• Các bí tích của Giáo hội Công giáo là gì?
• Phân loại các bí tích
• Lễ rửa tội
• Sự xác nhận
• thánh thể
• Xưng tội, sám hối và hòa giải
• xức dầu bệnh nhân
• Hôn nhân
• Mệnh lệnh thiêng liêng hoặc linh mục

Chúng tôi giải thích các bí tích của Giáo hội Công giáo là gì và chúng được phân loại như thế nào. Ngoài ra, nguồn gốc và ý nghĩa của từng loại.

Cách thức thực hiện các bí tích đã thay đổi qua nhiều thế kỷ.

Các bí tích của Giáo hội Công giáo là gì?

Nói chung, một bí tích là một lời thề hoặc lời thề được thực hiện để thể hiện sự thuộc về một thờ cúng, đến một Tổ chức hoặc đến một cộng đồng. Từ này bắt nguồn từ tiếng Latinh sacramentum, được tạo thành từ những giọng nói xương mông ("Thiêng liêng") và -mentum (tiền tố có nghĩa là "công cụ" hoặc "phương pháp"), và nó là tên được đặt ở La Mã cổ đại cho lời thề lòng trung thành và sự phục tùng của người La Mã đối với Nhà nước La Mã và các vị thần người đã che chở và bảo vệ anh.

Thuật ngữ "bí tích" được sử dụng theo nghĩa tôn giáo khi, nhiều thế kỷ sau, các lá thư của các sứ đồ Cơ đốc giáo được dịch sang tiếng La-tinh, trong đó họ dùng để chỉ chữ cái của họ. nghi thức tôn giáo với thuật ngữ Hy Lạp bí ẩn (có thể dịch là "bí mật"). Từ đó trở đi, nghi lễ Các Kitô hữu cũng có một ý nghĩa quân sự hơn, đó là lời thề trung thành với đức tin Kitô giáo, và với ý nghĩa tương tự mà ngày nay chúng ta gọi chúng là "bí tích".

Theo cách hiểu này, các Bí tích của Giáo hội Công giáo là một tập hợp các nghi thức xác nhận và xác nhận đức tin Kitô giáo giữa các tín hữu của Giáo hội. Thông qua họ, các tín hữu thể hiện mong muốn công khai và rõ ràng là được thuộc về cộng đồng tín hữu và điều hành cuộc sống của họ theo những gì được thiết lập trong tín điều Công giáo, nghĩa là theo cách giải thích của Công giáo về các giáo lý cổ đại. tiên tri Chúa Giêsu thành Nazareth.

Các bí tích này được thực hiện một cách chính thức, với sự tham gia của các tín hữu khác và một linh mục, mặc dù một số bí tích có thể được thực hiện trong trường hợp không có người phát ngôn chính thức của Giáo hội.

Cách thức thực hiện các bí tích được quản lý bởi thẩm quyền của Giáo hội và do đó đã thay đổi qua nhiều thế kỷ. Trong các hội đồng và hội đồng giáo hội khác nhau, các quy tắc chi phối chúng đã được tranh luận, thảo luận và thống nhất, và các quy tắc hiện đang có hiệu lực từ Công đồng Vatican II, do Giáo hoàng John XXIII triệu tập vào năm 1959, để thảo luận về vai trò của Nhà thờ Công giáo trong thế giới hiện đại.

Phân loại các bí tích

Các bí tích của Giáo hội Công giáo có bảy bí tích, được tổ chức thành ba loại chính tùy theo chức năng mà chúng thực hiện trong cộng đồng tín hữu:

• bí tích khai tâm Họ là những người chào đón các thành viên mới vào cộng đồng Công giáo, hoặc khẳng định các thành viên hiện có trong cam kết Cơ đốc của họ trong suốt các giai đoạn khác nhau của cuộc đời họ. Các nghi thức này gồm ba nghi thức: rửa tội, thêm sức và Thánh Thể.
• các bí tích chữa lành. Chúng là những thứ tưởng niệm quyền năng chữa lành của Chúa Giê-su người Na-xa-rét thông qua việc hòa giải tâm hồn đau khổ hoặc đau khổ với đức tin vào Đức Chúa Trời. Họ không thực sự tìm cách chữa lành cơ thể hoặc loại bỏ bệnh tật, nhưng để "chữa lành" tinh thần của các tín hữu thông qua đức tin. Những nghi thức này bao gồm hai: xưng tội, sám hối hoặc hòa giải, và xức dầu cho người bệnh nặng hoặc bệnh nặng.
• Các bí tích phục vụ sự hiệp thông. Họ là những người có mục đích củng cố mối liên kết cộng đồng của giáo dân và chính thức thiết lập, trước mặt Thiên Chúa và cộng đồng tín hữu, một số loại mối ràng buộc nhất định giữa những người hiện diện. Hai nghi thức này là: Truyền Chức Thánh và Hôn Phối.

Lễ rửa tội

Lễ rửa tội mô phỏng nghi thức được thực hiện bởi John the Baptist, người đã dìm Chúa Jesus xuống sông Jordan.

