- Các vị thần Aztec chính là gì?
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- Tezcatlipoca
- Lớp phủ
- Ehécatl
- Mixcoatl
- Xipe Totec
- Omteotl
Chúng tôi giải thích các vị thần Aztec chính là gì, đặc điểm của từng vị thần, nguồn gốc của họ, các huyền thoại và nghi lễ khác nhau.
Các vị thần Aztec chính là gì?
Các aztecs, còn được gọi là Mexica, tạo thành một trong những nền văn minh Mesoamerican quan trọng nhất vào cuối thời kỳ hậu cổ điển (1325-1521) ở khu vực trung tâm người trung quốc. Họ đã thành lập thành phố Mexico-Tenochtitlán (ngày nay là Thành phố Mexico) và cũng là nhà nước hùng mạnh nhất trong khu vực lúc bấy giờ: Đế chế Aztec, Đế chế Mexica hay Đế chế Tenochca.
Đế chế này được cai trị bởi cái gọi là Liên minh Bộ ba, trong đó người Mexica là một phần cùng với các đồng minh của họ từ Texcoco và Tlacopán, nhưng đế chế trước đây đã cai trị liên minh và vào thời điểm những người chinh phục Tây Ban Nha đến Mesoamerica, đế chế mà nó được quản lý rõ ràng từ Tenochtitlán.
Người Aztec về mặt chính trị và xã hội khuất phục các nền văn hóa Mesoamerican láng giềng, gây thù hận mà sau này phục vụ các thực dân châu Âu để giành lấy các đồng minh địa phương trong cuộc chiến chinh phục của họ chống lại đế chế, cuối cùng sẽ sụp đổ vào năm 1521.
Người Mexico là một bộ lạc Nahua, được phú cho một bản sắc sở hữu, với nó niềm tin và các thần thánh, mà họ đã mang theo khi hành quân đến Thung lũng Mexico, vào thế kỷ thứ mười ba. Nguồn gốc của những người du mục, chỉ trong vòng 200 năm, họ đã xây dựng một trong những đế chế quan trọng nhất ở châu Mỹ thời kỳ tiền Colombia, là kết quả của việc định cư tại Tenochtitlán.
Từ đó, họ tiếp xúc với một di sản văn hóa Mesoamerican rộng lớn, mà họ biết cách hòa nhập với di sản của chính mình. Vì vậy, đã được sinh ra tôn giáo đa thần và chiến binh của người Aztec, trong đó sự hy sinh của con người đã hình thành nên đồng tiền chung.
Tiếp theo, chúng ta sẽ xem ai và những vị thần chính mà người Mexica tôn thờ.
Huitzilopochtli
Chính thần linh của tôn giáo Mexico là Huitzilopochtli, thần mặt trời của chiến tranh, giáo phái của họ đã đến Thung lũng Mexico và Altiplano miền Trung Mesoamerican cùng với người Mexica, và do sự áp đặt của họ, nó đã trở nên phổ biến nhất trong khu vực vào thời điểm người Tây Ban Nha đến.
Tên của nó có thể được dịch là "chim ruồi phương nam" hoặc "chim ruồi trái", và ngôi đền chính của nó là ở Huitzilopochco (ngày nay là Churubusco, phía nam Thành phố Mexico). Người Aztec tổ chức các lễ hội để tôn vinh ông mỗi năm một lần, với tên gọi panquetzaliztli.
Theo thần thoại, Huitzilopochtli đã ra lệnh cho người Aztec hành quân đến vùng đất phía nam, hướng tới vùng đất sau này là Tenochtitlán. Dấu hiệu của họ là họ tiến lên cho đến khi họ tìm thấy một con đại bàng đang nuốt chửng một con rắn trên cây xương rồng, vì đó sẽ là điềm báo cho biết nơi an cư. Những người theo ông đã làm như vậy, và vì lý do đó mà ngày nay người ta tìm thấy hình ảnh trên lá chắn và lá cờ của Mexico.
Điều nghịch lý là, bất chấp tầm quan trọng to lớn của nó đối với người Mexica, không nhiều đại diện của Huitzilopochtli tồn tại được, vì nó là một trong những vị thần ban đầu của họ.
Là con trai của nữ thần sinh sản (Coatlicue) và mặt trời trẻ (Tonatiuh), anh ta bị 400 người anh trai của mình khinh thường, những người đã định giết anh ta lúc mới sinh để rửa sạch ô nhục gia đình; nhưng đứa trẻ mới sinh đã lấy vũ khí thần thoại của các vị thần Aztec, con rắn lửa hoặc xiuhcóatl và dễ dàng đánh bại kẻ thù của mình.
Sau đó, anh ta lấy cái đầu đã chặt đầu của em gái mình là Coyolxauhqui và ném nó lên bầu trời, biến cô ấy thành người cai trị mặt trăng, đồng thời dự trữ mặt trời cho chính mình.
Quetzalcoatl
Một trong những vị thần vĩ đại được hầu hết tất cả các dân tộc của nền văn minh này chia sẻ, và là một trong những vị thần chính của đền thờ Mexica. Ông được coi là vị thần của nhẹ, màu mỡ, gió, nền văn minh và hiểu biết, kết hợp với màu trắng.
