- Thuyết tương đối là gì?
- Đặc điểm chung của thuyết tương đối
- Chủ nghĩa tương đối và chủ nghĩa chủ quan
- Thuyết tương đối nhận thức
- Thuyết tương đối về đạo đức
- Thuyết tương đối văn hóa
- Thuyết tương đối ngôn ngữ
Chúng tôi giải thích thuyết tương đối là gì, nguồn gốc và đặc điểm của nó. Ngoài ra, thuyết tương đối về nhận thức, đạo đức, văn hóa và ngôn ngữ.
Thuyết tương đối là gì?
Nói chung, thuyết tương đối được gọi là để xem xét điều gì là đúng và điều gì là sai, điều gì tốt và điều gì xấu, và các thủ tục mà chúng ta biện minh cho các phạm trù này, luôn phụ thuộc vào một tập hợp các quy ước và do đó chỉ có thể được xác định. chú ý đến của bạn định nghĩa bài văn.
Nói cách khác, theo quan điểm của thuyết tương đối, các thuộc tính mà chúng ta cung cấp cho một số sự vật hoặc tình huống không phải là bản chất, thích hợp và phổ biến, mà được xác định bởi cách chúng ta tiếp cận chúng, và do đó có thể khác nhau.
Có những người buộc tội thuyết tương đối cho rằng mọi thứ trong cuộc sống đều có giá trị như nhau và không thể khẳng định điều gì bởi vì mọi thứ "đều là tương đối." Đây là lời buộc tội rất phổ biến ở những người gièm pha quan điểm này, tuy nhiên, điều này không chính xác như những gì thuyết tương đối đề xuất.
Theo nghĩa này, thuyết tương đối và thuyết khách quan là những vị trí đối lập nhau xung quanh xã hội và về khía cạnh con người: điều đầu tiên đề xuất rằng khung ngữ cảnh xác định sự thật trong một số tình huống, trong khi điều thứ hai đề xuất rằng sự thật nó luôn là một thứ có thể nhận dạng được, bất kể ai nghĩ ra nó hay trong tình huống nào.
Thuyết tương đối không phải là một học thuyết duy nhất nhưng tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau tùy thuộc vào lĩnh vực kiến thức mà người ta đề cập đến. Tuy nhiên, nguồn gốc của nó đến từ Thời cổ Hy Lạp, đặc biệt là từ trường phái ngụy biện sinh sống ở Athens vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. C., và chống lại người mà nhiều triết gia Hy Lạp vĩ đại đã viết: Socrates, Plato và Aristotle.
Đặc điểm chung của thuyết tương đối
Nói chung, thuyết tương đối được đặc trưng bởi những điều sau đây:
- Ông bác bỏ ý kiến cho rằng sự thật chỉ là một và khách quan, ông thích hiểu nó từ bối cảnh xác định của nó. Từ đó, anh ta cũng đặt câu hỏi về các khái niệm siêu hình khác, chẳng hạn như tốt và xấu.
- Thực tế thừa nhận rằng mọi người đều có thể có ý kiến về một vấn đề cụ thể không phải là thuyết tương đối, mà là thực tế coi rằng không có ý kiến nào là "đúng" tự nó, mà phụ thuộc vào bối cảnh mà nó được nêu ra.
- Về cơ bản, ba phạm trù được thừa nhận trong thuyết tương đối: nhận thức, đạo đức và văn hóa.
- Bạn chỉ có thể tương đối tính trong một số khía cạnh của thực tế và theo chủ nghĩa khách quan ở những người khác, mà không bao hàm sự mâu thuẫn.
Chủ nghĩa tương đối và chủ nghĩa chủ quan
Chủ nghĩa tương đối và chủ nghĩa chủ quan có vẻ như là những mô hình tư tưởng tương tự nhau, vì cả hai đều không tin tưởng vào sự tồn tại của một sự thật khách quan và có thể biết được đối với con người.
Tuy nhiên, thuyết tương đối cho rằng sự thật của một vấn đề phụ thuộc vào khuôn khổ ngữ cảnh của nó, cả bên trong và bên ngoài đối với cá nhân. Ngược lại, chủ nghĩa chủ quan làm cho sự thật phụ thuộc vào tính cá nhân tâm linh, tức là vào cấu tạo cá nhân của cá nhân, chủ quan, tức là vào những gì chủ thể biết và do đó có thể phán đoán.
