- Khoan dung là gì?
- Dung sai các loại
- Tầm quan trọng của sự khoan dung
- Ví dụ về sự khoan dung
- Khoan dung và không khoan dung
- Khoan dung và tôn trọng
Chúng tôi giải thích sự khoan dung là gì, các loại và tầm quan trọng của nó trong xã hội của chúng ta. Ngoài ra, các ví dụ và những gì là không khoan dung.
Khoan dung là gì?
Từ khoan dung có thể có nhiều nghĩa, có cùng một khía cạnh: thừa nhận và ủng hộ sự khác biệt, nghĩa là đối lập với những phản ứng cực đoan, bạo lực, không khoan dung.
Ví dụ, khả năng chịu đựng được gọi là khả năng cơ thể con người đối phó với một số chất mà không gây ra phản ứng miễn dịch, hay còn gọi là biên độ sai sót khi tạo ra một phản ứng miễn dịch. sản phẩm, nó được coi là chấp nhận được hoặc tự nhiên của cùng một tiến trình.
Tuy nhiên, ý nghĩa phổ biến và quan trọng nhất của thuật ngữ này là sự khoan dung của xã hội, là khả năng của một xã hội hoặc một chính phủ tôn trọng các ý tưởng, sở thích và hành vi cư xử từ những người khác, đặc biệt là những người từ một nền tảng văn hóa, dân tộc hoặc chính trị khác nhau.
Cách sử dụng cuối cùng của từ này có nguồn gốc ở Pháp vào cuối thế kỷ 16, trong khuôn khổ của Chiến tranh từ tôn giáo trong đó người Công giáo và người theo đạo Tin lành đụng độ nhau. Ban đầu, nó có ý nghĩa tiêu cực hoặc đáng tiếc, vì nó thể hiện nghĩa vụ của các bên phải thừa nhận sự tồn tại của đối phương, không thể xóa bỏ nó bằng vũ lực.
Tuy nhiên, vào thế kỷ 18, chuyển động minh họa đã mang lại một ý nghĩa tích cực hơn nhiều cho việc chấp nhận niềm tin những người khác, và lòng khoan dung đã trở thành một trong những giá trị các nguyên tắc cơ bản của phong trào.
Ngày nay, khoan dung được hiểu là khả năng sống hài hòa giữa người đến từ bối cảnh các nền văn hóa hoặc dân tộc khác nhau, hoặc tuyên bố các tôn giáo và hệ tư tưởng chính trị khác nhau. Đó là một trong những giá trị được quảng bá nhiều nhất trên toàn thế giới, đặc biệt là trong dân tộc các cộng đồng đa văn hóa tiếp nhận làn sóng di cư hoặc tị nạn đáng kể.
Dung sai các loại
Chúng ta có thể nói về một số loại dung sai, tùy theo lĩnh vực cụ thể mà mỗi loại áp dụng:
- Long bao dung tôn giao. Điều đó đề cập đến sự cho phép của Tình trạng liên quan đến việc thực hành các tôn giáo khác với tôn giáo chính thức, hoặc sự chấp nhận của một xã hội đối với các giá trị của một truyền thống thiểu số thần bí hoặc tôn giáo. Đó là một đặc điểm của các quốc gia đã tách biệt thành công nhà thờ và nhà nước, không phải của các chế độ thần quyền hay chính thống.
- Lòng khoan dung dân sự. Trong trường hợp này, nó đề cập đến việc chấp nhận các thực hành và hành vi cư xử được coi là trái ngược với đạo đức học sóng có đạo đức sau đó cộng đồng đa số, tức là của một trong những người nắm giữ và quản lý quyền kiểm soát xã hội. Về cơ bản, đó là hành vi bị phản đối, nhưng được chấp nhận vì không có giải pháp thay thế khả thi.
- Chính trị khoan dung. Sự khoan dung chính trị liên quan đến cùng tồn tại của các lực lượng ý thức hệ khác nhau trong cùng một Quốc gia, một số thực hiện chính phủ và một số khác theo phe đối lập, nếu không có điều này dẫn đến các cuộc đối đầu bạo lực, bắt bớ hoặc bất hợp pháp, đặc biệt là bởi những người nắm quyền lực chính trị.
Tầm quan trọng của sự khoan dung
Một triết gia Khai sáng như John Locke (1632-1704), đã bảo vệ trong Thư về lòng khoan dung tầm quan trọng của đa dạng ý tưởng và một tinh thần phê phán, khác xa với sự cuồng tín, như một yếu tố cần thiết cho sự tiến bộ. Các Hình minh họa tìm kiếm sự khoan dung thay vì sự cuồng tín chủ nghĩa tôn giáo và chủ nghĩa che khuất lan truyền bởi Châu Âu thời trung cổ.
Một triết gia khác có tầm quan trọng ở phương Tây, Claude Levi-Strauss (1908-2009), cảnh báo rằng sự tiến bộ không dành riêng cho bất kỳ văn hoáĐúng hơn, nó chính là thành quả của sự giao lưu và nảy nở của các nền văn hóa khác nhau. Theo cách này, lòng khoan dung là một giá trị cho phép chúng ta đạt được sự cởi mở đối với đối phương, hiểu và coi trọng vị trí của họ, mà không coi họ là mối đe dọa đối với chúng ta.
