Chúng tôi giải thích bản thể học là gì, nguồn gốc của nó và những vấn đề bản thể học là gì. Ngoài ra, cảm giác của anh ấy trong máy tính và giao tiếp.
Bản thể học là gì?
Bản thể luận o siêu hình học General là một nhánh của triết lý dành riêng cho việc nghiên cứu các mối quan hệ giữa các thực thể, nghĩa là, của những thứ tồn tại trong thực tế. Đó là về ngành học phụ trách tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi cơ bản và siêu việt về sự tồn tại của con người, nghĩa là đưa ra những câu hỏi liên quan đến bản chất của sự vật và sự vật. chúng sinh.
Lĩnh vực nghiên cứu về bản thể học bắt nguồn từ cổ xưa khi nhà triết học Hy Lạp Aristotle (384-322 trước Công nguyên) trồng nó dưới tên siêu hình học (ngoài thuộc vật chất) và được hiểu đó là "triết lý đầu tiên". Tuy nhiên, nó vẫn mang ý nghĩa hiện tại khi triết gia người Đức Jacob Lorhard (1561-1609) đặt nó trong tác phẩm của mình Ogdoas Scholastica năm 1606. Thuật ngữ này tập hợp các từ Hy Lạp lại với nhau ontos ("Là gì") và biểu tượng (“khoa học"Hoặc" lý thuyết ").
Bản thể học có được ý nghĩa hiện đại của nó nhờ sự kế thừa của chủ nghĩa học thuật thời Trung cổ, và công trình của các triết gia như Immanuel Kant (1724-1804) hoặc Edmund Husserl (1859-1938) và Martin Heidegger (1889-1976). Do đó, ông đã phân biệt giữa hai hình thức bản thể luận:
- Bản thể luận chính thức, dành riêng cho việc nghiên cứu tất cả các bản chất, từ một quan điểm chung.
- Bản thể học vật chất, dành riêng cho việc nghiên cứu các bản chất vật chất, nghĩa là của bản thân các đối tượng, và do đó cụ thể theo bản chất của chúng. Do đó, nó là nhiều và được gọi là tập hợp các bản thể luận "khu vực".
Mặt khác, trong lĩnh vực tin học và Khoa học Truyền thông, từ ontology được dùng với ý nghĩa tương đối giống nhau: như một tên của ngành học lập danh mục và định nghĩa các thực thể tạo nên một hệ thống tính toán và thiết lập các mối quan hệ giữa chúng. Trong các trường này, các bản thể luận được tạo ra để tổ chức biến của tập hợp được máy tính hóa và sau đó có thể tiến tới độ phân giải của các vấn đề.
Vấn đề bản thể học
"Các vấn đề bản thể học" là những tình huống khái niệm đặt ra một thách thức cho bản thể học, đó là những câu hỏi khó trả lời từ tầm nhìn truyền thống của chúng ta về ý nghĩa của nó hoặc bản chất nghĩa là gì. Nhiều triết gia đã giải quyết các vấn đề nảy sinh khi cố gắng đưa ra một định nghĩa ổn định về bản thể và bản chất, và buộc phải đối mặt với chúng thông qua sáng tạo và của Hợp lý.
Trong mọi trường hợp, vấn đề bản thể học (do đó, ở số ít) về cơ bản là vấn đề tồn tại. Là gì? Ở đó có gì vậy? Ý của chúng ta là gì khi chúng ta nói rằng một cái gì đó là? Đây là một trong những câu hỏi trọng tâm của mọi truyền thống triết học và mỗi trường phái tư tưởng đã tìm ra cách để trả lời nó, bằng cách chú ý đến những gì được cảm nhận bằng các giác quan, hoặc chính các ý tưởng, v.v.
Đồng thời, có những vấn đề bản thể học cụ thể, không chỉ được giải quyết bằng bản thể học mà còn bằng các bộ môn như tâm lý và tri thức luận, trong số khác. Một số vấn đề này là:
- Các thực thể trừu tượng. Người ta biết rằng có hai loại đối tượng: cụ thể, hữu hình, mà chúng ta tìm thấy trong cuộc sống thực, và những đối tượng chỉ tồn tại trong tâm trí chúng ta, chẳng hạn như con số hoặc con số. bộ. Tuy nhiên, đâu là ranh giới ngăn cách thực tại trừu tượng với cụ thể? Tại thời điểm nào một đối tượng trở thành một kiểu này hay kiểu khác?
- Các cấp độ của vấn đề. Tất cả chúng ta đều biết ghế là gì và nói chung chúng được làm bằng gỗ và sau này được tạo thành từ các chuỗi polyme, đến lượt nó là chuỗi chất đạm, cái sau bao gồm phân tử và những thứ này cho nguyên tử. Tại thời điểm nào, trong suốt tầm nhìn về vật chất này, bản thân chiếc ghế không còn tồn tại? Điều gì phân biệt các nguyên tử trong ghế với các nguyên tử trong đất mà nó được tìm thấy?
- Vị trí của tâm. Nếu tâm trí con người được "tìm thấy" trong bộ não, tại sao nó không có ở đó khi chúng ta mở một cái? Làm thế nào mà tâm trí được tạo ra từ vật chất tạo nên cơ thể chúng ta? Tình trạng tiến thoái lưỡng nan này là một phần của truyền thống chống lại cơ thể và trí óc, truyền thống trước đây được gọi là linh hồn, tinh thần, hơi thở thần thánh, v.v.
- Tình thế tiến thoái lưỡng nan của các lỗ. Các lỗ được làm bằng gì? Làm thế nào chúng có thể được nhận thức, nếu chúng được cấu tạo từ "không có gì"? Làm sao chúng ta có thể nói về chúng như thể chúng là những vật thể thông thường?