Chúng tôi giải thích tương hỗ là gì và tại sao nó là một giá trị. Ngoài ra, ý nghĩa của nó trong nhân tướng học và nguyên tắc tương hỗ là gì.
Có đi có lại là gì?
Có đi có lại là sự tương ứng trong giao dịch giữa hai người hoặc trong tương tác giữa hai đối tượng. Các mối quan hệ đáp ứng điều kiện này được gọi là tương hỗ, một từ xuất phát từ tiếng Latinh đáp lại, một thuật ngữ được sử dụng để mô tả chuyển động qua lại của biển, mà chuyển động của nó trên cát luôn luôn đều nhau: nó đến và đi theo cùng một số đo.
Vì vậy, khi chúng ta nói rằng một cái gì đó là đối ứngChúng tôi muốn nói rằng nó "đến và đi": rằng nó cung cấp như nhau cho cả hai bên hoặc nó tương ứng với số lượng phù hợp. Ví dụ, một tình yêu có đi có lại là tình yêu mà cả hai người đều đang yêu, và sự giúp đỡ có đi có lại là sự giúp đỡ trong đó cả hai bên giúp đỡ lẫn nhau.
Một phần tốt đẹp của các mối quan hệ giữa con người với nhau dựa trên sự có đi có lại hoặc ít nhất là dựa trên lời hứa về nó. Đây là những gì câu tục ngữ “hôm nay cho bạn, ngày mai cho tôi” thể hiện: đôi khi bằng cách giúp đỡ người khác, chúng ta đảm bảo sự giúp đỡ khi chúng ta cần trong tương lai, vì vậy sự có đi có lại không nhất thiết phải là điều kiện ngay lập tức.
Có đi có lại như một giá trị
Bản thân sự có đi có lại có thể được hiểu là một giá trị xã hội, đó là, như một tính năng mong muốn của các mối quan hệ. Điều này thường có nghĩa là chúng ta nên hào phóng, tình cảm hoặc bất cứ điều gì đối với những người đối với chúng ta, điều này thường ngụ ý duy trì một số lòng biết ơn đối với phần còn lại của xã hội.
Thông thường, có đi có lại được hiểu là thước đo của công bằng (nghĩa là, đối xử công bằng) và sự hợp tác (nghĩa là, sự giúp đỡ lẫn nhau), mặc dù theo một nghĩa chặt chẽ, nó chỉ nâng cao sự cho đi những gì chúng ta nhận được.
Có đi có lại trong nhân học
Bằng ngôn ngữ của nhân học văn hóa, từ tương hỗ có được những ý nghĩa rất cụ thể, liên quan đến hoạt động của các nền kinh tế không chính thức, những người phân phối với tiền bạc. Theo nghĩa này, có đi có lại bao gồm việc trao đổi các ưu đãi hoặc hàng hóa mà không cần qua trung gian lợi cũng không làm giàu.
Kiểu sắp xếp này có ở tất cả các nền văn hóa ở một mức độ nào đó, và theo các nhà nhân chủng học, có thể phân biệt ba kiểu tương hỗ khác nhau:
- Tích cực, khi việc trao đổi được thực hiện mà không cần ngay lập tức nhận được tiền bồi thường, và thậm chí có thể không bao giờ nhận được, nhưng lời hứa là đủ. Nghĩa vụ tương ứng này là vô hạn và lâu dài.
- Cân bằng, khi mức thù lao tức thời dựa trên một số hệ thống tương đương đảm bảo nhận được những thứ tương đương được đưa ra. Họ thiết lập một khoảng thời gian xác định cho thù lao, và lợi ích xã hội và / hoặc kinh tế có vị trí lớn hơn trong việc này.
- Tiêu cực, khi bên trao đổi cố gắng đạt được lợi ích vật chất bằng chi phí của bên kia, như hành vi trộm cắp, mặc cả hoặc gian lận. Nó thường xảy ra giữa những người mối quan hệ xã hội xa cách, cả hai đều không hành động vị tha, nhưng tìm cách tối đa hóa lợi ích của chính mình.
Nguyên tắc có đi có lại
Trong lĩnh vực quan hệ quốc tế, nguyên tắc có đi có lại được biết đến như một quy tắc cơ bản để đối xử giữa trạng thái khác nhau, theo đó mỗi người đồng ý cung cấp cho công dân của người khác cư trú tại lãnh thổ đối xử tương tự như đối xử mà công dân của mình nhận được trên lãnh thổ nước ngoài.
Nói cách khác, mỗi Quốc gia cung cấp cho các quốc gia kia những bảo đảm giống nhau và đối xử tương tự mà quốc gia đó nhận được từ quốc gia đó: về mặt kinh tế (ví dụ, loại bỏ hoặc áp đặt thuế quan), về mặt pháp lý (ví dụ, thiết lập các thỏa thuận dẫn độ) hoặc xã hội (ví dụ, giải phóng hoặc áp đặt thị thực và hạn chế đi lại).
Do đó, ít nhất về lý thuyết, các thỏa thuận giữa các Quốc gia phải luôn có đi có lại, để đảm bảo rằng không có sự bất công.