Levi-Strauss, tuy nhiên, tỏ ra bi quan về vấn đề này, vì sự va chạm và cọ xát giữa các nền văn hóa cũng tạo ra rất nhiều xung đột và các cuộc đối đầu, ở một mức độ nào đó dường như là không thể tránh khỏi trong con người. Tuy nhiên, thuyết phục lý trí là phương pháp duy nhất có thể khơi thông những xung đột này và biến chúng, theo một cách nào đó, có lợi cho chúng ta.
Trong thế giới đa văn hóa và toàn cầu vào đầu thế kỷ 21, một mặt lòng khoan dung luôn được đề cao. Mặt khác, nó đang bị tấn công từ các ngành cấp tiến nhất của chủ nghĩa dân tộc, đặc biệt là ở các quốc gia đã tiếp nhận một số lượng lớn người tị nạn từ các vĩ độ khác, chẳng hạn như những người từ Trung Đông do kết quả của một chuỗi đẫm máu chiến tranh rằng kể từ cuối thế kỷ 20 trải qua khu vực.
Ví dụ về sự khoan dung
Như sẽ thấy dưới đây, không phải mọi trường hợp khoan dung đều đáng ngưỡng mộ về mặt đạo đức, ít nhất là theo tiêu chuẩn ngày nay. Một số ví dụ lịch sử về lòng khoan dung là:
- Khả năng chịu đựng của chế độ nô lệ. Chế độ nô lệ đã tồn tại lâu dài và đáng buồn trong lịch sử, nhưng đồng thời những người chỉ trích nó vẫn luôn tồn tại: những tiếng nói phản đối nó và coi nó là vô đạo đức, những người cuối cùng đã chiến thắng. Nhưng chế độ nô lệ có thể tồn tại trong nhiều thế kỷ như vậy là nhờ sự khoan dung của những người nhận thức được rằng đó là một thực tiễn đáng nghi ngờ, nhưng ủng hộ rằng đó là một hoạt động kinh tế giống như bất kỳ hoạt động kinh tế nào khác.
- Đối thoại liên tôn. Các tôn giáo được biết là rao giảng sự thật thần thánh, và phần lớn họ không dung nạp những tín điều khác. Điều này thúc đẩy các cuộc chiến tranh và đối đầu trong suốt lịch sử. Tuy nhiên, đã có lúc lòng khoan dung ngự trị và đã có một cuộc đối thoại phong phú giữa các truyền thống tôn giáo: giữa đạo Hồi và Cơ đốc giáo, giữa Tin lành và Công giáo, v.v. Điều này chỉ có thể thực hiện được nếu quyền của người kia nghĩ rằng họ đang xử lý sự thật được tôn trọng.
- Hoạt động dân chủ đầy đủ. Khi một nền dân chủ nó là lành mạnh, trong thực thi chính trị của nó, sự khoan dung chính trị luôn ngự trị: không có sự đàn áp những người bất đồng chính kiến, cũng như hình sự hóa các cuộc biểu tình, cũng như cấm các chiến binh nói chung. Tuy nhiên, điều này ngụ ý một sự có đi có lại nhất định: người ta không thể khoan dung với những người thúc đẩy quá trình cực đoan hóa và không khoan dung, cũng như với những người khao khát đạt được có thể vi phạm, chính xác, khoan dung dân chủ.
Khoan dung và không khoan dung
Ngược lại với sự khoan dung, về mặt logic, là sự không khoan dung. Đó là, sự phản đối dữ dội và bạo lực đối với mọi thứ được coi là xa lạ, sai trái hoặc phi tự nhiên, ở các mức độ khác nhau, có thể từ phản đối tích cực, đến bắt bớ và tiêu diệt, tùy trường hợp.
Một ví dụ rõ ràng về sự không khoan dung đã được áp dụng vào thực tế bởi những người theo chủ nghĩa toàn trị của thế kỷ 20: chủ nghĩa phát xít và một số hình thức chủ nghĩa cộng sản. Họ là những chế độ trong đó những người bất đồng chính kiến bị đàn áp, bị giam cầm trong các trại tập trung, và lời buộc tội duy nhất về ý thức hệ là đủ để đưa ai đó vào. các vấn đề.
Một ví dụ khác về sự không khoan dung được tạo thành bởi các nhóm tôn giáo và chính thống phản đối các biện pháp dân sự như hôn nhân giữa những người cùng giới tính hoặc hợp pháp hóa sự phá thai.
Khoan dung và tôn trọng
Mặc dù hai thuật ngữ này thường được sử dụng thay thế cho nhau, nhưng chúng không có nghĩa giống nhau. Mặt khác, lòng khoan dung ngụ ý sự chấp nhận đối phương, tức là chấp nhận một Thái độ ngoại lệ đối với hành vi của các bên thứ ba, mặc dù trong sâu thẳm chúng tôi không coi điều đó là đúng hoặc phù hợp.
Mặt khác, tôn trọng ngụ ý một thái độ quan tâm và thấu hiểu hơn, sẵn sàng hiểu hơn tại sao người kia làm những gì anh ta làm hoặc nói những gì anh ta nói, và thay vì khoan dung anh ta làm điều đó, hãy đồng cảm với anh ta, xem xét của anh ta. động lực hợp lệ như của bất kỳ ai.
Điều đó có nghĩa là: sự tôn trọng nảy sinh khi chúng ta đi từ sự khoan dung giản đơn, đến sự công nhận của người kia, sự cho đi và đồng thời đòi hỏi một tư thế đồng cảm hơn, nhân bản hơn, và do đó, tư thế bình đẳng hơn.