (25% trong số dân số toàn cầu).
Đó là một tôn giáo Áp-ra-ham, giống như Do Thái giáo và Cơ đốc giáo, các tôn giáo chị em của họ, được xác định với truyền thống khai mạc tâm linh bởi tổ phụ Do Thái đầu tiên, Abraham (Ibrahim), người sẽ được sinh ra vào khoảng năm 1813 a. C.
Tuy nhiên, đạo Hồi khác với hai đạo còn lại ở sự lựa chọn nhà tiên tri của nó, Muhammad (Muhammed), và cuốn sách thánh của anh ấy, Qur'an, mặc dù anh ấy cũng chấp nhận là văn bản thiêng liêng đối với Torah của người Do Thái (Ngũ kinh của Cơ đốc giáo), Thánh vịnh Kinh thánh và Phúc âm.
Hồi giáo chỉ tôn kính Allah (Allah), tên của người đến từ giọng Semitic Các, cũng được sử dụng trong Kinh thánh. Vị thần của họ là duy nhất và các đại diện của ông không được dung thứ, bị đánh giá là thờ hình tượng. Những người theo đạo Hồi được gọi là "người Hồi giáo" (từ tiếng Ả Rập Hồi, "Ai phục tùng"), và được chia thành bốn nhánh tôn giáo, đó là:
- Chủ nghĩa tôn giáo. Phần lớn các chi nhánh trên toàn thế giới, là những người sùng kính cả kinh Koran và Sunna (do đó có tên là), bộ sưu tập những câu nói và việc làm của nhà tiên tri Muhammad. Theo cách giải thích của ông, nhà tiên tri sẽ xảy ra như Lãnh đạo từ Hồi giáo, một người Ả Rập của bộ lạc Quraish, từ đó chính ông đã đến.
- Shiism. Mặc dù đại diện cho từ 10 đến 15% dân số Hồi giáo thế giới, nhưng đây là nhánh quan trọng thứ hai của đạo Hồi, và những người theo đạo Hồi hiểu rằng Nhà tiên tri Muhammad đã được kế vị bởi Caliph Ali ibn Abi Tálib, vì vậy "Shiite" có nghĩa là "người ủng hộ. of Ali ”(bằng tiếng Ả Rập chíat-u-Ali).
- Jariyism.Điều quan trọng thứ ba, tên của anh ấy có nghĩa là "người đi ra" (jariyí). cộng đồng. Của anh học thuyết Một phần của thực tế là không một người Hồi giáo nào có thể có đức tin và làm sai cùng một lúc, ngay cả khi đó là vị thần, người trong trường hợp đó nên bị chính người dân loại bỏ.
- Chủ nghĩa Sufism. Tên được sử dụng cho các nhóm bí truyền chính thống hoặc không chính thống khác nhau có liên quan đến Hồi giáo, đó là lý do tại sao ban đầu nó không được công nhận là một phần của cơ quan chính thức của tôn giáo. Theo những người theo chủ nghĩa Sufism, Muhammad đã có thể mở “con đường” (thuế quan), trong đó có các tiền nhân trong Qur'an: một bộ phương pháp, các hình thức và nghi thức thanh lọc tâm hồn, giải thích thần bí và mối quan hệ của Chúa với vũ trụ. Do đó, nó khác với phần còn lại của đạo Hồi ở chỗ nó theo đuổi sự gần gũi với Chúa thông qua sự thánh thiện (walaya).
Lịch sử của đạo Hồi
Lịch sử của Hồi giáo rất rộng lớn và phức tạp. Như thường lệ với các tôn giáo lớn, nó có tác động rất lớn đến chính trị và xã hội từ Anh ấy khu vực xuất xứ và trên toàn thế giới.
Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ bán đảo Ả Rập vào thế kỷ thứ 7, với sự xuất hiện của Nhà tiên tri Muhammad đến những nơi có nhiều bộ lạc và cộng đồng du mục hoặc bán du mục khác nhau, chẳng hạn như người Bedouin, và một số ít nông dân chiếm đóng các ốc đảo phía bắc. hoặc các khu vực màu mỡ và rậm rạp hơn ở phía nam (ngày nay là Yemen và Oman).
