Chúng tôi giải thích lịch sử của sinh học là như thế nào, những tiền thân đầu tiên của nó, mối quan hệ của nó với cuộc cách mạng khoa học và những nhân vật chính.
Những khám phá của các nhà khoa học như Louis Pasteur đã thay đổi cách nghĩ về cuộc sống.Lịch sử của sinh học là gì?
Lịch sử của sinh vật học đồng thời là việc kể lại và nghiên cứu sự phát triển của kỷ luật khoa học, dành riêng như tên của nó chỉ ra (từ tiếng Hy Lạp bios, "cuộc sống và biểu tượng, "Kiến thức" hoặc "diễn ngôn") để hiểu các cơ chế và động lực của mạng sống như chúng ta đã biết.
Thuật ngữ "sinh học" được đặt ra vào thế kỷ 19, khi vào năm 1802, cả Jean-Baptiste Lamarck người Pháp (1744-1829) và Gottfried Reinhold Treviranus người Đức (1776-1837) đã xuất bản các công trình độc lập đề xuất việc sử dụng chung sinh học từ. . Vì vậy, họ đã thành lập một khoa học hoàn chỉnh, theo tinh thần của Hình minh họa Châu Âu.
Tuy nhiên, việc nghiên cứu đúng đắn về các quy luật của cuộc sống đã có từ thời các nhà triết học tự nhiên đầu tiên về sự sống. cổ xưa. Vì vậy, cái mà ngày nay chúng ta gọi là sinh học, trong nhiều thế kỷ được gọi là triết học tự nhiên hoặc lịch sử tự nhiên, và do đó những người chuyên tâm nghiên cứu nó được gọi là "triết gia" hoặc "nhà tự nhiên học".
Nền tảng sinh học
Rất khó để đánh dấu một điểm khởi đầu trong lịch sử sinh học, vì sự quan tâm của con người bởi chức năng và nhu cầu của động vật và cây đã luôn đồng hành cùng chúng tôi, đặc biệt là kể từ cuộc Cách mạng Đồ đá mới, khi nông nghiệp Nó đã trở thành một phần trong cuộc sống của chúng tôi và việc biết thêm về chúng trở nên vô cùng cần thiết.
Do đó, sự khác biệt các nền văn minh cổ đại bắt đầu nghiên cứu về sự sống, không phân biệt giữa giải phẫu học Nhân loại, động vật học, thực vật học, hóa học, thuộc vật chất, Vân vân.
Có rất nhiều học giả nổi tiếng về cơ thể và sự sống trong thời cổ đại, chẳng hạn như Suruta (khoảng thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên), một trong những người sáng lập thông thái của y học cổ truyền Ấn Độ, bác sĩ phẫu thuật và tác giả của luận thuyết. Súsruta-samija; hay sau này là Zhang Zhong Jin (150-209 sau Công Nguyên), thuộc trường phái y học cổ đại Trung Quốc. Mỗi cái đều được ghi trong một truyền thống văn hóa, tôn giáo và triết học hỗ trợ tầm nhìn về thế giới và về bản thân cuộc sống.
Ở phương Tây, cũng có những người tương đương với Hy Lạp và Ai Cập thời tiền Socrate, nhưng người học trò nổi tiếng nhất trong đời là nhà triết học Hy Lạp Aristotle ở Estagira (384-322 TCN). Trong số nhiều tác phẩm của ông là phân loại đầu tiên của sinh vật trong đó có một bản ghi, phân tích và mô tả khoảng 500 giống loài động vật.
Mô hình tư tưởng của Aristotle có tầm quan trọng đến mức nó đã được các nhà tự nhiên học và bác sĩ thời sau cải tiến và mở rộng, do đó tồn tại vượt ra ngoài Tuổi trung niên. Vào thời điểm đó, khi phương Tây chìm trong chủ nghĩa mù quáng và chủ nghĩa cuồng tín tôn giáo, Thời kỳ Hoàng kim của Hồi giáo diễn ra giữa thế kỷ 8 và 9 (sau Công nguyên), với những đóng góp to lớn cho sinh học và y học.
