• Chủ nghĩa chuyên chế là gì?
• Bối cảnh lịch sử của chế độ chuyên chế
• Đặc điểm của chủ nghĩa chuyên chế
• Đại diện của chủ nghĩa chuyên chế
• Sự kết thúc của chủ nghĩa chuyên chế

Chúng tôi giải thích chủ nghĩa chuyên chế là gì, bối cảnh lịch sử hình thành và các đặc điểm của nó. Ngoài ra, các vị vua đã thực hành nó.

Chủ nghĩa tuyệt đối là hệ tư tưởng và chế độ chính trị của Chế độ cũ.

Chủ nghĩa chuyên chế là gì?

Chủ nghĩa tuyệt đối là một hệ tư tưởng và một chế độ chính trị tiêu biểu cho cái gọi là Chế độ Cũ (Ancien régime bằng tiếng Pháp), nghĩa là tình trạng của các vấn đề trong Châu Âu quân chủ, trước khi cách mạng Pháp 1789. Cái tên chủ nghĩa chuyên chế xuất phát từ sự tồn tại của một chính phủ tuyệt đối, kiểm soát toàn bộ xã hội mà không phải chịu trách nhiệm trước bất kỳ ai, và điều đó vào thời điểm đó dựa trên hình bóng của các vị vua.

Chủ nghĩa tuyệt đối là mô hình chính trị thịnh hành giữa thế kỷ 16 và 19, khi nó bị lật đổ một cách dữ dội bởi cuộc cách mạng, như trường hợp của Pháp, hoặc dần dần chuyển sang chế độ quân chủ chuyên chế tự do, như đã xảy ra ở Anh.

Tổng số các chính phủ của tầng lớp quý tộc được gọi là chế độ quân chủ chuyên chế và trong họ không có loại thể chế (hoặc là quyền lực công cộng) trung gian giữa người dân và chính quyền, hoặc giữa có thể được phân phối. Đúng hơn, nhà vua là Tình trạng và lời của anh ấy là pháp luật.

Mối quan hệ này có thể được thể hiện trong các thuật ngữ pháp lý vì quyền lực (trong trường hợp này là nhà vua) chỉ có quyền liên quan đến thần dân của mình, và không có loại nghĩa vụ nào; có nghĩa là nó nằm ngoài chính luật lệ mà nó hình thành.

Có nghĩa là, một vị vua không thể bị phán xét vì đã vi phạm chính luật lệ mà ông ta đã xây dựng, vì ông ta ở trên một bình diện khác, quyền lực tuyệt đối. Các quyết định của họ cũng không thể bị nghi ngờ, cũng như không thể làm trái với các quyết định của họ Sẽ, cũng không phản đối bất cứ ai: Nhà vua là thẩm phán tối cao trong tất cả các lĩnh vực có thể.

Nghịch lý thay, chủ nghĩa chuyên chế cùng tồn tại trong suốt một phần của thế kỷ 18 với Hình minh họa và các đề xuất tự do và giải phóng của ông, do đó làm nảy sinh chủ nghĩa chuyên quyền đã khai sáng, tức là một hình thức chế độ quân chủ chuyên chế cổ vũ các ý tưởng tiến bộ và giáo dục giữa các đối tượng của nó. Mãi cho đến giữa thế kỷ 19, cái gọi là Mùa xuân của các Dân tộc đã chấm dứt nó trên lục địa Châu Âu.

Bối cảnh lịch sử của chế độ chuyên chế

Lịch sử của chủ nghĩa chuyên chế bắt đầu với sự kết thúc của Tuổi trung niên, khi các chế độ quân chủ ở châu Âu bắt đầu tập trung quyền lực vào tay mình. Điều này có thể xảy ra do sự suy yếu của Giáo hội Công giáo và quyền giáo hoàng, kết quả của các sự kiện trước đó như Chủ nghĩa chia rẽ phương Tây và Cải cách Tin lành.

Không có ai mâu thuẫn với quyền lực của họ, các vị vua bắt đầu hành động ngày càng độc đoán, đặc biệt là ở các vương quốc Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Pháp và Anh, vốn ngày càng hoạt động như một quốc gia. Đây là thời điểm bắt đầu chuyển đổi từ chế độ phong kiến đến chủ nghĩa tư bản.