Tên của nó có nghĩa là "con rắn có lông vũ", và đó là cách thông thường nhất mà nó được biểu thị: con rắn ẩn dụ cơ thể con người trần thế, và lông vũ là những nguyên tắc tâm linh vô hình của nó.
Quetzalcóatl là một trong bốn vị thần nguyên thủy của thần thoại Nahuatl, con trai của cặp vợ chồng nguyên thủy (một loại Adam và Eve), và trong số họ, ông đã chiếm vị trí của White Tezcatlipoca.
Nó cũng có mặt trong tôn giáo Toltec, trong đó tên của ông được dùng để chỉ các thầy tế lễ thượng phẩm, và cũng để chỉ olmec, mayan, pipet, teotihuacanos, và như thế. Hình dạng giống rồng của nó có thể được tìm thấy trong các tàn tích và mảnh vỡ từ các khu vực rất khác nhau của khu vực Mesoamerican.
Tlaloc
Được người Maya gọi là Chaac, Tlaloc là vị thần của nước, mà người Mexica chịu trách nhiệm về mưa, bão và động đất. Họ tôn vinh ông trong tháng đầu tiên của mỗi năm mới, cùng với Toltec, Tlaxcalans, Maya, Nahuas và những người khác, vì đây là một trong những vị thần lâu đời nhất của nền văn hóa Mesoamerican.
Giống như nhiều vị thần Mesoamerican khác, bản chất của Tlaloc chứa đựng những điều kiện trái ngược nhau, và anh ta có thể vừa là một vị thần hào phóng và ban sự sống, vừa là một vị thần hủy diệt và hủy diệt. Sét là của anh ấy, ví dụ như mưa đá, lũ lụt, sương giá và tất nhiên, hạn hán.
Ông luôn được biểu diễn với khuôn mặt màu đen hoặc xanh lam, đôi khi là màu xanh lá cây, mô phỏng màu sắc của nước trong Thiên nhiên, và trên trang phục của họ, họ thường vẽ những giọt nước làm biểu tượng.
Các lễ hội tôn vinh Tlaloc được tổ chức bằng cách diễu hành đến các đỉnh núi thiêng, giữa các vũ công, và mang theo sự hy sinh của bảy đứa trẻ được trang điểm lộng lẫy, nằm trên những chiếc cáng rải đầy hoa và lông vũ. Nước mắt của cô ấy, trên đường đi, được hiểu là điềm báo của những cơn mưa tươi tốt.
Khi đến ngôi đền trên đỉnh, các thầy tế lễ của Tlaloc tiến hành xé nhỏ trái tim của họ để dâng lên thần linh. Nói chung những người bị hy sinh theo cách này là con cái nô lệ hoặc con thứ hai của các nhà quý tộc Mexico.
Tezcatlipoca
Thần từ thần thoại Toltec, được nhiều dân tộc Mesoamerican, bao gồm cả người Aztec, coi là thần quan phòng, thần vô hình, bóng tối. Nó phục vụ như một đối trọng của Quetzalcóatl dạ quang, do đó được kết hợp với màu đen. Cùng với Huitzilopochtli, Quetzalcóatl và Xipe Tótec, họ tạo thành bốn vị thần sáng tạo, hậu duệ của cặp vợ chồng ban đầu (Ometéotl).
Tezcatlipoca luôn được đại diện với một sọc đen trên mặt, thường đeo một chiếc gương obsidian trên ngực, nơi anh ta có thể nhìn thấy những hành động và suy nghĩ của con người được phản chiếu, và từ đó một làn khói có thể bay ra giết chết đối thủ của anh ta. Nó được liên kết với phía bắc của vũ trụ, con dao đá lửa, màn đêm và tất cả những thứ vật chất.
Ông là chúa tể của thế giới tự nhiên, đối lập với tâm linh của Quetzalcóatl. Đối với anh ta, đồng thời, hiến dâng các cuộc chiến và các cô gái xinh đẹp, và các lễ hội để tôn vinh anh ta có tầm quan trọng thứ hai đối với người Aztec, sau Huitzilopochtli.
Vào những dịp đó, một nô lệ được bắt và đối xử như một vị vua trong một năm, để chuẩn bị cho nghi lễ hiến tế của mình, được tiến hành sau khi đi bộ trên đường phố theo nhịp điệu của một cây sáo. Cuối cùng, trong ngôi đền chính của Tenochtitlán, bốn cây sáo đã bị hỏng và trái tim bị xé toạc.
Lớp phủ
Nữ thần sinh sản trong thần thoại Mexico, người dẫn đường cho sự tái sinh và là mẹ của Huitzilopochtli, bà thường được tôn kính là mẹ của các vị thần hoặc Tonantzin, và được thể hiện như một phụ nữ với bộ ngực chảy xệ, người mặc váy hình rắn và một chiếc vòng cổ hình trái tim và bàn tay người. Cô được hứa hôn với Mixcoatl, thần bão tố.
