- Thế hệ '98 là gì?
- Đặc điểm thế hệ '98
- Bối cảnh lịch sử của thế hệ '98
- Các tác giả và đại diện của Thế hệ '98
- Chủ nghĩa tái sinh
Chúng tôi giải thích thế hệ 98 là gì trong văn học Tây Ban Nha, bối cảnh và đặc điểm của nó. Ngoài ra, các đại diện và công trình.
Thế hệ 98 đã chiến đấu về mặt chính trị và nghệ thuật với sự suy tàn của Tây Ban Nha.Thế hệ '98 là gì?
bên trong Môn lịch sử sau đó văn chương Tiếng Tây Ban Nha, nhóm các nhà thơ, nhà tiểu luận và nhà văn Tây Ban Nha đã sống trong thời kỳ suy thoái ở Tây Ban Nha sau thất bại quân sự trước quân Tây Ban Nha được gọi là Thế hệ 98. chiến tranh Người Mỹ gốc Tây Ban Nha, nơi họ đã mất lần cuối cùng lãnh thổ thuộc địa ở Mỹ (Puerto Rico, Cuba) và châu Á (Guam và Philippines), và được gọi là "Thảm họa năm 98".
Tập hợp các nhà văn này bao gồm nhiều tên tuổi lớn nhất trong truyền thống văn học Tây Ban Nha đương đại. Đó là một thời kỳ phẫn nộ và phản đối đã dẫn đến sự sụp đổ bi thảm của Đế chế Tiếng Tây Ban Nha trong một kỷ nguyên mới của trí tuệ huy hoàng, thời gian này hướng tới một tư tưởng chủ yếu là tiến bộ.
Thế hệ '98 là những người tham gia vào phong trào được gọi là "chủ nghĩa tái sinh". Mục đích của nó là chống lại sự suy đồi về mặt chính trị và nghệ thuật của Tây Ban Nha.
Thuật ngữ "Thế hệ 98" được đặt ra bởi José Martínez Ruíz "Azorín", trong các bài tiểu luận đăng trên báo chí và sau đó được thu thập trong cuốn sách của ông Cổ điển và hiện đại . Tuy nhiên, các thành viên của Thế hệ '98 không bao giờ hoạt động như một sự chuyển động có tổ chức hoặc như một trường nghệ thuật, và không thể trùng hợp trong các giải pháp được đề xuất cho cái mà họ hiểu là sự lạc hậu nghiêm trọng của Tây Ban Nha đối với phần còn lại của Châu Âu.
Đặc điểm thế hệ '98
Thế hệ '98 thể hiện những đặc điểm chính sau:
- Nó tập hợp các nhà văn và nhà tư tưởng khác nhau sinh từ 1864 đến 1876, có khuynh hướng và nguồn gốc khác nhau, nhưng với một chẩn đoán tương tự về Tây Ban Nha: rằng có một người có thật và khốn khổ, và một người chính thức nhưng hư cấu.
- Họ từng gặp nhau trong quán bar và quán cà phê, để tranh luận và đối thoại; trong khi các tác phẩm của ông thường được xuất bản trên các tạp chí tồn tại trong thời gian ngắn như: Don Quixote (1892-1902), Mầm (1897-1899), Cuộc sống mới (1898-1900), Tạp chí mới , Electra , Helios (1903-1904) và Hồn Tây Ban Nha (1903-1905).
- Họ đánh giá lại cảnh quan Castilian bị bỏ hoang và đầy bụi, và hồi sinh giới tính truyền thống như những bản ballad.
- Họ chấp nhận thử nghiệm và đổi mới các thể loại văn học, cố gắng phá vỡ khuôn mẫu của truyền thống. Ngoài ra, họ từ chối thẩm mỹ thực tế và họ tìm kiếm một ngôn ngữ theo trường phái ấn tượng, gần với lời nói đường phố.
- Họ có chung tầm nhìn bi quan và phê phán về Tây Ban Nha, và họ cố gắng thích ứng với địa phương các quan điểm triết học của Nietzsche, Schopenhauer, Kierkegaard và Bergson.
- Họ nắm lấy chủ quan như giá trị tối đa của nghệ sĩ.
Bối cảnh lịch sử của thế hệ '98
Như chúng ta đã nói trước đây, năm 1898 đại diện cho một bi kịch lớn đối với người dân Tây Ban Nha, đỉnh điểm của một lịch sử suy tàn và suy tàn đã bắt đầu từ nhiều thế kỷ trước, nhưng đã trở nên rất rõ ràng trong suốt thế kỷ 19.
Cuộc xâm lược của Napoléon vào đầu thế kỷ, việc mất các thuộc địa của Mỹ trong các cuộc xung đột giành độc lập và cuộc khủng hoảng Carolinas năm 1885 là những sự kiện khiến Đế quốc Tây Ban Nha suy yếu vô cùng trên thế giới, trong khi Hoa Kỳ nổi lên như một cường quốc trong tương lai.