Những người định cư này theo tôn giáo đa thần của riêng họ, hoặc là người Do Thái, Cơ đốc giáo, hoặc theo đạo Zoroastrianism. Thành phố linh thiêng của họ là Mecca, nơi có bức tường thánh Zamzam và đền thờ Kaaba.
Ở ngoại ô thành phố, Muhammad đã có một sự mặc khải về tôn giáo ở tuổi 40, và ông đã chuyên tâm rao giảng điều mà ông tuyên bố là tôn giáo cổ xưa và chân chính, thứ mà người Do Thái và Cơ đốc giáo đã suy thoái. Do đó, ông thống nhất khu vực và bắt đầu Tình trạng Hồi. Với anh ấy cái chết vào năm 632, Nhà nước đó nằm trong tay những người kế vị của họ, các vị vua, những người chịu trách nhiệm đưa tôn giáo đi xa hơn.
Giữa thế kỷ 6 và 7, Đế chế Hồi giáo mới sinh đã chinh phục miền bắc Ấn Độ từ Châu phi Y Châu Á trung tâm của Bán đảo Iberia và Địa Trung Hải, trong suốt ba triều đại kế tiếp nhau: Caliph Chính thống, Caliph Umayyad và Caliph Abbasid.
Vào năm 945, Seljuk hoặc người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi chiếm giữ đế chế, do đó bắt đầu sự suy tàn của nó, đặc trưng bởi sự phân quyền chính trị và mất các lãnh thổ. Sau khi đánh bại người Byzantine vào năm 1071, người Hồi giáo phải đối mặt với các vương quốc Cơ đốc giáo ở phương Tây trong một loạt các xung đột được gọi là Thập tự chinh.
Cuối cùng, Saladino (1138-1193) nổi lên, người đã thống nhất Caliphate và phục hồi truyền thống Chính thống giáo, thúc đẩy Kỷ nguyên vàng của Hồi giáo. Điều này lên đến đỉnh điểm là cuộc xâm lược của người Mông Cổ từ phía đông, những người đã kết thúc chế độ Abbasid caliphate nhưng cuối cùng chuyển sang đạo Hồi, truyền bá tôn giáo này đến các vùng mới của Âu-Á.
Sự trỗi dậy của các đế chế hùng mạnh ở châu Âu trong thế kỷ 18 và 19 đã kết án điểm cuối của Hồi giáo là sức mạnh thế giới. Đại diện chính trị cuối cùng của nó là Đế chế Ottoman, bị giải thể sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất và được phân thành một loạt các cơ quan bảo hộ châu Âu.
Hồi giáo bước vào thế kỷ 21 trong tình trạng phân tán, với các thực hành khác nhau trong dân tộc ít nhiều chính thống, và thậm chí có sự hiện diện đáng kể ở các quốc gia phương Tây. Ngoài ra, nó còn chịu tiếng xấu của chủ nghĩa cực đoan khủng bố nảy sinh khi Hoa Kỳ đối đầu với các nhóm chính thống như al-Qaeda hoặc Nhà nước Hồi giáo (Daesh).
Kinh Cô ran của người Hồi giáo
Sách thánh của người Hồi giáo là Kinh Koran, còn được gọi là Koran hoặc Qurán, nơi chứa lời của Allah, được tiết lộ cho nhà tiên tri Muhammad bởi Tổng lãnh thiên thần Gabriel (Gibril).
Trong khi nhà tiên tri còn sống, lời dạy chúng được truyền miệng, hoặc được phiên âm trên giá đỡ bằng da, cọ, xương, v.v., cho đến khi chúng được biên soạn trên giấy trong thời kỳ caliphat của Utman ibn Affan, khi chúng được xây dựng thành 14 chương hiện đại, được chia thành các câu thơ.
