- Chủ nghĩa thực dân là gì?
- Nguyên nhân của chủ nghĩa thực dân
- Hậu quả của chủ nghĩa thực dân
- Ví dụ về chủ nghĩa thực dân
- Chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc
- Chủ nghĩa thực dân mới
Chúng tôi giải thích chủ nghĩa thực dân là gì, nguyên nhân, hậu quả của nó và các ví dụ lịch sử. Ngoài ra, chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân mới.
Chủ nghĩa thực dân là gì?
Chủ nghĩa thực dân được hiểu là hình thức quan hệ thống trị về chính trị, xã hội và kinh tế tồn tại giữa một sức mạnh nước ngoài (đô thị) và các nước khác được coi là ngoại vi, bị bóc lột sức mạnh và được gọi là "thuộc địa".
Sự thống trị này được áp đặt trực tiếp và bằng vũ lực, nói chung là thông qua chiếm đóng quân sự (chinh phục) và áp đặt chính quyền từ đô thị. Họ cũng bị áp đặt quy tắc chính sách, xã hội, văn hóa và kinh tế mang lại lợi ích cho những người thuộc địa và gây tổn hại cho những người thuộc địa.
Thông qua chủ nghĩa thực dân, các cường quốc quân sự chiếm đoạt đất đai và tài nguyên kinh tế của các lãnh thổ thuộc địa. Đồng thời, những cư dân ban đầu của nó ở trong tình trạng vĩnh cửu, nghĩa là phân biệt và trình văn hóa, xã hội và chính trị.
Trong một số trường hợp, những đối tượng đó được giảm xuống chế độ nô lệ. Trong các trường hợp khác, chúng được coi là công dân loại thứ hai, không có khả năng thực hiện chủ quyền của riêng họ dân tộc.
Trong lịch sử, chủ nghĩa thực dân rất lâu đời, và nó đã được thực hành bởi các đế chế cổ đại. Nhưng các cường quốc thuộc địa lớn nhất trong lịch sử hầu hết là châu Âu: Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Anh, Pháp, Đức, Hà Lan và các cường quốc khác vào thời đó đã đô hộ phần lớn thế giới và chia cắt toàn bộ lục địa, như đã xảy ra với Châu phi.
Tuy nhiên, Hoa Kỳ, Nga, Trung Quốc, Nhật Bản và các siêu cường lớn đương thời khác cũng đã từng có lịch sử quan hệ thuộc địa với các nước khác.
Sự mở rộng thuộc địa vĩ đại của các cường quốc châu Âu xảy ra giữa thế kỷ 16 và 19, và giai đoạn lịch sử này được gọi là "Sự bành trướng của châu Âu" hay "Sự mở rộng thuộc địa".
Nguyên nhân của chủ nghĩa thực dân
Chủ nghĩa thực dân có thể đáp ứng các nguyên nhân khác nhau của một trật tự kinh tế, chính trị và địa chính trị, liên quan đến Môn lịch sử của các quốc gia thuộc địa.
Về cơ bản, đây là những cường quốc đang phát triển, với sức mạnh quân sự hoặc công nghệ khét tiếng, đòi hỏi nhiều đầu vào và nguyên liệu mới hơn để tiếp tục phát triển. Vì vậy, họ quyết định đánh cắp chúng từ các quốc gia yếu hơn khác. Những nguyên nhân này có thể được tóm tắt là:
- Nhu cầu về vật liệu mới ngày càng tăng. Điều này đặc biệt quan trọng trong trường hợp của châu Âu, nơi mà vị trí thế giới của họ chỉ là thứ yếu vào đầu thế kỷ 19, so với các cường quốc châu Á như Trung Quốc. Truy cập vào nguyên liệu thô của Ấn Độ, Châu Mỹ và Châu Phi đã cho phép chúng đạt được khối lượng tới hạn, điều này dẫn đến bước nhảy vọt về phía chủ nghĩa tư bản.
- Không thể chinh phục hàng xóm của bạn. Đối với nhiều cường quốc thuộc địa, việc bắt đầu một cuộc đô hộ trên các lãnh thổ mới, ít công nghiệp hóa hoặc dân cư của các quốc gia yếu hơn đơn giản hơn nhiều so với việc bắt đầu một cuộc xâm lược đẫm máu. chiến tranh với những người hàng xóm, cũng như mạnh mẽ và sẵn sàng tự vệ. Điều này không có nghĩa là giữa họ không cạnh tranh để phân chia thế giới, trực tiếp và gián tiếp.