Báp têm là nghi thức ban đầu của đức tin Công giáo, là nghi thức đưa người đã rửa tội vào cộng đồng tín hữu. Ban đầu, nó bao gồm việc người Kitô hữu tương lai ngâm mình trong nước của một con sông, mô phỏng nghi thức tương tự được thực hiện trên sông Jordan bởi John the Baptist, người đã dìm chính Chúa Giêsu thành Nazareth. Điều này hiện đang được thể hiện trong các nhà thờ Công giáo bằng cách đổ một ít nước lên đầu người được rửa tội, thường là khi họ còn là trẻ em.

Biểu tượng của phép báp têm ám chỉ sự tái sinh của người được rửa tội trong đức tin Cơ đốc: người vô đạo bị nhấn chìm và chết, và người theo đạo Cơ đốc sau đó nổi lên từ mặt nước, được tẩy sạch tội lỗi của mình. tội lỗi ở trên (kể cả Nguyên Tội) và sẵn sàng gia nhập hàng ngũ hội thánh, chờ đợi sự cứu rỗi và sự sống đời đời. Trên thực tế, những người được rửa tội trong thời cổ đại có thể lấy một tên mới, tên Cơ đốc giáo, để phản ánh sự thay đổi này.

Báp têm, theo đức tin Cơ đốc, là vĩnh viễn và không thể hoàn tác, ngay cả khi Cơ đốc nhân được rửa tội sau đó theo một tôn giáo khác. Cả trẻ em và người lớn đều có thể được rửa tội, bất cứ lúc nào hoặc điều kiện nào, nhưng trong giáo đoàn Công giáo, thông lệ rửa tội cho trẻ em ngay sau khi sinh ra, như một nghi thức để "đặt tên" cho chúng.

Sự xác nhận

Nghi thức báp têm hoặc xác nhận báp têm là nghi thức tiếp theo trong cuộc đời của một người Công giáo thực hành, với mục đích tái khẳng định việc chấp nhận đức tin Cơ đốc như một mô hình hướng dẫn tôn giáo. Qua nghi thức này, tín đồ đạo Đấng Ki-tô được hội nhập trọn vẹn vào hội thánh, thực hiện việc đổi mới các lời hứa khi rửa tội, vốn chỉ được thực hiện một lần trong đời.

Bí tích Thêm sức bao gồm việc linh mục đặt tay và xức dầu thánh sau đó, được thực hiện trong nhà thờ trước sự chứng kiến ​​của cộng đồng tín hữu, thường là ở độ tuổi gần với tuổi thanh xuân. Những người được xác nhận đi kèm với một nhà tài trợ từ cùng một cộng đồng, người đóng vai trò hỗ trợ trong đức tin và cuộc sống. Do đó, trong khi thực hiện hành vi xác nhận, người bảo lãnh phải đặt tay phải của mình lên vai của người xác nhận và.

Bí tích này được thực hiện sau khi chuẩn bị hoặc giáo dục về tôn giáo do giáo phận hoặc giáo xứ Công giáo địa phương cung cấp, trong đó người xác nhận và được giáo dục về các khía cạnh cơ bản khác nhau của đức tin Công giáo.

thánh thể

Chúa Giê-su đưa cho các sứ đồ tấm bánh của bữa ăn tối cuối cùng, tuyên bố rằng đó là “thân thể ngài”.

Các Bí tích thánh thể Đây là lễ tưởng niệm bữa ăn tối cuối cùng của Chúa Giê-su Christ, cuộc khổ nạn sau đó và sự phục sinh của ngài, tạo nên tình tiết trung tâm trong câu chuyện về tôn giáo Cơ đốc. Đây được coi là nghi thức cao điểm của việc tiếp nhận tín hữu mới và là nghi thức tái xác nhận tín hữu cũ, vì trong đó sự hiệp thông diễn ra, tức là việc trao Mình thánh cho các tín hữu, và điều này có thể được thực hiện nhiều. thời gian trong cuộc sống như mong muốn.

Nghi thức tự nó bao gồm một chén rượu mà từ đó linh mục uống, tuyên bố nó là "máu của Chúa Kitô" đổ ra để tha thứ tội lỗi của nhân loại, và sau đó trao cho các tín hữu tham dự một chiếc bánh quế thiêng liêng, chẳng hạn như và như Chúa Giêsu thành Nazareth. đã đưa cho các sứ đồ của mình bánh của bữa ăn tối cuối cùng, tuyên bố rằng đó là "thân thể của mình". Sau khi hiệp thông xong, các tín hữu sẽ ăn một phần tượng trưng trong thân thể của Đấng Christ và do đó Đấng Mê-si sẽ là một phần của sự hiện hữu của họ.

Nghi thức của Bí tích Thánh Thể thường diễn ra như một phần của thánh lễ, và để đón nhận nó, các tín hữu phải ở trong “tình trạng ân sủng”, nghĩa là đã xưng tội và đã nhận được sự tha thứ của Đức Chúa Trời đối với tội lỗi của họ.

