Chúng tôi giải thích các vị thần chính của Ai Cập cổ đại là gì, đặc điểm của từng vị thần và những câu chuyện thần thoại mà họ đóng vai chính.
Các vị thần chính của Ai Cập cổ đại là gì?
Ai Cập cổ đại là một trong những các nền văn minh nông nghiệp cổ xưa, có nguồn gốc dọc theo trung và hạ lưu sông Nile, ở đông bắc châu Phi.
Phong phú và phức tạp của nó Môn lịch sử Nó trải dài hơn ba thiên niên kỷ (3100-332 trước Công nguyên), trong đó phần mở rộng lãnh thổ của nó thay đổi đáng kể, trong một khu vực giữa đồng bằng sông Nile ở Biển Địa Trung Hải và vết đục thủy tinh thể thứ tư ở phía nam, cũng như các khu vực sa mạc rộng lớn. đông tây chung một sông.
Vào thời điểm quan trọng nhất, Ai Cập cổ đại đã tạo ra một khu vực ảnh hưởng quan trọng trong khu vực, bao gồm các bờ biển xa xôi của Anatolia, Cyprus và bán đảo Hellenic. Nó nổi tiếng với di sản kiến trúc của nó, có biểu tượng được tạo thành từ các kim tự tháp và tượng nhân sư, bên trong có rất nhiều xác ướp của các nhà cai trị đã được tìm thấy.
Xã hội Ai Cập cổ đại mang tính tôn giáo sâu sắc và có thứ bậc rõ ràng. Nó cai trị chính nó thông qua một chế độ quân chủ thần quyền chuyên chế, người đứng đầu là pharaoh (hoặc đặc biệt là pharaoh), được thần dân của ông tôn kính như một vị thần (đúng hơn là hiện thân của thần Horus) và được giao nhiệm vụ truyền Sự công bằng, chỉ huy các lực lượng quân sự và chỉ đạo thờ cúng Tôn giáo.
Các tôn giáo Ai Cập cổ đại là năng lượng mặt trời, theo chu kỳ, đa thầnvà dựa trên khái niệm maat, nghĩa là, số dư hoặc Thăng bằng vũ trụ, lực lượng cho phép thế giới tồn tại như vậy và điều đó phụ thuộc phần lớn vào sự hài lòng của nhiều vị thần của nó. Những thứ sau rất phức tạp, với các khía cạnh đa dạng thường có thể được kết hợp với nhau, dẫn đến một loại hợp nhất giữa các vị thần và các tôn giáo.
Mặt khác, chúng thể hiện các khía cạnh khác nhau của Thiên nhiên và xã hội, và sẵn sàng giúp đỡ mọi người trong các công việc riêng tư của họ, thông qua cầu nguyện hoặc cúng dường, mặc dù sự sùng bái được chính thức chỉ đạo từ các tổ chức của Tình trạng. Sự phục sinh và nghi thức nhà tang lễ đóng một vai trò quan trọng trong quan điểm của người Ai Cập về thế giới. Trong số các vị thần Ai Cập chính là những vị thần mà chúng tôi sẽ trình bày chi tiết dưới đây.
Ra
Thần mặt trời của Ai Cập, người ban cho mạng sống và biểu tượng của ánh sáng mặt trời, chịu trách nhiệm về chu kỳ sinh sản vĩnh viễn, cái chết và sự phục sinh, và một trong những nhân vật quan trọng nhất của giáo phái Ai Cập cuối cùng, gắn liền với các pharaoh, những người là hậu duệ của ông.
Ra được cho là sẽ đi trên chiếc xà lan của mình qua các tầng trời, từ Đông sang Tây, và tùy thuộc vào vị trí của mình trên bầu trời mà anh ta được đặt một cái tên: Horajti vào lúc giữa trưa, Jepri vào lúc bình minh, và Atum vào lúc hoàng hôn.
Ban đầu, Ra chỉ là một vị thần mặt trời nữa trong số nhiều vị thần trong tôn giáo đầu tiên của Ai Cập, nhưng sự liên kết của ông với sự sùng bái chính thức của các pharaoh và sự đồng hóa của ông với thần Theban Amun (do đó trở thành Amun-Ra) trong Vương triều V (2500-2350 trước Công nguyên) , đã cho anh ta một vị trí hàng đầu trong đền thờ Ai Cập. Ông đặc biệt được tôn thờ ở Heliopolis, trụ sở chính của giáo phái của ông, và ở vùng Abu Gurab, bờ tây sông Nile.
