- Đạo đức là gì?
- Đạo đức và đạo đức
- Các loại tinh thần
- Tầm quan trọng của tinh thần
- Ví dụ về đạo đức
- Vô luân và vô đạo đức
Chúng tôi giải thích đạo đức là gì, nguồn gốc của nó, các loại, ví dụ và mối quan hệ với đạo đức. Ngoài ra, sự khác biệt giữa người vô đạo đức và người vô đạo đức.
Đạo đức là gì?
Đạo đức là một tập hợp của quy tắc, truyền thống và đánh giá là một phần của truyền thống lịch sử và văn hóa của một xã hội. Nó dùng để phân biệt thiện và ác, tức là hành động tốt với hành động xấu. Nó thường được xử lý như đồng nghĩa sau đó đạo đức học, mặc dù tùy thuộc vào quan điểm mà chúng không hoàn toàn giống nhau.
Sự tồn tại của đạo đức là một đặc điểm độc đáo của xã hội loài người, vì ý chí và lương tâm tự do khiến chúng ta có khả năng đánh giá cách chúng ta sống, và phân biệt giữa những thứ đóng góp vào sự ổn định và hài hòa xã hội với những thứ không có. Đó là, nó cho phép sự xuất hiện và tồn tại của giá trị.
Tuy nhiên, nhiều điều đã được tranh luận trong suốt Môn lịch sử về chính xác thiện và ác là gì. Điều này theo truyền thống đã được giải quyết bởi triết lý, đặc biệt là đạo đức học hay triết học đạo đức.
Trong nguồn gốc của nó, đạo đức được liên kết mật thiết với tôn giáo và các quy tắc ứng xử tôn giáo, sau đó không thể phân biệt được với đời sống công dân và xã hội, vì không có sự ngăn cách nào giữa Tình trạng và tôn giáo. Tuy nhiên, điều này đã thay đổi hoàn toàn so với Tính hiện đại, đến mức nhân loại nó buộc phải xác định lại và suy nghĩ lại về các khái niệm và quy tắc đạo đức của mình.
Ngày nay đạo đức có hạn ngạch tham gia vào Khoa học, việc thực hiện các ngành nghề và trong các lĩnh vực khác của nỗ lực con người. Và mặc dù các nhà thờ và tôn giáo khác nhau tiếp tục tạo ra những tiếng nói quan trọng về vấn đề này, nhưng ngày nay chúng ta có thể tự quản lý bản thân thông qua một nền đạo đức thế tục, tức là phi tôn giáo.
Đạo đức và đạo đức
Thông thường hai thuật ngữ này được sử dụng đồng nghĩa, về nguyên tắc sẽ không có nhược điểm lớn. Tuy nhiên, từ một quan điểm chuyên biệt hơn, chúng được phân biệt bởi vì đạo đức học là một nhánh của triết học mong muốn xây dựng các tiêu chuẩn đạo đức đa văn hóa, theo quan điểm phổ quát.
Nói cách khác, đạo đức học nghiên cứu những cách thức khác nhau mà đạo đức được thực hiện và cố gắng hiểu chúng theo quan điểm chung. Thay vào đó, đạo đức áp dụng trong một định nghĩa bài văn văn hóa xã hội và lịch sử xác định: điều mà ngày nay chúng ta hoàn toàn coi là đạo đức, tại một thời điểm nào đó trong lịch sử thì không, và ngược lại.
Các loại tinh thần
Có thể phân loại đạo đức theo lĩnh vực cụ thể, trong đó những phản ánh của bạn về điều tốt và điều xấu được khoanh tròn. Như trong các trường hợp sau:
- Đạo đức tôn giáo. Điều đó được xác định bởi một truyền thống tôn giáo hoặc thần bí nhất định, và được điều chỉnh bởi các điều răn trong tín ngưỡng của nó hoặc học thuyết. Nó có thể là một nền đạo đức cứng nhắc hơn hoặc không linh hoạt, đặc biệt là trong trường hợp của các lĩnh vực chính thống, và mặc dù nó được kế thừa từ thế hệ này sang thế hệ khác nhờ thể chế giáo hội, theo cách riêng của nó, nó thích nghi với thời đại mới.
- Đạo đức thế tục. Điều đó không được xác định bởi một truyền thống thần bí hoặc tôn giáo, ngay cả khi nhiều giá trị của nó trùng khớp với những giá trị của một truyền thống văn hóa được đánh dấu mạnh mẽ bởi quá khứ tôn giáo. Ví dụ, đạo đức phương Tây là thế tục, nó được xác định bởi những trường hợp phi tôn giáo, nhưng truyền thống Kitô giáo liên quan nhiều đến nền tảng của nó.
- Đạo đức cơ bản. Điều mong muốn trở nên phổ biến, nghĩa là, có xu hướng đánh giá các yếu tố cơ bản (cơ bản) nhất của sự tồn tại của con người. Ví dụ, Quyền con người (Nhân quyền) dựa trên loại đạo đức này.