Tuy nhiên, chế độ chuyên chế hoàn toàn đã xảy ra ở Pháp thế kỷ XVII, dưới triều đại của Louis XIV, nổi tiếng với cụm từ "Tôi là Nhà nước" (trong tiếng Pháp: L’État, c’est moi). Tại quốc gia đó, lý thuyết về quyền thiêng liêng đối với quyền lực hoàng gia đã được phát triển, theo đó các vị vua được thần thánh lựa chọn để cai trị nhân danh của họ, và do đó lời nói của họ ít nhiều tương đương với lời của Chúa.

Đặc điểm của chủ nghĩa chuyên chế

Đối với chế độ chuyên chế, quyền lực của các vị vua là do Chúa ban.

Nói rộng ra, chủ nghĩa chuyên chế thể hiện những đặc điểm sau:

• Không có một Nhà nước đúng nghĩa, hoặc trong bất kỳ trường hợp nào, Nhà nước đã bị thu nhỏ lại thành hình ảnh của nhà vua. Không có quyền lực công cộng, cũng như Quy tắc của pháp luật. Ý chí của nhà vua là luật, và là luật, điều đó là không thể nghi ngờ.
• Quyền cai trị của quân vương có nguồn gốc từ thần thánh, tức là do chính Chúa đặt ra để cai trị. Vì lý do đó, ông được cho là cũng sẽ là người đứng đầu tạm thời của nhà thờ trong miền của ông.
• Ý chí của nhà vua không có giới hạn, và phải cai quản các vấn đề kinh tế, tôn giáo, luật pháp, ngoại giao, quan liêu và quân sự.
• Quyền lực của nhà vua là suốt đời và cha truyền con nối.
• Mô hình xã hội chuyên chế vẫn tiếp tục là phong kiến, mặc dù thực tế là đã sớm xuất hiện vốn và của giai cấp tư sản dẫn đến sự tập trung của kinh tế bên trong các thành phố.

Đại diện của chủ nghĩa chuyên chế

Có những nhà tư tưởng và lý thuyết đã nói về chủ nghĩa chuyên chế, bảo vệ nó như một hệ thống tự nhiên của chính phủ hoặc như một hệ thống tốt nhất trong số những chủ nghĩa có sẵn. Một số người trong số họ là Jean Bodin (1530-1596), Thomas Hobbes (1588-1679) hoặc Jacques Bossuet (1627-1704).

Mặt khác, số lượng các quốc vương đã thực hành học thuyết của chủ nghĩa chuyên chế bao gồm:

• Louis XIV của Pháp, "Vua Mặt trời" (1638-1715).
• Felipe V của Tây Ban Nha, "el Animoso" (1683-1746).
• Charles XII của Thụy Điển (1682-1718).
• James II của Anh (1633-1701).
• Frederick I của Phổ, là "Vua trung sĩ" (1688-1740).
• Charles II của Anh (1630-1685).
• Peter I của Nga, "Peter Đại đế" (1672-1725).
• Charles VI của Đế chế La Mã Thần thánh (1685-1740).
• Gustav III của Thụy Điển (1746-1792).
• Fernando VII của Tây Ban Nha, "vua trọng tội" (1784-1833).

Sự kết thúc của chủ nghĩa chuyên chế

Làn sóng cách mạng năm 1848 được gọi là "Mùa xuân của các dân tộc".

Sự sụp đổ của chủ nghĩa chuyên chế ở châu Âu xảy ra với Đại hội Vienna năm 1814 đã khôi phục chế độ quân chủ truyền thống, đã từng đánh bại đế chế của Napoléon Bonaparte. Chống lại ý chí của dân tộc mình, các quốc vương tuyệt đối mới đã ngồi trên ngai vàng của họ, và người ta cho rằng con đường chính trị của Cách mạng Pháp có thể bị rút lại, trong cái gọi là "Sự khôi phục châu Âu."

Tuy nhiên, ý tưởng Những người theo chủ nghĩa tự do và cách mạng đã được gieo rắc, ngoại trừ Đế chế Nga kéo dài cho đến năm 1917, hầu hết các chế độ quân chủ chuyên chế của châu Âu đều khuất phục trước làn sóng cách mạng năm 1848, được gọi là Mùa xuân của các dân tộc hay Năm của các cuộc Cách mạng.

Đó là những cuộc cách mạng tự do và dân tộc chủ nghĩa, trong đó những dấu hiệu đầu tiên của một Phong trào lao động được tổ chức. Mặc dù chúng hầu như bị kiềm chế hoặc bị đàn áp, nhưng chúng đã nói rõ rằng không thể duy trì chế độ chuyên chế hơn nữa với tư cách là một hệ thống chính phủ.