Ra được thể hiện như một người đàn ông với đầu của một con diều hâu, trên đó có đĩa mặt trời lơ lửng. Ngày xuất xứ của nó, theo huyền thoại, vào thời điểm được tạo ra, khi thế giới là một nơi tăm tối, trong đó chỉ có một khối nước lớn (Nun).
Từ bên trong nước, một quả trứng lớn và sáng nổi lên, từ đó Ra sinh ra từ bên trong, hành động đầu tiên của nó là tạo ra mặt trời và chiếu sáng các đường chân trời. Với lời nói của ông, gió (Shu), mưa (Tefnut) và sông Nile (Hapi) cũng được hình thành, và sau đó từng thứ một trên trái đất, bao gồm cả Con người. Sau đó, Ra mang hình dáng con người và cai trị Ai Cập với tư cách là pharaoh đầu tiên trong lịch sử.
Osiris
Một trong những nhân vật chính trong thần thoại Ai Cập là vị thần và vị vua cổ đại Osiris, người được coi là người phát minh ra nông nghiệp, tôn giáo và chính nền văn minh Ai Cập. Câu chuyện thần thoại của ông đã hình thành rất nhiều truyền thống và các lễ kỷ niệm của tôn giáo Ai Cập, chẳng hạn như các ngày lễ năm mới.
Sự sùng bái của ông kéo dài từ thế kỷ XXV trước Công nguyên. C., cho đến VI d. C., khi ngôi đền cuối cùng được thánh hiến để tôn vinh ông đã bị đóng cửa theo lệnh của Hoàng đế Justiniano.
Theo thần thoại, Osiris là con trai của Nut, nữ thần bầu trời của Ai Cập, và anh trai của ông là Geb, thần của trái đất. Các anh trai của anh từ khi sinh ra là Seth, Nephthys và Isis, và với những người anh em sau này, họ đã yêu nhau sâu sắc từ khi còn trong bụng mẹ.
Tất nhiên, Osiris là người con trai yêu thích và đã dẫn anh ta đến ngai vàng của Ai Cập, mà anh ta đã nhận được từ chính Geb, và theo Cuốn sách tử thần ông được chính Atum-Ra đăng quang tại thành phố Nen-nesu. Do đó, nền văn minh và tôn giáo Ai Cập đã bắt đầu, khi Osiris dạy nhân loại cách tôn kính các vị thần và phân biệt mình với các con thú.
Tuy nhiên, anh trai Seth, người cai trị các vùng sa mạc, thù địch và ngoại bang, đã lên kế hoạch ám sát và dìm anh ta xuống vùng nước sông Nile, sau đó phân xác anh ta và phân phát xác anh ta khắp Ai Cập.
Seth do đó đã soán ngôi Ai Cập, trong khi Isis và Nephthis, với sự giúp đỡ của thần Toth, đã thu thập các bộ phận trên cơ thể của Osiris và tiến hành thu thập và ướp xác nó, sau đó là sự giúp đỡ của thần Anubis. Sau khi được ướp xác, Osiris được sống lại và trở thành người cai trị vương quốc của người chết, tức là thần chết và phục sinh.
Osiris được thể hiện như một pharaoh của con người, mặc dù da thường có màu xanh lá cây hoặc xanh lam, để biểu thị tình trạng tử thi của ông, hoặc như một pharaoh được ướp xác. Hình tượng của anh ta có liên quan chặt chẽ đến ý tưởng về sự tái sinh, về sự khởi động lại chu kỳ tự nhiên, cũng như với sự ra đời của thân cây từ mặt đất, sau khi đã chôn hạt giống.
Seth
Seth hoặc Set là tên tiếng Hy Lạp của Suty hoặc Sutej, vị thần hỗn mang của người Ai Cập, sức mạnh bất cần, vũ phu và hạn hán của Sa mạc Người châu Phi. Anh ta là anh trai của Osiris, Isis và Nephthys, và là chồng trong một số phiên bản thần thoại sau này, và anh ta là kẻ giết anh trai mình, do đó mở ra chu kỳ xác ướp và phục sinh trong thần thoại, là trung tâm trong thế giới quan do tôn giáo Ai Cập đề xuất. .
Tuy nhiên, ông là một vị thần được tôn kính và là người có thể bảo vệ người dân Ai Cập, đặc biệt là trong thời kỳ chiến tranh. Các khu bảo tồn chính của nó là ở Avaris, Abydos và Pi-Ramses.