Thuyết tương đối nhận thức
Chúng ta nói đến thuyết tương đối nhận thức để nói chung về tất cả các hệ thống tư tưởng có thể có, trong đó sự tồn tại của một chân lý phổ quát, có giá trị trong mọi trường hợp có thể, không được suy tính, mà là họ tìm kiếm nó trong những điều kiện ngữ cảnh mà nó xuất hiện.
Do đó, tiền đề cơ bản của nó là con người không thể hình thành những chân lý có giá trị phổ quát, vì mỗi khẳng định mà anh ta đưa ra sẽ luôn phụ thuộc vào một tập hợp cấu trúc các yếu tố điều hòa.
Sự phân biệt này rất quan trọng vì nó phát sinh dựa trên hiểu biết con người (nhận thức). Ví dụ, nó cho phép phát triển các mô hình giáo dục không áp dụng một cách dạy và học duy nhất, nhưng thúc đẩy học tập trong các khả năng khác nhau của nó, nghĩa là tương đối hóa nó.
Thuyết tương đối về đạo đức
Thuyết tương đối có đạo đứcMặt khác, ông không quan tâm đến kiến thức của con người mà là khả năng phân biệt thiện - ác, và đề xuất một điều tương tự: rằng chính những ý tưởng tốt và xấu phụ thuộc vào khuôn khổ mà chúng được đưa vào.
Do đó, không thể nghĩ về điều tốt tuyệt đối và phổ biến, hay điều xấu tuyệt đối và phổ biến, bởi vì, trong số những thứ khác, điều gì tốt cho một người có thể xấu cho người khác, hoặc nó có thể xấu về lâu dài. , và ngược lại.
Tuy nhiên, thuyết tương đối luân lý không đề xuất rằng những phạm trù này bị lãng quên hay vượt qua, mà là chúng ta vượt qua yêu cầu biến chúng thành phổ quát. Nó nhằm mục đích có thể hình thành một quy tắc đạo đức để đánh giá các tình huống trong bối cảnh của chúng.
Do đó, xét cho cùng, Sự công bằng nó có thể nảy sinh: di chuyển trong các tọa độ chung của cái tốt và cái xấu của một xã hội tại một thời điểm nhất định, để đánh giá bối cảnh mà các sự kiện xảy ra. Đó là lý do tại sao có một thuyết tương đối về đạo đức, nhưng không phải là thuyết tương đối về đạo đức.
Thuyết tương đối văn hóa
Còn được gọi là "chủ nghĩa văn hóa", chủ nghĩa tương đối văn hóa phủ nhận sự tồn tại của các giá trị đạo đức, đạo đức hoặc xã hội phổ quát, và đề xuất rằng những giá trị này chỉ có thể được hiểu trong khuôn khổ mà a văn hoá xác định. Vì vậy, tất cả các nền văn hóa đều có những biểu hiện hợp lệ như nhau, mỗi nền văn hóa trong bối cảnh riêng của nó.
Do đó, chủ nghĩa tương đối đối lập với chủ nghĩa dân tộc, nghĩa là coi các giới luật của một nền văn hóa được coi là phổ biến và được áp đặt một cách hợp lý lên những người khác, hoặc rằng các quốc gia khác, do khác nhau về các vấn đề đạo đức hoặc xã hội, bị coi là man rợ, man rợ hoặc thậm chí là thiếu của văn hoá.
Đây là những gì đã xảy ra, chẳng hạn như với nhân học lúc đầu, ông coi các nền văn hóa phi công nghiệp hóa gần với sự man rợ hơn và do đó ít được đề cao hơn về mặt đạo đức và trí tuệ.
Thuyết tương đối ngôn ngữ
Đây là tên được đặt cho một tập hợp các giả thuyết ngôn ngữ về tác động của tiếng mẹ đẻ đối với tinh thần và học tập, được hiểu trong một hệ quy chiếu văn hóa.
Điều này có nghĩa là, theo thuyết tương đối ngôn ngữ, hai người được phú cho hai ngôn ngữ hoàn toàn khác nhau sẽ khái niệm thực tế và suy nghĩ, trong sâu thẳm, theo những cách rất khác nhau, mà không có ngôn ngữ nào được coi là "đúng" hoặc "đúng".