Chúng tôi giải thích cho bạn nguồn gốc của Luật là gì, mối quan hệ của nó với thẩm quyền và các bộ luật đầu tiên. Ngoài ra, luật La Mã.
Hoàng đế Justinian đã biên soạn luật La Mã vào thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên. C.Nguồn gốc của luật là gì?
Các bên phải Là tập hợp của quy tắc và các nguyên tắc mà một xã hội Con người có quyết tâm chọn cách cai trị bản thân, để phân biệt giữa chính nghĩa và bất công, trật tự và hỗn loạn, thiên vị và công bằng. Giống như nhiều phát minh khác của con người, nó có một vị trí khởi đầu trong Môn lịch sử như một nền văn minh và như một loài.
Do đó, nguồn gốc của luật pháp nhất thiết phải quay trở lại những nỗ lực đầu tiên để dẫn dắt các xã hội nông nghiệp của nhân loại cổ hướng tới một mục tiêu chung, đảm bảo hòa bình xã hội và một số loại trật tự sản xuất. Bằng cách này, luật sẽ phát sinh từ bàn tay của những hình thức sơ khai đầu tiên của Tình trạng.
Vào thời điểm mà việc ủy quyền cho một số chính quyền nhất định (tù trưởng, vua, pháp sư, linh mục) trở nên cần thiết thì có thểCũng cần phải xác định đâu sẽ là quy tắc kế thừa quyền lực nói trên, đâu sẽ là phạm vi, hình thức, phương pháp của nó. Bằng cách này, một thói quen, một cách làm việc, vốn là nền tảng cho sự ra đời của luật.
Các định mức đầu tiên và luật lệ đã được thực hiện và lưu giữ bằng miệng, và chỉ là những công thức ngắn gọn chi phối việc trao đổi hoặc giải quyết các tranh chấp có thể xảy ra xung quanh bất động sản sóng bạo lực. Nhưng khi xã hội ngày càng phức tạp, luật pháp cũng trở nên phức tạp hơn, và do đó nảy sinh nhu cầu phải có văn bản để lưu giữ chúng, hoặc quá phức tạp để ghi nhớ chúng.
Các văn bản đầu tiên về bản chất này, được viết trên các phiến đất sét và từ thời cổ đại Lưỡng Hà, là:
- Mật mã Urukgina (khoảng năm 2380 trước Công nguyên) trị vì thời cổ đại thành phố Người Sumer từ Uruk.
- Bộ luật Ur-Nammu (khoảng năm 2050 trước Công nguyên), do vua của thành phố Ur ban hành.
- Bộ luật nổi tiếng của Hammurabi (khoảng năm 1790 trước Công nguyên), do Vua Babylon cổ đại ra lệnh, thiết lập các biện pháp được thực hiện như hình phạt đối với vi phạm, cái chết hoặc thái độ bất công.
Cũng ở Trung Quốc cổ đại, nhiều bộ luật khác nhau đã được xây dựng, ít nhất là từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Tuy nhiên, nhà Tần (221-206 trước Công nguyên) là người đầu tiên thu thập chúng và xây dựng chúng thành một văn bản duy nhất, có tính chất chính trị, quân sự, kinh tế, văn hóa và tư tưởng.
Do đó, bộ luật Tần được sinh ra và đóng vai trò là sự hỗ trợ của luật pháp Tần, được áp dụng cho Đế chế Trung Quốc thống nhất, và được các triều đại sau này, chẳng hạn như nhà Hán, kế thừa, những người đã tiến hành hợp nhất nó với các nguyên tắc của chủ nghĩa Tư tưởng.
Đối với những ví dụ này, chúng ta có thể thêm nhiều người khác từ Ai Cập cổ đại, hoặc từ các dân tộc Do Thái cổ đại (vẫn còn tồn tại trong Kinh thánh ngày nay), hoặc các mã thương mại của người Phoenicia.
Nhưng ở phương Tây nó là luật la mã một trong những thực sự tạo ra sự khác biệt. Điển hình của Cộng hòa La Mã cổ đại, nó có sự phức tạp và chất lượng cần thiết để hoạt động trong gần một nghìn năm liên tục, từ các văn bản đầu tiên của nó như Luật Bảng XII, đến việc biên soạn luật do Hoàng đế Justinian thực hiện vào thế kỷ thứ 6. QUẢNG CÁO. C. (cái Corpus Juris Civilis).
Luật La Mã đã phân biệt giữa luật công cộng Y quyền riêng tư. Do đó, nó quy định những vấn đề liên quan đến Nhà nước và cả những vấn đề thuộc đời tư.
Được coi là nguồn không chỉ tùy chỉnhphong tục, bằng tiếng Latinh), mà còn là các quyết định của Thượng viện La Mã, các tuyên bố của các thẩm phán La Mã, các hội đồng xét xử và cả ý kiến của các cơ quan tài phán ( iura). Sau đó, khi nước Cộng hòa trở thành Đế chế (năm 27 trước Công nguyên), "hiến pháp đế quốc" cũng được tính đến, do chính hoàng đế ban hành.
Tầm quan trọng của nó ở phương Tây và thế giới, đến nỗi hệ thống hiện tại của nhiều dân tộc xuất phát từ luật La Mã. Từ "phải" bắt nguồn từ từ Latinh đạo diễn, có thể dịch là "thẳng" hoặc "trực tiếp", theo nghĩa "không lệch sang bên này hay bên kia".
Hầu hết các quy tắc pháp lý của Châu Âu đều bắt nguồn từ luật La Mã, và do đó cũng là những quy tắc mà, nhiều thế kỷ sau, thông qua Chủ nghĩa đế quốc và Chủ nghĩa thực dân các quyền hạn Người Châu Âu trải rộng khắp thế giới.