Seth được thể hiện như một người đàn ông với đầu của một con chó săn hoặc chó sa mạc (như anh ta được mô tả trong chữ tượng hình). Tuy nhiên, đặc điểm động vật của anh ta không rõ ràng và có thể liên quan đến lợn, chó săn, lừa, oryx, cá sấu, hà mã, rắn và cá, tất cả những động vật được hiến dâng cho anh ta.
Thậm chí có những người giải thích khuôn mặt động vật của Seth là của một con thú tưởng tượng. Anh ta cũng được đại diện mang theo một quyền trượng (một thanh thẳng được chia ở cuối và với một đầu động vật tuyệt vời ở đầu kia), và mặt khác là một chiếc ankh (ansata mấu chốt), biểu tượng cuộc sống của người Ai Cập.
Mặc dù đóng vai phản diện trong câu chuyện thần thoại, Seth không phải là một ác thần, mà là một kẻ hỗn loạn: động cơ giết anh trai của anh ta là do sự phân chia bất công của vùng đất Ai Cập, nơi mà các sa mạc đã giao cho anh ta và để anh ta cho Osiris. các vùng lãnh thổ phì nhiêu gần sông. Để trừng phạt hành động của mình, anh bị Horus trục xuất và kết án sống trong sa mạc.
Isis
Isis (Iset ở Coptic) là nữ thần chính của tôn giáo Ai Cập, người có sự sùng bái lan rộng đến cả thế giới Hy Lạp-La Mã, đồng thời với các vị thần địa phương khác và với các tên khác, và có vai trò quyết định trong thần thoại về Osiris. Cô ấy không chỉ giúp đoàn tụ xác chết của chồng mình và làm cho anh ta sống lại, mà còn làm cha cho anh ta một người thừa kế quan trọng, Horus, người cai trị nhân loại.
Isis đã được gọi trong hầu hết các nghi lễ Đám tang của người Ai Cập, người ta cho rằng bà sẽ giúp người quá cố xuống âm phủ giống như bà giúp chồng của mình, đồng thời bà là nữ thần của tình mẫu tử và hôn nhân, người bảo vệ nhân loại. Nó được liên kết với ma thuật, sự khôn ngoan, và những hành động của cô ấy để bảo vệ Horus và xác chết của Osiris mô tả cô ấy như một người bảo vệ mãnh liệt của thiêng liêng.
Hình tượng của Isis rất phức tạp và trải qua nhiều giai đoạn trong suốt lịch sử Ai Cập, vì sự nổi tiếng của cô đã khiến cô mang đặc điểm của các nữ thần địa phương khác, và thậm chí lai với các nữ thần của các tôn giáo lân cận khác, đặc biệt là sau khi Hy Lạp thuộc địa hóa Ai Cập.
Theo cách này, các phương thức thể hiện của cô ấy có thể thay đổi đáng kể, mặc dù nói chung, người Ai Cập đã vẽ cô ấy như một phụ nữ với chữ tượng hình ngai vàng trên đầu, mang theo một cây quyền trượng và một cây thánh giá Ai Cập hoặc ankh.
Horus
Con trai của Isis và Osiris, Horus (Hor, ở Coptic) là một vị thần trên trời, gắn liền với chiến tranh và săn bắn, nhưng cũng là người khởi xướng chính thức nền văn minh Ai Cập, sau khi thừa kế ngai vàng từ người cha quá cố của mình. Ông thường được so sánh với thần Apollo của Hy Lạp.
Anh ta được miêu tả là một người đàn ông đầu diều hâu, đội chiếc vương miện kép của Đế chế Ai Cập, và đôi khi chỉ đơn giản là một con diều hâu (Edfu) hoặc như một đĩa mặt trời với hai cánh dang rộng. Nó thậm chí có thể được biểu diễn dưới dạng một nhân sư, được gọi là Harmajis.
Theo thần thoại Ai Cập, Horus khi sinh ra đã được Isis che giấu và bảo vệ, và để lại cho thần Thot chăm sóc, biến ông trở thành một chiến binh đáng gờm và khôn ngoan. Vì vậy, khi trưởng thành, Horus đã đánh bại Seth và giành lại ngai vàng của cha mình, mặc dù cuộc chiến khốc liệt đã khiến anh mất đi con mắt trái, thứ mà anh đã tặng cho cha mình như một món quà để phục hồi thị lực.