Trong kinh Koran, họ hiện diện nhân vật thần thoại của Cơ đốc giáo và truyền thống Hebrew, chẳng hạn như Adam, Noah, Abraham, Moses hoặc thậm chí cả Chúa Jesus của Nazareth, những người được coi là tiên tri của Thiên Chúa, tức là, các nhà tiên tri Hồi giáo. Tuy nhiên, chính Muhammad trong truyền thống Hồi giáo là người có, có thể nói, lời cuối cùng.
Kinh Qur'an được viết bằng tiếng Ả Rập cổ điển, ngôn ngữ mà nó thường được đọc trong nghi lễ, mặc dù ngày nay nó đã được dịch ra vô số thứ tiếng. Các bản dịch được coi là phiên bản của bản gốc, không bao giờ tương đương với nó, với một giá trị giáo dục thuần túy.
Tín ngưỡng Hồi giáo
Hồi giáo tin vào sự tồn tại của một vị thần duy nhất, Allah, đấng sáng tạo, người duy trì và chủ quyền của Vũ trụ, đã được tiết lộ cho các nhà tiên tri khác nhau kể từ thời sơ khai, một trong số họ thậm chí là Chúa Giê-su người Na-xa-rét. Trên thực tế, những phẩm chất mà người Hồi giáo gán cho Chúa không khác lắm so với những phẩm chất mà người Do Thái và Cơ đốc giáo đề xuất, mặc dù có sự khác biệt đáng kể.
Ví dụ, Thần của Hồi giáo là duy nhất và không thể phân chia, không giống như giáo điều của ba ngôi Kitô giáo. Nó cũng không thể đại diện được, vì vậy nó không cho phép tôn thờ các hình ảnh hoặc đại diện, như Cơ đốc giáo (ít nhất là Công giáo, với các vị thánh của nó). Hơn nữa, văn bản thiêng liêng của nó, Kinh Qur'an, là văn bản duy nhất không bị xuyên tạc trong nhiều năm.
Mặt khác, Hồi giáo tin vào sự tồn tại của các thiên thần, là những sinh vật thần thánh đóng vai trò trung gian giữa nhân loại và người sáng tạo, và rằng họ không bao giờ làm trái lệnh của anh ta.
Anh ta cũng tin vào tiền định, và rằng ý muốn của Allah đứng sau tất cả mọi thứ xảy ra, có hại hay có lợi, vì những gì anh ta không muốn xảy ra, không thể xảy ra.
Cuối cùng, Hồi giáo tin vào một cuộc sống sau khi chết, cũng như sự phán xét trước thánh Allah, trong đó mỗi người sẽ được các thiên thần ban cho một cuốn sách với những công việc trần gian hoặc tội lỗi của họ. Điều này sẽ xảy ra vào Ngày Phục sinh hoặc ngáp-al Qiyämah.
Biểu tượng Hồi giáo
Biểu tượng của đạo Hồi có từ thời Đế chế Byzantine và có trên nhiều lá cờ.Cũng giống như Cơ đốc giáo được xác định với cây thánh giá, biểu tượng mà theo truyền thống Hồi giáo được liên kết là lưỡi liềm, hoặc thậm chí nhiều hơn nữa là lưỡi liềm và ngôi sao: một lưỡi liềm với một ngôi sao ở mặt lõm của nó, đôi khi có tám tia tại các điểm của nó.
Nguồn gốc của nó bắt nguồn từ thời Đế chế Byzantine, nơi nó gắn liền với phiên bản La Mã hóa của Artemis, nữ thợ săn Diana, và nó được vẽ với các chóp của mặt trăng như thể chúng là những chiếc sừng.
Biểu tượng này được truyền cho Đế chế Ottoman, những kẻ chinh phục Byzantium, và trở nên gắn liền với đạo Hồi đến nỗi ngày nay nó xuất hiện trên nhiều lá cờ của dân tộc Hồi giáo, chẳng hạn như Algeria, Thổ Nhĩ Kỳ, Tunisia, Libya, Pakistan, Mauritania, Malaysia, Bắc Síp, Azerbaijan, v.v.
Trong các lá cờ và đại diện khác, có liên kết nhiều hơn với dòng Shiite, thanh kiếm của Ali cũng có thể được tìm thấy.