- Thu được lực lượng lao động rẻ.Bằng cách chuyển nhiều sáng kiến sản xuất sang các thuộc địa, các đô thị có thể tận dụng lợi thế của lao động trong những điều kiện tồi tệ, bất bình đẳng và bất công, mà họ đã phải đối mặt với các dân tộc bị đô hộ. Đó là một mối quan hệ kinh tế mà hầu hết đều có lợi cho những người thuộc địa.
- Sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc. Trong những trường hợp như Châu Âu, sự xuất hiện của một cảm giác dân tộc mạnh mẽ đã khiến các đế chế khác nhau vào thời đó cạnh tranh với nhau để giành quyền thống trị phần còn lại của thế giới, vì bằng cách thuộc địa hóa các lãnh thổ khác, họ có thể mở rộng văn hoá và có quyền kiểm soát địa chính trị lớn hơn các đối thủ của nó.
- Sự trỗi dậy của các hệ tư tưởng phân biệt chủng tộc Y bài ngoại. Trong nhiều trường hợp, đằng sau quá trình thực dân hóa có sự khinh miệt sâu sắc đối với cuộc sống của các dân tộc bị đô hộ, bị coi là thấp kém theo quan điểm chủng tộc, văn hóa hoặc tôn giáo. Điều này khiến nhiều người bảo vệ chủ nghĩa thực dân muốn coi đó là một nhiệm vụ “khai hóa”, vì các cường quốc đã áp đặt mô hình sống của họ lên các quốc gia yếu hơn, do đó bị coi là “lạc hậu” hoặc “nguyên thủy”.
Hậu quả của chủ nghĩa thực dân
Hậu quả của chủ nghĩa thực dân là rất quan trọng trong việc định hình thế giới đương đại và đã làm thay đổi vĩnh viễn nhiều vùng lãnh thổ không thuộc châu Âu mà sau đó đã thoát khỏi ách thực dân và nối lại sự tồn tại độc lập. Những hậu quả này có thể được tóm tắt là:
- Tái cấu hình các lãnh thổ thuộc địa. Sau nhiều năm hoặc nhiều thế kỷ thuộc địa, các vùng lãnh thổ bị xâm chiếm không còn giống như ban đầu, và ngay cả khi giành lại được chủ quyền của mình, chúng cũng không còn như trước nữa. Điều này khét tiếng, ví dụ, trong cấu trúc của các quốc gia châu Phi, những quốc gia có đường biên giới thẳng giả tạo được xác định bởi các cường quốc dựa trên các đường kinh tuyến và đường song song, khiến hai hoặc nhiều nhóm dân tộc có ngôn ngữ, văn hóa và sắc tộc khác nhau trong cùng một quốc gia. tôn giáo, đưa họ vào một cuộc sống chính trị đầy xung đột kể từ bây giờ.
- Tạo ra các nền văn hóa và quốc gia mới. Trong nhiều trường hợp, các động lực thuộc địa tạo ra mestizo, các nền văn hóa hỗn hợp không còn là nền văn hóa ban đầu, như đã xảy ra trong trường hợp của Mỹ Latinh. Sự pha trộn giữa các nền văn hóa châu Âu, châu Phi và thổ dân đã tạo ra một nền văn hóa và chủng tộc chưa từng có trên hành tinh, kế thừa một cách bất bình đẳng từ những người tiền nhiệm của nó.
- Áp đặt một số nền văn hóa lên những người khác. Trong thời kỳ cai trị thuộc địa, ngôn ngữ, tôn giáo và văn hóa của những người cai trị mở rộng và phổ cập, trong nhiều trường hợp vẫn còn là một phần của văn hóa địa phương sau khi thuộc địa kết thúc. Nhờ đó, các ngôn ngữ châu Âu, ví dụ, là ngôn ngữ ngoại giao và thương mại của toàn thế giới. Quá trình này được gọi là “tiếp biến văn hóa”.
- Những bước đầu tiên hướng tới kinh tế toàn cầu. Chủ nghĩa thực dân ủng hộ việc vận chuyển nguyên liệu thô từ các khu vực khác nhau trên thế giới đến đô thị, điều này làm phát sinh nhiều tuyến đường trao đổi và các hình thức thương mại phức tạp, cho phép một thời gian sau, sự xuất hiện của nền kinh tế thế giới hoặc toàn cầu.