- Đạo đức tình dục. Điều đó xác định cách thức mà các thực hành hoặc khuynh hướng tình dục nhất định được hiểu, dựa trên sự cân nhắc tốt hay xấu thường được hỗ trợ bởi các ý tưởng khác như tự nhiên, sinh sản hoặc đơn giản là khoái cảm.
- Đạo đức xã hội. Với tên gọi này, chúng tôi phân biệt các giới luật đạo đức của xã hội, nghĩa là truyền thống và kế thừa hoặc phổ biến tại một thời điểm nhất định trong một nhóm nhất định, với những giới luật mà một cá nhân có thể có trong diễn đàn nội bộ của mình.
- Tinh thần cá nhân. Đây là tên được đặt cho cách tiếp cận cá nhân, số ít và cá nhân mà mỗi người hướng tới các khái niệm tốt và xấu. Một phần của nó được xác định bởi đạo đức tập thể hoặc xã hội, và một phần khác bởi khả năng của chính anh ta để đánh giá thực tế về mặt chủ quan.
Tầm quan trọng của tinh thần
Đạo đức là một khái niệm then chốt trong quá trình hình thành nền văn minh nhân loại. Mặt khác, xã hội luôn đòi hỏi phải tuân thủ một quy tắc hoặc một bộ quy tắc để đảm bảo hòa bình xã hội và sự hài hòa tương đối giữa các thành viên của nó. công dân.
Mặt khác, lịch sử đạo đức là một bộ phận trọng yếu của lịch sử loài người. Đạo đức của mỗi thời đại quyết định phần lớn cách thức mà các lực lượng xã hội tương tác và đã trao cho nó có thể hơn những người khác, hoặc thậm chí xác định xem ai được đánh giá là có thể chấp nhận được và ai là không, điều này có ảnh hưởng rõ ràng đến mạng sống và cái chết.
Ví dụ về đạo đức
Hơn cả đạo đức, có thể có những ví dụ về các phán đoán đạo đức hoặc các giá trị đạo đức được xác định, phổ biến trong một số giai đoạn lịch sử. Ví dụ:
- Đạo đức thời Victoria. Đây là tên được đặt cho quan điểm đạo đức nghiêm khắc thịnh hành ở Anh trong thời trị vì của Nữ hoàng Victoria (1837-1901), và được đặc trưng bởi sự đàn áp tình dục dữ dội, ít lòng khoan dung trước anh ấy tội ác và sự hỗ trợ của một mặt tiền của phẩm giá tuy nhiên, điều này đã không ngăn chặn được mại dâm và lao động trẻ em.
- Đạo đức thanh giáo. Thanh giáo là một phái cực đoan của đạo Tin lành Calvin, phát triển mạnh mẽ dưới thời trị vì của Elizabeth I ở Anh. Như tên của họ đã chỉ ra, họ bảo vệ nhu cầu về sự trong sạch tuyệt đối về mặt đạo đức, theo thuật ngữ Kinh thánh, vì con người phải hoàn toàn tuân theo các kế hoạch của Đức Chúa Trời để sau này nhận được vinh quang trong tương lai.
- Thuyết tương đối về đạo đức. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về một khía cạnh triết học ủng hộ tính không phổ biến của đạo đức và giá trị đạo đức, như một bằng chứng rằng mọi nỗ lực về đạo đức nhất thiết là tương đối, nghĩa là, phụ thuộc vào định nghĩa bài văn. Vì vậy, không có tầm nhìn tốt hay xấu nào có thể chiếm ưu thế hơn những người khác.
Vô luân và vô đạo đức
Các khái niệm về vô luân và trái đạo đức, hoặc vô luân và vô luân, phát sinh từ chính đạo đức, nhưng chúng biểu thị các khía cạnh trái ngược cụ thể:
- Người vô đạo đức. Đó là điều đó là trái với một tầm nhìn của đạo đức cụ thể. Điều đó phá vỡ quy tắc của họ, mâu thuẫn với tầm nhìn của họ và không tuân theo mệnh lệnh của họ. Ví dụ, trong một số truyền thống Hồi giáo và phụ nữ Do Thái, việc phụ nữ tự do để lộ tóc bị coi là trái đạo đức, và do đó họ có nghĩa vụ phải trùm khăn hoặc đội tóc giả.
- Người vô đạo đức. Thay vào đó, nó chỉ đơn giản là không tuân theo câu hỏi luân lý, nghĩa là, nó không trả lời câu hỏi về thiện và ác. Điều này không có nghĩa là tốt hay xấu, mà có thể là cả hai, tùy thuộc vào từng trường hợp và bối cảnh, vì bản chất của nó không phải là đạo đức hay không. Ví dụ, khoa học và Công nghệ chúng được coi là tri thức vô đạo đức: chúng có thể được sử dụng về mặt đạo đức và vì lợi ích của nhân loại, hoặc chúng có thể được sử dụng để thực hiện hành vi tàn bạo và làm nghèo nàn thế giới.