Nghi thức Hồi giáo
Các nghi thức Hồi giáo được tóm tắt trong các "trụ cột" của Hồi giáo, như sau (theo học thuyết Sunni, đa số):
- Các Shahada hoặc lời khai. Điều đó ra lệnh rằng "Không có thần thánh, chỉ có Chúa, và Muhammad là nhà tiên tri của ông ấy."
- Các salat hoặc lời cầu nguyện. Điều này nên được thực hiện năm lần một ngày: lúc bình minh, buổi trưa, giữa buổi chiều, lúc chạng vạng và ban đêm, luôn hướng cơ thể về phía Mecca. Mỗi thứ sáu nên có một buổi cầu nguyện chung trong nhà thờ Hồi giáo.
- Các azaque hoặc bố thí bắt buộc. Điều đó dẫn đến việc các tín hữu sẽ đưa một phần tiền của họ cho những người ít được ưu ái hơn (thường là 2,5%), vào một thời điểm nhất định.
- Các xẻ thịt hoặc nhịn ăn. Điều đó phải được thực hiện vào mỗi tháng 9 âm lịch Hồi giáo, tháng Ramadan. Người Hồi giáo nên hạn chế ăn uống hoặc quan hệ tình dục cho đến khi mùa thu của mặt trời, ngoại trừ trường hợp bệnh của Sức khỏe, mang thai hoặc tuổi tác, nhưng trong những trường hợp đó, nó phải được bù đắp với sự giúp đỡ của bên thứ ba hoặc nhịn ăn vào các thời điểm khác trong năm.
- Các hajj hoặc hành hương đến Mecca. Điều mà bạn phải làm ít nhất một lần trong đời, miễn là có đủ nguồn lực cho nó.
Mặt khác, có một luật Hồi giáo: Sharia. Nó được coi là Luật thiêng liêng hoặc hiện thân của ý chí của Allah, và mọi người Hồi giáo nên tuân theo cả nơi công cộng và nơi riêng tư. Nó bao gồm các hướng dẫn cho từng tình huống của cuộc sống bình thường, trong đó nghiêm cấm giết người, ngoại tình, tiêu thụ rượu và cờ bạc.
Tùy thuộc vào mức độ sự cam kết tôn giáo của một quốc gia, luật này có thể được thực hành đến thư, hoặc nó có thể là nguồn cảm hứng của luật lệ hiện đại của nó.
Phụ nữ theo đạo Hồi
Người ta đã nói nhiều về vai trò của phụ nữ trong trật tự của những thứ do đạo Hồi đề xuất, theo truyền thống Ả Rập và các văn bản thiêng liêng của tôn giáo này. Nhưng sự thật là luật Hồi giáo nói về sự "bổ sung" giữa nam và nữ, và không nơi nào quy định rằng họ phải chiếm một vai trò cụ thể, chẳng hạn như các bà nội trợ.
Tuy nhiên, Kinh Qur'an nói rõ ràng về quyền hạn của đàn ông đối với vợ mình, giống như Kinh thánh Cựu ước đã làm. Do đó, vai trò của phụ nữ trong một quốc gia Hồi giáo sẽ phụ thuộc vào mức độ chính thống của quốc gia Hồi giáo. văn hoá và mức độ tách biệt tồn tại giữa Nhà nước và tôn giáo.
Vì vậy, có những quốc gia rất khắt khe về vai trò của phụ nữ, hôn nhân và ly hôn, trong đó phụ nữ được yêu cầu che tóc, che thân hoặc thậm chí toàn bộ cơ thể khi họ vắng nhà hoặc trước sự chứng kiến của người lạ, với một burqa.
Mặt khác, đa thê nó được cho phép ở một số quốc gia, nếu người đàn ông có đủ khả năng để mang lại cho vợ mình một cuộc sống tử tế. Đổi lại, anh ta phải chịu trách nhiệm tuyệt đối với họ, phải cấp phép cho anh ta nghỉ phép, học tập hoặc thực hiện một số nhiệm vụ. Ngược lại, việc cắt bộ phận sinh dục nữ, phổ biến ở những nơi khác, không phải là một phong tục Hồi giáo điển hình.