ấn độ giáo

Văn Hóa

2022

Chúng tôi giải thích Ấn Độ giáo là gì, nguồn gốc của nó, các vị thần chính và các tác phẩm thiêng liêng. Niềm tin và sự khác biệt của họ với Phật giáo.

Ấn Độ giáo không phải là một tổng thể có tổ chức mà là một tập hợp các thực hành tâm linh.

Ấn Độ giáo là gì?

Đạo Hindu hoặc đạo Hindi là một trong những tôn giáo của hành tinh. Ra đời ở tiểu lục địa Ấn Độ, nó là một trong những tôn giáo lâu đời nhất và phức tạp nhất tồn tại, vì nó thiếu một cơ thể độc đáo và có cấu trúc niềm tin và thực hành, trở thành một triết lý của cuộc sống.

Trên thực tế, các thực hành của nó đã được thực dân Anh rửa tội là "Ấn Độ giáo" trong những thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 19, vì những người thực hành chúng thích sử dụng thuật ngữ này. pháp, từ tiếng Phạn.

Mặc dù là tôn giáo đa số ở một số quốc gia và có hơn một tỷ tín đồ trên khắp thế giới, nhưng dễ hiểu hơn Ấn Độ giáo là một tập hợp các thực hành tâm linh chứ không phải là một tổng thể có tổ chức và thứ bậc. Trên thực tế, không có Lãnh đạo tôn giáo trước các tín đồ của toàn thế giới, cũng như không có một nhà thờ Hindu thích hợp.

Mặc dù vậy, nó vẫn được thực hành như một tôn giáo đa số bởi 80,5% dân số của Ấn Độ và 80% của Nepal, cũng như trên đảo Bali ở Indonesia, hoặc đảo Mauritius ở Châu phi.

Ngoài ra còn có nhiều học viên ở Pakistan, Bangladesh, Afghanistan, Bhutan, Miến Điện, Campuchia, Indonesia, Malaysia, Sri Lanka và Thái Lan, và các dân tộc thiểu số theo đạo Hindu ở Châu Âu, Hoa Kỳ, Panama, và ở Trinidad và Tobago.

Những người thực hành Ấn Độ giáo được gọi là người Ấn Độ giáo hoặc người theo đạo Hindu, những thuật ngữ không nên nhầm lẫn với tên của Ấn Độ. Theo Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha, điều này có thể là cả "Ấn Độ" và "Ấn Độ giáo", nhưng nó không liên quan gì đến việc thực hành một tôn giáo: có thể nói về người Hindu theo đạo Hồi, người theo đạo Hindu hoặc người theo đạo Hindu ở Ấn Độ giáo, trong đó ý nghĩa.

Nguồn gốc của Ấn Độ giáo

Ấn Độ giáo là kết quả của sự kết hợp của một loạt các nghi lễ và thực hành tâm linh bắt nguồn từ tiểu lục địa Ấn Độ.

Phần lớn nó xuất phát từ Bà La Môn giáo, tôn giáo cổ đại của Ấn Độ, còn được gọi là tôn giáo Vệ Đà. Tôn giáo này tồn tại từ năm 1500 đến năm 700 a. C., và là nguồn gốc chung cho Ấn Độ giáo (ra đời từ thế kỷ thứ 5 đến thứ 3 trước Công nguyên) và Phật giáo (ra đời vào khoảng thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên).

Mặt khác, Ấn Độ giáo thiếu người sáng lập, vì nó là kết quả của quá trình sự tổng hợp hoặc chủ nghĩa đồng bộ văn hóa. Chính vì lý do đó mà nó không có nhà thờ, cũng không phải là một cơ quan thống nhất về thực hành nghi lễ hoặc tín ngưỡng.

Các vị thần của Ấn Độ giáo

Ganesha là vị thần của trí tuệ.