Ban đầu, Seth là vị thần của Thượng Ai Cập và Horus của Hạ Ai Cập, là biểu tượng của cuộc đấu tranh giữa các dân tộc trên sông Nile và các dân tộc trên sa mạc. Nhưng cuối cùng Horus đã chiến thắng và được trao tặng chiếc vương miện kép, đưa Isis-Hathor lên làm nữ hoàng.
Theo một cách nào đó, Horus trở thành vị thần Ai Cập gần gũi nhất với con người, và người ta nói rằng ông đóng vai trò như một đại sứ của những người đã khuất với cha mình, ở thế giới ngầm. Ngoài ra, anh ta cùng với Seth bảo vệ con thuyền của mặt trời, Ra, khỏi con rắn Apep, kẻ đại diện cho thế lực hắc ám xấu xa.
Nephthys
Nguồn gốc của nữ thần Nephthys không được rõ ràng lắm. Tên của cô ấy dịch ra một cái gì đó tương tự như "Nữ tu sĩ", và cô ấy thường được đồng hóa với các vị thần khác như Seshat và Anukis, mặc dù thực tế là trong thần thoại Osiris, cô ấy được mô tả là em gái của Isis và vợ của Seth, người mà cô ấy làm cha thần Anubis.
Trong các phiên bản thần thoại khác, anh ta cũng là người yêu của Osiris, mặc dù để làm như vậy anh ta phải đánh lừa anh ta bằng cách cải trang thành em gái của mình, và sự phản bội như vậy sẽ thúc đẩy Seth giết anh trai mình.
Trong mọi trường hợp, sau khi Osiris bị phân xác, Nephthys để tang người anh trai đã chết của cô và làm việc cùng với Isis để tìm và thu thập mười bốn mảnh của anh ta, cũng như các nghi thức được định sẵn để đưa anh ta trở lại cuộc sống.
Giống như Isis và Selket, Nephthys là một nữ thần chết, nhưng cô ấy được phân biệt bởi đồng thời là một vị thần lễ hội, được tổ chức bằng bia, và không có gì lạ khi cầu cứu sự giúp đỡ của cô ấy trong khi vượt cạn. Những nơi thờ phượng chính của ông là Hut-Sechem (Diospolis Parva, bằng tiếng Hy Lạp), Komir, Sepermeru và Memphis.
Thốt
Thốt nốt thường được biểu diễn bằng bút lông, tạo ra các chữ tượng hình.Thần trí tuệ Ai Cập, chữ viết tượng hình, khoa học, ma thuật, nghệ thuật và pháp luật, đó là một vị thần rất cổ xưa trong truyền thống Ai Cập, có vị thần tương đương với nữ giới là Seshat. Theo thần thoại, Thot được ghép đôi với nữ thần Ma’at, người tượng trưng cho sự cân bằng, hài hòa và công lý vũ trụ, và họ cùng nhau hưởng quyền trên các vị thần khác của quần thể.
Không giống như các vị thần chiến binh Ai Cập, Thot là một vị thần mặt trăng, người đóng vai trò là người ghi chép thiêng liêng và chúa tể của những nhà phát minh. Ông được miêu tả là một người đàn ông với đầu của một con ibis hoặc một con khỉ đầu chó, hai trong số những con vật được hiến dâng của ông, và thường mang theo một cây bút lông hoặc một máy tính bảng có chữ tượng hình, cũng như một tờ ankh trên tay.
Thoth được tôn thờ vào tháng đầu tiên của âm lịch, và được thờ ở thành phố Khemnu (Hermopolis Magna, bằng tiếng Hy Lạp), Bah (Hermopolis Parva, bằng tiếng Hy Lạp), Sarabit al-Khadim và Tuna el-Yebel.
Anubis
Anubis (Anoup ở Coptic) là tên tiếng Hy Lạp của vị thần Ai Cập, người canh giữ các lăng mộ và thế giới ngầm, cũng như cuộc sống sau khi chết, và người thường được thể hiện như một người đàn ông với đầu của một con chó rừng, những người ăn xác thối điển hình của khu vực. Ông là một vị thần danh dự quan trọng, được tôn thờ trên khắp Ai Cập, trong suốt ba thiên niên kỷ mà tôn giáo của ông tồn tại.
Nguồn gốc thần thoại của vị thần là không chắc chắn: ông bị buộc tội là con hoang của Nephthys và Osiris, hay là con trai của cô và chồng Seth, hoặc thậm chí là kết quả của sự kết hợp của Netfis với thần Ra.