Xưng tội, sám hối và hòa giải

Những tội lỗi của người giải tội vẫn được giữ kín.

Việc xưng tội, giao việc đền tội và hòa giải với đức tin Công giáo là một nghi thức chữa lành ít nhiều được các tín hữu thực hiện thường xuyên trong suốt cuộc đời của họ. Đó là một nghi thức bao gồm ba phần, diễn ra liên tiếp nhưng cùng nhau, và mục đích là để "chữa lành" linh hồn của các tín hữu và đưa họ trở lại "tình trạng ân sủng" cần thiết, chẳng hạn, để thực hiện các nghi thức rước lễ. .

Bí tích này bao gồm việc các tín hữu nhận tội của họ, diễn ra trong sự riêng tư của tòa giải tội: một căn phòng trong đó linh mục bị che khuất khỏi mắt công chúng, trong khi các tín hữu quỳ ở phía bên ngoài và nói chuyện qua cửa sổ. Bằng cách này, những tội lỗi của người giải tội vẫn được giữ kín và được bảo vệ bằng bí mật của việc xưng tội: không có thẩm quyền nào có thể buộc linh mục phải tiết lộ những gì đã nói.

Để đáp lại lời thú tội, sau đó linh mục đưa ra những lời an ủi, hướng dẫn và chỉ dẫn, và chỉ định một việc đền tội tương ứng với mức độ của tội lỗi, dưới hình thức một số lời cầu nguyện cụ thể (thường là hành động ăn năn). Cuối cùng, hối nhân được ban phước và tội lỗi của anh ta được xóa bỏ, điều này được hiểu là anh ta trở về với bầy của Đức Chúa Trời và sự hòa giải của anh ta với những lời dạy của Chúa Giê Su Ky Tô.

xức dầu bệnh nhân

Xức dầu cho người bệnh hoặc người cực đoan là một nghi thức được thực hiện bởi linh mục Công giáo tại giường của một tín hữu bị bệnh hoặc hấp hối, như một cách để kích thích sự chữa lành thông qua đức tin, cầu nguyện với Chúa để anh ta bình phục hoặc, cũng như để anh ta được chấp nhận vào thiên đường. và sự cứu rỗi linh hồn của mình. Ban đầu nó là một nghi thức chuẩn bị cho cái chết, chỉ được trao cho những người đang trong cơn đau đớn, nhưng ngày nay có thể được trao cho bất kỳ người Công giáo đau ốm nào muốn được an ủi về mặt tinh thần.

Nghi thức tự nó bao gồm lời cầu nguyện chung của linh mục và bệnh nhân, xức dầu thánh cho giáo dân và đôi khi có cả việc xưng tội và rước lễ.

Hôn nhân

Trong hôn nhân Công giáo, chính vợ chồng là người đọc lại lời thề.

Cũng như trong các nhà thờ Thiên chúa giáo còn lại, hôn nhân Công giáo là một nghi thức rất quan trọng, được cử hành để thánh hóa và chính thức hóa trước cộng đồng tín hữu về sự kết hợp yêu thương của một đôi giáo dân. Sự kết hợp này chỉ có thể diễn ra giữa một người nam và một người nữ (tức là một cặp vợ chồng khác giới), những người chưa từng kết hôn trước đây và những người mong muốn thành lập một gia đình Cơ đốc mới.

Vì thế, đôi vợ chồng kết hôn được kết hợp với nhau trước mắt Thiên Chúa vĩnh viễn và bất khả phân ly, về sức khỏe và bệnh tật, giàu có hay nghèo khó, và chỉ có thể bị chia cắt bởi cái chết, vì Giáo hội không công nhận sự lựa chọn của ly hôn.

Một đặc thù của hôn nhân Công giáo là chính các đôi vợ chồng là những người đọc lời thề trước sự chứng kiến ​​của linh mục và các chứng nhân và bạn đồng hành của họ, để họ là những người trao địa vị thiêng liêng cho mối quan hệ của họ.

Lời thề tuyên xưng sự chung thủy Y nhiệm vụ lẫn nhau, và trước khi trao nhẫn cầu hôn và sự viên mãn của sự kết hợp bằng một nụ hôn. Tất cả những điều này thường diễn ra bên trong một nhà thờ Công giáo, nhưng nó cũng có thể được thực hiện ở những nơi khác, mặc dù luôn có sự hiện diện của linh mục.

Mệnh lệnh thiêng liêng hoặc linh mục

Tiệc thánh là nghi thức dâng mình để phục vụ Thiên Chúa của các thừa tác viên, tức là của các linh mục và linh mục quản xứ của Giáo hội Công giáo, những người tuyên thệ độc thân công khai và dâng mình trọn vẹn, và nhận lại quyền hành. thực hiện các chức năng của nhà thờ và tiến hành các nghi thức Công giáo chính thức.

Nghi thức này dành riêng cho những người nhận được sự kêu gọi của đức tin và những người vượt qua các quy trình lựa chọn của các cơ quan có thẩm quyền của Giáo hội, điều này ngụ ý một quá trình giáo dục tôn giáo lâu dài và thần học.