Có nhiều biến thể của Ấn Độ giáo, cả độc thần và đa thần, và cả đạo trước và đạo sau đều có thể tôn kính các vị thần và vị thần khác nhau, trong đó nổi bật là:

  • Phạm thiên. Vị thần sáng tạo của vũ trụ, đại diện cho tính cách vĩnh cửu và tuyệt đối của anh ấy. Nó là một phần của bộ ba Ấn Độ giáo o trimurti, và thường được miêu tả là một người đàn ông bốn tay, có râu.
  • Thần Shiva. Kẻ hủy diệt vũ trụ, một phần của trimurti Cùng với Brahma và Visnu, ông là một vị Thần quyền năng, chồng của Parvati và là cha của Ganesha và Kartikeia, người được thể hiện như một yogi với làn da xanh và bốn cánh tay.
  • Ganesha Đó là về vị thần của sự khôn ngoan, thường được đại diện như một người với bốn cánh tay và đầu của một con voi. Ông là một trong những vị thần chính của đền thờ Hindu và là một trong những vị thần được tôn kính nhất.
  • Thần Visnu. Ông là vị thần bảo tồn hoặc duy trì sự ổn định của vũ trụ và là một phần của trimurti bên cạnh Brahma và Shiva. Theo các văn bản của đạo Hindu, nó hiển hiện trên thế giới dưới các hóa thân khác nhau, có thể là Krishna, Rama, Hari hoặc Narayana. Ông được miêu tả là một người đàn ông màu xanh lam, bốn tay đang thổi sáo hoặc cầm các vật tượng trưng như ốc sên và hoa sen.
  • Kali. Bà là một trong những phối ngẫu của thần Shiva, trong Ấn Độ giáo được coi là mẹ vũ trụ: kẻ hủy diệt tà ác và ma quỷ. Hình ảnh đại diện của anh ta hướng đến một người phụ nữ da xanh với bốn, sáu hoặc tám cánh tay, trong đó một tay cô ấy cầm một thanh kiếm đẫm máu.

Sách thánh về chủ nghĩa hinduism

Các văn bản thiêng liêng được nhóm thành Shruti và Smriti.

Vì nó không sở hữu một cơ quan trung tâm duy nhất của tín ngưỡng, nên Ấn Độ giáo cũng không có chữ chỉ thiêng liêng, như trong các tôn giáo khác. Thay vào đó, nó tôn kính một tập hợp các tác phẩm cổ, được phân biệt thành hai nhóm hoặc bộ:

  • Shruti. Tên của nó xuất phát từ tiếng Phạn và có nghĩa là "những gì được nghe", và chủ nghĩa Hundu theo hướng dẫn của nó đối với chữ cái. Đổi lại, nó được chia thành hai bộ văn bản lớn:
    • Bốn người trong số họ Vedas, Họ là ai:
      • Rig-veda, văn bản cổ nhất của văn chương từ Ấn Độ, từ thế kỷ 15 trước Công nguyên. C .;
      • Layur-veda, cuốn sách về sự hy sinh, lấy từ Rig-veda;
      • Sama-veda, cuốn sách thánh ca, cũng được trích từ Rig-veda;
      • Atharva-veda, cuốn sách về các nghi lễ, được thêm vào bộ vài thế kỷ sau đó.
    • Các Upanishad, một bộ thiền định thần bí và triết học có niên đại từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. C.
  • Smriti. Tên của nó xuất phát từ tiếng Phạn và dịch là "những gì được ghi nhớ." Đây là những văn bản thiêng liêng, trái với những văn bản trước đó, đòi hỏi phải giải thích hoặc đọc hiểu truyền cảm hứng hoặc ngụ ngôn, và đó là:
    • Các Mahabharata, văn bản sử thi từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. C. bao gồm văn bản tôn giáo Bhagavad-guita.
    • Các Ramaiana, Một bài tường thuật sử thi về Vua-Thần Rama, có niên đại từ thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. C.
    • 18 giờ Puranas, tập hợp những câu chuyện được viết giữa thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. C. và XI d. C.
    • Các văn bản aiur-veda, một loạt các chuyên luận về thảo dược và y học cổ truyền Ấn Độ.