Năm 1898, trong khuôn khổ cuộc xung đột giành độc lập ở Cuba, Hoa Kỳ đã can thiệp có lợi cho Cuba và mở ra một cuộc chiến tranh ngắn ngủi mà hậu quả đối với Tây Ban Nha là thảm khốc. Thất bại này đã làm sống lại tinh thần của Cách mạng 1868 (còn gọi là Cách mạng Vinh quang hay Cách mạng Tháng 9), trong đó một cuộc nổi dậy quân sự đã truất ngôi và lưu đày Nữ hoàng Elizabeth II, tạo ra thời kỳ dân chủ kéo dài 6 năm (1868-1874).
Sau đó là một thử nghiệm chính trị không thành công, nhưng nó đã để lại một dấu ấn không thể xóa nhòa trong kết cấu chính trị của Tây Ban Nha, vì khả năng xảy ra chính phủ không theo chế độ quân chủ. Họ là mầm mống của cuộc Nội chiến Tây Ban Nha trong tương lai trong thế kỷ 20.
Các tác giả và đại diện của Thế hệ '98
Pio Baroja là một nhân vật gây tranh cãi của Thế hệ năm 98.Những cái tên chính liên quan đến Thế hệ '98 là:
- Miguel de Unamuno (1864-1936), triết gia và nhà văn tự sự, tiểu luận, sân khấu và thơ ca, thường được coi là tiền thân của Thế hệ năm 98. Ông là hiệu trưởng Đại học Salamanca và là phó hiệu trưởng của Cortes trong thời Tây Ban Nha thứ hai. Cộng hòa, sau đó đã chống lại cuộc Nội chiến.
- Ángel Ganivet (1865-1898), nhà ngoại giao, nhà xã hội học, nhà báo và nhà thơ, thường được coi là tiền thân của thế hệ 98, cùng với Unamuno. Tác phẩm của anh ấy xoay quanh cuộc chiến chống lại sự thờ ơ, tức là sự miễn cưỡng, trong đó anh ấy nói rằng những tệ nạn của Tây Ban Nha đã bắt nguồn.
- Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936), nhà viết kịch, nhà thơ và tiểu thuyết gia có tác phẩm là một phần của chủ nghĩa hiện đại, được coi là tác giả chủ chốt trong văn học Tây Ban Nha thế kỷ 20. Ông sống một cuộc đời phóng túng, hy sinh mọi thứ cho văn học và các tác phẩm của ông, rất nhiều ở mọi thể loại, đã được chuyển thể thành opera, rạp chiếu phim và truyền hình.
- Pío Baroja (1872-1956), là nhà văn của rạp hát và trên tất cả cuốn tiểu thuyết, từ thế giới của y học. Với tư duy chống đối và vô chính phủ rõ rệt, ông đã để lại một tác phẩm gây tranh cãi, trong đó một số người có thể nhìn thấy mầm mống của chủ nghĩa phát xít tiếng Tây Ban Nha trong tương lai, vì sự phản đối của anh ấy đối với chủ nghĩa cộng sản và những ý tưởng bài Do Thái của mình. Ông là một nhân vật gây tranh cãi, làm dấy lên nhiều cuộc tranh luận giữa những người viết tiểu sử của ông.
- Azorín (1873-1967), bút danh của José Martínez Ruíz, là một nhà văn sùng bái tất cả các thể loại văn học, mặc dù ông tỏ ra yêu thích tiểu thuyết và diễn tập. Tác phẩm theo trường phái ấn tượng và phong cách đặc biệt của ông rất đặc trưng vào thời điểm đó, và phần lớn trong số đó đã được đưa ra rạp chiếu phim sau đó.
- Antonio Machado Ruiz (1875-1939), người trẻ nhất trong số tất cả các nhà văn thuộc Thế hệ 98, về cơ bản là một nhà thơ theo chủ nghĩa hiện đại, trong đó các nhà phê bình giải cứu trí tuệ đại chúng và chiêm nghiệm về thực tế gần như đạo sĩ. Một trong những nhà thơ lớn của truyền thống Tiếng Tây Ban Nha, chết ở đày ải thời Cộng hòa Tây Ban Nha thứ hai.
Chủ nghĩa tái sinh
Chủ nghĩa tái sinh hiện tại ra đời ở Tây Ban Nha giữa thế kỷ 19 và 20, và bao gồm nhiều đại diện triết học, chính trị và nghệ thuật, ngoài Thế hệ 98. Trên thực tế, những người theo chủ nghĩa tái sinh và những người theo chủ nghĩa tái sinh thường được phân biệt ở chỗ những người đi trước lấy một định vị chủ quan và văn học, trong khi các nhà tái tạo theo đuổi phương pháp năng động hơn về mặt xã hội và chính trị.
Chủ nghĩa tái sinh tố cáo sự lạc hậu của Tây Ban Nha đối với phần còn lại của châu Âu, và mong mỏi một phản ứng có thể loại bỏ các tệ nạn của đất nước, chẳng hạn như nạn mù chữ, tham nhũng chính trị, sự lạc hậu về khoa học - công nghệ hay sự khốn cùng của giai cấp nông dân. Điều gây tò mò là hệ tư tưởng này đã truyền cảm hứng cho các thành phần chính trị rất khác nhau của xã hội Tây Ban Nha, từ cực hữu hay phe bảo thủ, đến các thành phần cộng hòa và những người theo chủ nghĩa xã hội.