Ví dụ về chủ nghĩa thực dân
Một số ví dụ về chủ nghĩa thực dân là:
- Thuộc địa Anh của Ấn Độ. Điều này phục vụ cho việc tạo ra Raj thuộc Anh, một chế độ quân chủ của Ấn Độ do vương quốc Anh thống trị, tồn tại từ năm 1858 đến năm 1947. Cuối cùng tiểu lục địa Ấn Độ đã giành được độc lập và bị chia cắt giữa Ấn Độ, Bangladesh và Pakistan.
- Thuộc địa của Tây Ban Nha ở Châu Mỹ. Có lẽ là dự án thuộc địa lớn nhất và tham vọng nhất trong lịch sử, kéo dài từ Mexico đến Patagonia, tất cả đều được quy phục trước quyền lực của Hoàng gia Tây Ban Nha sau một cuộc chiến tranh chinh phục đẫm máu vào thế kỷ 16. Các thuộc địa của Tây Ban Nha được tổ chức thành bốn phó trung thành, tồn tại ở các thời điểm khác nhau: thuộc địa của Tân Tây Ban Nha (bao gồm Mexico và Trung Mỹ), thuộc địa của New Granada (Colombia, Venezuela, Ecuador, Panama và Guyana), thuộc Peru (Peru, đại một phần của Nam Mỹ và một số đảo của Châu Đại Dương) và Del Río de la Plata (Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay và Bolivia). Tất cả các thuộc địa này trở nên độc lập khỏi Tây Ban Nha trong suốt thế kỷ 19, trải qua một loạt các cuộc chiến tranh giành độc lập lâu dài và đẫm máu.
- Thuộc địa của Anh ở Hồng Kông. Được gọi là Hồng Kông thuộc Anh, nó tồn tại từ năm 1841 đến năm 1997, và được thành lập sau khi kết thúc Chiến tranh nha phiến giữa Trung Quốc và vương quốc Anh. Thỏa thuận nhượng quyền được ký kết giữa triều đại cuối cùng của Trung Quốc và cường quốc châu Âu đã trao cho họ quyền kiểm soát hòn đảo này và các vùng phụ cận trong gần một thế kỷ, cho đến khi, sau khi thỏa thuận thuộc địa hết hạn, Hồng Kông trở về tay Trung Quốc, dưới chế độ ban quản lý đặc biệt.
Chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc
Mặc dù chúng là những điều khoản tương tự và có liên quan, nhưng chế độ thuộc địa không giống với chế độ đế quốc. Sự khác biệt giữa cả hai nằm ở quan điểm mà kẻ thống trị nắm giữ kẻ bị chi phối.
Một mặt, chế độ thuộc địa dẫn đến một biên độ hội nhập nhất định: các dân tộc chủ thể bị đồng hóa ở một mức độ nhất định trong nền văn hóa thống trị, và lãnh thổ của họ trở thành một bộ phận của cơ thể quốc gia của nền văn hóa thuộc địa.
Mặt khác, chủ nghĩa đế quốc không tìm cách hội nhập hoặc đồng hóa các thuộc địa, mà nhằm thu lợi từ chúng càng nhiều càng tốt, đổi lại là áp đặt một trật tự pháp lý thuận tiện và một nền kinh tế khai thác.
Mối quan hệ của sự thống trị của đế quốc được xử lý trong những điều khoản xa vời hơn nhiều. Trên hết, nó tìm kiếm lợi ích từ quốc gia bị thống trị, sản xuất trên lãnh thổ của mình và sau đó lấy tài nguyên, sau đó bán lại cho thuộc địa những gì được sản xuất với chi phí của nó.
Đây trước hết là sự phân biệt về mặt thuật ngữ.
Chủ nghĩa thực dân mới
Không nên nhầm lẫn chủ nghĩa thực dân mới với chủ nghĩa thực dân truyền thống. Nó là một sự diễn giải lại đương thời về các mối quan hệ thuộc địa, mà bây giờ không cần sự kiểm soát quân sự và quản lý trực tiếp của quốc gia bị đô hộ.
Thay vào đó, hình thức thống trị này hoạt động thông qua áp lực kinh tế ( chủ nghĩa trọng thương, các toàn cầu hóa kinh doanh) và chủ nghĩa đế quốc văn hóa (sự đồng hóa các giá trị thuộc địa của giới tinh hoa địa phương), nhằm chỉ đạo từ xa các quốc gia bị thống trị.
Tuy nhiên, chủ nghĩa thực dân mới không có tác động đồng bộ hoặc sai lệch văn hóa quan trọng nào mà chủ nghĩa thực dân truyền thống mang lại. Theo một cách nào đó, khái niệm chủ nghĩa thực dân mới được đồng hóa với khái niệm chủ nghĩa đế quốc.