Trong mọi trường hợp, Anubis đã tham gia vào việc ướp xác Osiris và do đó bắt đầu thực hành ướp xác, rất quan trọng trong truyền thống Ai Cập. Kể từ đó, anh ta được coi là người giám hộ của những người đã khuất, người chào đón họ khi họ đã hết hạn sử dụng, đánh giá số phận của họ bằng cách đặt trái tim của anh ta lên một cái cân và một chiếc lông trên đĩa đối diện.
Bastet
Được thờ cúng từ những năm của Vương triều thứ hai (khoảng 2890 trước Công nguyên), đây là nữ thần của tình yêu, sự hòa hợp và bảo vệ, được gọi là nữ thần để canh giữ nhà cửa và đền thờ, và thường được biểu thị như một người phụ nữ với đầu của một con mèo hoặc như một con sư tử, Tay kia mang một cây đàn ankh và một cây đàn (đàn ca-rô), hoặc đơn giản là một con mèo, vì những con vật này đã được hiến dâng cho anh ta.
Được liên kết với mặt trăng và những tia nắng ấm áp của mặt trời, cô ấy là một nữ thần lợi hại nhưng không thể đoán trước, dao động giữa đa tình và hung dữ, thường đồng hóa với các nữ thần khác như Sekhmet hoặc thần Inanna của người Sumer. Được đề cập đến trong Kim tự tháp và trong Sách của người chết, cô là người bảo trợ cho thành phố Bubastis, ở đồng bằng sông Nile, nơi các ngôi đền của cô là nơi sinh sống của mèo.
Người ta nói rằng những con vật này được người Ai Cập cổ đại tôn kính đến nỗi những kẻ xâm lược Ba Tư đã vẽ chúng lên khiên của chúng, biết rằng làm như vậy sẽ khiến chúng khó ra đòn hơn rất nhiều.
Ptah
Chúa tể ma thuật của Ai Cập, Ptah là một vị thần sáng tạo, người bảo trợ cho thợ thủ công, thợ xây, kiến trúc sư và thợ xây dựng, cũng được ghi nhận với quyền năng chữa bệnh. Gần tương đương với thần Hephaestus của Hy Lạp, Ptah được miêu tả là một người đàn ông có râu thẳng quấn trong tấm vải liệm, đứng trên bệ tượng trưng cho maat và ăn mặc theo phong cách đặc trưng của người Ai Cập.
Chồng của Sekhmet và cha của Nefertum, Ptah chiếm một vị trí rất quan trọng trong việc thờ cúng của người Ai Cập trong thời Vương quốc Cổ, vì ông được coi là người tạo ra các vị thần khác, người xây dựng các thành phố và đền thờ, đồng thời là người tổ chức các nơi thờ cúng của mỗi vị thần. . Tuy nhiên, anh ta nhanh chóng đánh mất tầm quan trọng đối với Ra và Amun, những người mà anh ta đã thành lập một bộ ba vĩ đại của vương quốc trong thời kỳ Ramésida (Vương triều XIX-XX).
Hathor
Hathor có nhiều đền thờ được xây dựng ở Vương quốc Cổ hơn bất kỳ nữ thần nào khác.Một trong những nữ thần Ai Cập vĩ đại, được liên kết với thiên thể và với những vai trò rất khác nhau trong mỗi thời kỳ của Ai Cập cổ đại. Nó được liên kết với Âm nhạc, các nhảy, niềm vui, tình yêu và tình dục.
Cô ấy đồng thời là sự kết hợp của các vị thần khác nhau (trong số đó có Ra và Horus) và là mẹ của những đứa con của họ, hoặc mẹ của những người đại diện cho trái đất của họ, các pharaoh. Thông thường, cô được thể hiện như một người phụ nữ với sừng bò trên đầu, và giữa chúng là một chiếc đĩa năng lượng mặt trời; hoặc trực tiếp như một con bò, một con sư tử cái hoặc một cây sung.
Hathor có nhiều đền thờ được xây dựng ở Vương quốc Cổ hơn bất kỳ nữ thần nào khác, và cô ấy thường có những không gian dành riêng trong các đền thờ của các nam thần của mình. Mặt khác, trong thời kỳ Tân vương quốc, nơi ở của cô đã bị chiếm đóng bởi các vị thần khác như Isis hoặc Mut, mặc dù không quản lý để hoàn toàn thay thế cô khỏi hình ảnh tôn giáo phổ biến. Nó đặc biệt được tôn kính bởi những phụ nữ muốn mang thai.