Tín ngưỡng chính của Ấn Độ giáo

Người theo đạo Hindu dâng lễ vật cho các vị thần của họ.

Ấn Độ giáo gọi purushartha hoặc các chân lý quan trọng đối với các khái niệm quan trọng chính của nó, trên cơ sở đó toàn bộ khuôn khổ của tôn giáo có thể được xác định. Đây là những pháp (bổn phận tôn giáo), artha (giàu có), Käma (thú vui) và Moksha (giải thoát khỏi vòng luân hồi hoặc Luân hồi).

Dựa trên bốn giới luật cơ bản này, đạo tràng hoặc các giai đoạn trong cuộc đời của một Bà-la-môn, một thành viên của giai cấp tư tế của tôn giáo Bà-la-môn cổ đại:

  • Brahmacharya hoặc sinh viên độc thân.
  • Grihastha hay cuộc sống vợ chồng.
  • Vanaprastha hoặc rút lui về rừng.
  • Sannyasa hoặc từ chức hoàn toàn.

Như bạn sẽ thấy, số bốn rất quan trọng trong việc này truyền thống, điều này giải thích sự hiện diện của bốn cánh tay trong các đại diện của các vị thần của họ. Trên thực tế, có bốn luồng chính của nó: Chủ nghĩa Vaishnavism, Shivaism, Shakism và Smarism, tùy thuộc vào các vị thần thành hoàng được lựa chọn của họ.

Mặt khác, Ấn Độ giáo không xử lý khái niệm tội lỗi của đạo Judeo-Kitô giáo, mặc dù nó đề xuất một loạt các điều răn truyền thống, chẳng hạn như:

  • Việc cấm ăn thịt, đặc biệt là thịt bò, vì nó được tổ chức bởi một thú vật xương mông.
  • Việc cấm kết hôn giữa các cá nhân thuộc các giai cấp xã hội khác nhau.
  • Những người theo đạo Hindu phải theo đuổi sự giác ngộ bằng cách từ chối thế giới vật chất và những thú vui của nó, để thoát khỏi vòng quay vĩnh cửu của cái chết và những lần tái sinh được gọi là Luân hồi.
  • Lễ vật luôn phải được dâng lên bàn thờ cho các vị thần chính và phụ, tùy thuộc vào biến thể của tín ngưỡng được thực hành.

Ấn Độ giáo và Phật giáo

Hai tôn giáo này thường được coi là tôn giáo chị em, vì chúng có nguồn gốc chung. Cả hai đều đến từ Ấn Độ, là sự diễn giải lại nhiều giới luật của đạo Vệ Đà hoặc Bà La Môn giáo. Tuy nhiên, con đường của họ khác nhau khá nhiều, đến mức ngày nay họ thể hiện những khác biệt quan trọng và rõ rệt, chẳng hạn như:

  • Ấn Độ giáo có một quần thể thần linh rất đa dạng, trong khi Phật giáo là phi hữu thần, nghĩa là, nó không đề xuất sự tồn tại của các vị thần hay những sinh vật siêu việt, mà là một con đường dẫn đến giác ngộ.
  • Phật giáo đề xuất một con đường khám phá nội tâm và tách rời khỏi thế giới thực để thoát khỏi bánh xe vĩnh viễn của đau khổ và luân hồi, đó là cuộc sống. Ấn Độ giáo theo đuổi một mục đích tương tự, nhưng nó thực hiện điều đó thông qua thực hành nghi lễ và tuân theo một con đường tâm linh do các vị thần cai trị.
  • Không giống như Ấn Độ giáo, nơi thiếu các nhà tiên tri và người sáng lập, Phật giáo được điều hành bởi lời dạy của Đức Phật Siddarta Gautama, đấng đã giác ngộ.
!-- GDPR -->