Theo thần thoại, bà là mẹ của bốn trăm vị thần phương Nam (mỗi vị thần tương ứng với một ngôi sao trên bầu trời), và bà đã sinh ra Huitzilopochtli sau khi thu thập một bộ lông tuyệt đẹp từ trên trời rơi xuống và đặt nó vào bụng mẹ, mang thai một cách kỳ diệu.
Việc mang thai đột ngột này đã xúc phạm đến các con của bà, những người bị con gái của họ là Coyolxauhqui xúi giục, quyết định giết đứa trẻ sơ sinh. Thay vào đó, tất cả họ đều bị giết bởi vị thần chiến tranh mới sinh.
Ehécatl
Thần được chia sẻ bởi Mexico và các thần thoại Mesoamerican khác, gắn liền với gió và được mô tả là một trong những biểu hiện của con rắn lông vũ, Quetzalcóatl.
Ông gắn liền với sự thay đổi, những điểm chính yếu, hơi thở quan trọng của sinh vật và làn gió mang mưa đến cho các cánh đồng, vì vậy ông là một vị thần cơ bản cho sự sáng tạo. Theo tôn giáo của người Aztec, chuyển động của mặt trời và mặt trăng vốn được cố định trên bầu trời là do hơi thở của nó.
Một tài khoản khác về Ehécatl nói rằng anh ta đã yêu điên cuồng một cô gái loài người và để cô ấy có thể đáp lại anh ta, anh ta đã cho tất cả nhân loại khả năng yêu. Anh ta được đại diện với một chiếc mặt nạ được trang bị một chiếc mỏ màu đỏ, với ba cánh tay và một con ốc trên ngực; và nó được thờ trong các ngôi đền hình tròn, có khả năng cản gió ít nhất có thể.
Mixcoatl
Còn được gọi là Taras (Michoacán) và Camaxtle (Tlaxcala), họ là thần bão tố, săn bắn và chiến tranh của người Mexico, cha của Quetzalcóatl và là chồng theo truyền thống Coatlicue của người Aztec.
Người Aztec tin rằng Dải Ngân hà là một trong những biểu hiện của nó, và với nguồn gốc từ người Otomíes, người ta coi nó cùng với Xipe Totec như những vị thần ngoại lai bởi các dân tộc Nahua. Vì lý do đó, không dễ dàng để phân biệt sự sùng bái của Mixcóatl với các biến thể rất giống của nó của người Tlaxcalans, Huexotzincas, những người đã tôn vinh các vị thần tương tự với những cái tên khác.
Xipe Totec
Vị thần của mạng sống, các cái chết và sự phục sinh của Pantheon Aztec, tên của anh ta có thể được dịch là "chúa tể mảnh mai của chúng ta", và đại diện cho phần nam của vũ trụ: anh ta gắn liền với nông nghiệp, thảm thực vật, bệnh tật, tuổi trẻ và ngô non, mà vị thần đã tạo ra nó. lớn lên bằng cách cầu mưa với chicahuaztli, một nhạc cụ gõ.
Xipe Tótec là hiện thân của ý tưởng về sự tái sinh của thiên nhiên, tức là sự cần thiết phải loại bỏ cái cũ để nhường chỗ cho cái mới, và sự chuyển hóa từ đất khô cằn sang đất màu mỡ. Điều này được thể hiện bởi sự thiếu da của nó, vì người Mexico gắn nó với da của động vật bị săn bắn, mặc dù màu đỏ truyền thống của nó là đặc trưng của tất cả các vị thần Mexico gắn liền với ngô. Đó là một vị thần mà người Aztec đã chia sẻ với Zapotec và các thị trấn Yope.
Trong vũ trụ Nahuatl, Xipe Tótec là Red Tezcatlipoca, một trong những vị thần nguyên sinh, người tạo ra vũ trụ theo chiều ngang và chiều dọc, con trai của cặp vợ chồng nguyên thủy: Ometechutli và Omecíhuatl.
Omteotl
Thần sáng tạo trong thần thoại Mexico, được hiểu là một vị thần kép: Ometecuhtli ("Hai quý ông" trong Nahuatl) và Omecíhuatl ("Hai quý cô" trong Nahuatl). Đồng thời là chúa tể và tình nhân của nhị nguyên, nó đại diện cho cặp vợ chồng nguyên thủy đã sinh ra bốn vị thần sáng tạo (tezcatlipocas trắng, đỏ, xanh và đen), và từ đó mọi thứ hoàn toàn đến.
Anh ấy còn được gọi là Tloque Nahuaque ("Tôi yêu gần và xa") và làm thế nào Moyocoyatzin ("Người phát minh ra chính mình").
Ông là vị thần tối cao trong thần thoại của các dân tộc Nahua, được người Mexica coi là đấng sáng tạo và máy tính của vạn vật tồn tại. Là một vị thần khá siêu hình, cực kỳ cổ xưa, ông không có các đền thờ trong Đế chế Aztec và không có đại diện nào về ông vẫn còn cho đến ngày nay.