Chúng tôi giải thích bài ngoại là gì, nguyên nhân và ví dụ của nó. Ngoài ra, mối quan hệ của nó với phân biệt chủng tộc và phân biệt đối xử.
Bài ngoại là gì?
Bài ngoại được gọi là sợ hãi, khinh thường hoặc hận thù phụ nữ người đến từ một dân tộc hoặc một văn hoá khác với của họ, tức là, người nước ngoài, bao gồm các biểu hiện văn hóa của họ, ngôn ngữ hoặc mọi thứ có thể liên kết với nước ngoài.
Chứng sợ bài ngoại dao động trong các biểu hiện của nó giữa các biến thể dữ dội và bạo lực, có khả năng dẫn đến tội ác (giết người, đánh đập, v.v.) đến các hình thức từ chối nhẹ nhàng hơn. Một trong những biến thể phổ biến nhất của chủ nghĩa bài ngoại dựa trên sự phân biệt chủng tộc, đó là, phân biệt chủng tộc.
Nguồn gốc của chủ nghĩa bài ngoại có thể được giả định vào thời kỳ đầu của nền văn minh nhân loại, khi các nhóm và cộng đồng còn yếu ớt và thô sơ và bất kỳ người lạ nào đều đại diện cho một mối đe dọa mà họ phải đáp trả bằng vũ lực.
Do đó, cảm xúc của nền văn minh nhân loại nguyên thủy có thể là tàn tích văn hóa của quá trình tiến hóa của chúng ta với tư cách là một loài, hoặc chúng có thể là kết quả của chấn thương xã hội, hoặc nỗ lực tìm ra thủ phạm gây hại cho con người. các vấn đề cái gì cộng đồng những khuôn mặt. Không phải ngẫu nhiên mà trong thời kỳ khủng hoảng, người nước ngoài là những người đầu tiên bị buộc tội phải chịu trách nhiệm.
Thái độ, cử chỉ và hành động bài ngoại không chỉ đáng trách về mặt đạo đức đối với hầu hết các dân tộc hiện đại, nhưng cũng bất hợp pháp: nhiều bộ luật hình sự coi chúng như một tội phạm có thể bị trừng phạt bởi pháp luật, với nỗ lực ngăn chặn ngôn từ kích động thù địch và sự trả thù xã hội, mà ít nhất ở phương Tây thường xuất phát từ các lập trường phản động, thường là từ cực hữu.
Ví dụ về chủ nghĩa bài ngoại
Thật không may, các ví dụ để minh họa chủ nghĩa bài ngoại có rất nhiều trong lịch sử loài người:
- Cuộc đàn áp người Do Thái ở Châu Âu của chủ nghĩa Quốc xã. Các chính phủ Quốc gia xã hội chủ nghĩa do Adolf Hitler lãnh đạo, người khởi xướng WWII và thảm kịch được gọi là Holocaust Do Thái, được ban hành vào giữa thế kỷ XX pháp luật điều đó đã giật công dân có nguồn gốc Do Thái và các dân tộc ngoại quốc khác bị coi là "thấp kém" (người gypsies, người Slav, v.v.) tất cả các loại quyền công dân và giảm chúng xuống khái niệm nô lệ.
- Sự phân biệt trên đảo Hispaniola. Hòn đảo Caribe này là quê hương của hai quốc gia khác nhau: Haiti, một trong những quốc gia nghèo nhất bán cầu, và Cộng hòa Dominica. Đầu tiên là thuộc địa cũ của Pháp, thứ hai là thuộc địa của Tây Ban Nha. Và giữa cả hai có một biên giới được duy trì không chỉ bởi địa lý chính trị, mà còn bởi sự từ chối của những người Dominica đối với những nước láng giềng nghèo hơn của họ, cản đường họ và thường coi họ như những kẻ đe dọa.
- Xung đột Ả Rập-Palestine.Có nguồn gốc sâu xa từ thế kỷ 20, cuộc xung đột này khiến đất nước Israel, được thành lập vào năm 1948, chống lại các nước láng giềng có nguồn gốc Ả Rập, đặc biệt là người Palestine, những người đã chiếm đóng lãnh thổ mà quốc gia Do Thái non trẻ được thành lập. Cuộc xung đột phức tạp này đã dẫn đến sự thù địch và chiến tranh giữa cả hai bên, và không ít hành động bạo lực bài ngoại đối với Israel, quốc gia hùng mạnh nhất và là đồng minh của Hoa Kỳ, chẳng hạn như các vụ thảm sát, trục xuất và chiếm đoạt đất đai bất hợp pháp.
- Biên giới Mexico-Hoa Kỳ. Cường độ cao sự di cư Những người di cư Mexico và Trung Mỹ đến Mỹ đã gây ra căng thẳng lớn ở khu vực biên giới của cả hai nước, khiến các chủ trang trại Mỹ từ chối một cách thô bạo sự hiện diện của những người di cư (họ gọi làngười ướt sũng nước, "Những tấm lưng ướt"), và thúc đẩy chính sách trục xuất và bắt bớ bài ngoại, coi người Mexico phải chịu trách nhiệm về những tệ nạn của Hoa Kỳ.
Phân biệt chủng tộc và bài ngoại
Trong khi chúng không giống nhau, bài ngoại và phân biệt chủng tộc thường đi đôi với nhau. Những suy xét về phân biệt chủng tộc, phân biệt giữa cá nhân này với cá nhân khác chỉ đơn giản bằng màu da hoặc nguồn gốc dân tộc của họ, coi những cá nhân này như những người xa lạ, tức là bên ngoài cộng đồng, áp dụng một khái niệm hơi trẻ con về "sự thuần khiết" hoặc "Thiên nhiên”Mà không liên quan gì đến lịch sử lập hiến của các quốc gia, trong đó người di cư và giao lưu văn hóa và chủng tộc là những động cơ tuyệt vời của sự phát triển và giàu có về văn hóa.
Tuy nhiên, phân biệt chủng tộc có thể xảy ra giữa các cá nhân của cùng một quốc gia, như thường xảy ra ở các quốc gia đa sắc tộc hoặc là sản phẩm của nguồn gốc thuộc địa.
Hầu hết các quốc gia phương Tây hiện đại đã ban hành luật chống phân biệt chủng tộc và thúc đẩy sự đa dạng sắc tộc như một giá trịNhưng một nền văn hóa thực sự về bình đẳng chủng tộc vẫn chưa được xây dựng.
Phân biệt
Cả phân biệt chủng tộc và bài ngoại đều là các hình thức phân biệt đối xử, nghĩa là trao hoặc rút lại cơ hội, viện trợ hoặc lợi ích cho các cá nhân hoặc nhóm xã hội khác nhau dựa trên quốc tịch, nguồn gốc dân tộc hoặc các đặc điểm khác của họ, chẳng hạn như khuynh hướng tình dục (như cộng đồng LGBT đã tố cáo), giới tính sinh học (như bị tố cáo bởi chủ nghĩa nữ quyền) hoặc tôn giáo.
Do đó, phân biệt đối xử có thể được định nghĩa là sự từ chối của một nhóm người nhất định do định kiến, hận thù bộ lạc hoặc quan niệm thuần túy về văn hóa, do đó dẫn đến loại trừ và mất cân bằng các cơ hội. Các phân biệt giới tínhĐể dẫn chứng một ví dụ, nó đại diện cho một hình thức loại trừ phụ nữ và hướng tới các hình thức nam tính đa dạng.