Không có gì khác trong động vật học, nổi bật là Al-Jahiz người Ả Rập (781-869), người đã mô tả một số ý tưởng đầu tiên xung quanh thuyết tiến hóa và cuộc đấu tranh để tồn tại thông qua chuỗi thức ăn; người Kurd Al-Dinawari (828-896), một trong những người sáng lập ngành thực vật học và là học giả về hơn 637 loài thực vật khác nhau; và Al-Biruni người Ba Tư (973-1048), người sáng tạo ra khái niệm lựa chọn nhân tạo và là một trong những tiền thân của thuyết tiến hóa.
Phương Tây đã đóng góp rất ít trong suốt thời kỳ Trung cổ đại cho sự tiến bộ của sinh học, mặc dù có những đóng góp cho vấn đề này ở các trường đại học châu Âu, chẳng hạn như Hildegard von Bingen (1098-1179), Albert Đại đế (1193-1280) hay Frederick II của Hohenstaufen. (1194-1250). Nhưng so với sự quan tâm đến vật lý và hóa học ở châu Âu, sinh học ít được chú ý vào thời điểm đó.
Sinh học trong cuộc cách mạng khoa học
Điều này đã thay đổi hoàn toàn với sự xuất hiện của Thời kỳ phục hưng và Thời hiện đại. Sự quan tâm mới mẻ của phương Tây đối với khoa học tự nhiên và sinh lý họcCũng như y học hiện đại, phần lớn là do một hình thức tư tưởng triết học mới, được đặc trưng bởi chủ nghĩa kinh nghiệm và lý trí. Có những đóng góp to lớn cho thực vật học dưới dạng các nghiên cứu về thảo dược học và động vật học thông qua nhiều di tích.
Nhờ những tiến bộ trong vật lý và quang học, phát minh của kính hiển vi cho phép vào cuối thế kỷ 16, nghiên cứu đầu tiên với hình ảnh minh họa của nghiên cứu đầu tiên tế bào: Micrographia của Robert Hooke người Anh (1635-1703).
Sau đó, những cải tiến được người Hà Lan Anton van Leeuwenhoek (1632-1723) đưa vào kính hiển vi đã cho phép một bước tiến lớn hơn nữa: việc quan sát và mô tả sự sống vi mô rộng lớn và phức tạp, cũng như mối quan hệ của nó với sự sống vĩ mô, thông qua phát hiện ra vi khuẩn, tinh trùng và khác động vật nguyên sinh.
Như thể điều đó là chưa đủ, tại thời điểm đó, những bước đầu tiên đã được thực hiện trong quá trình phát triển cổ sinh vật học, ban đầu là một hình thức tranh luận liên quan đến trận lụt phổ quát trong Kinh thánh.
Nicolas Steno (1638-1686) người Đan Mạch đã mô tả những hóa thạch đầu tiên và quy trình hóa thạch. Do đó, ông đặt nền tảng cho các lý thuyết sau này về sự phát triển và đối với chính khái niệm về sự tuyệt chủng, mà vào thế kỷ XVII là không thể tưởng tượng được vì nó trái ngược với các ý tưởng tôn giáo về nguồn gốc của cuộc sống.
Sinh học hiện đại
Sinh học bắt đầu bước những bước đầu tiên như một lĩnh vực tri thức độc lập vào cuối thế kỷ 18, sau khi có những tiến bộ vượt bậc trong việc quan sát và mổ xẻ động vật, và đặc biệt là sau khi nhà tự nhiên học nổi tiếng người Thụy Điển Carlos Linnaeus (1707-1778) đề xuất phân loại học cơ bản cho giới tự nhiên.
Tầm nhìn của anh ấy về tổ chức của vương quốc của sự sống đã làm cho Aristotle trở nên lỗi thời. Ngoài ra, Linnaeus đề xuất một hệ thống đặt tên các loài mà chúng ta vẫn sử dụng ngày nay, bao gồm hai thuật ngữ Latinh (chi và loài): Homo sapiens, Ví dụ.
Vì vậy, vào thế kỷ 19, những gì trước đây là sinh lý học đã được gọi là y học; và những gì là lịch sử tự nhiên và triết học tự nhiên đã nhường chỗ cho một lượng lớn kiến thức chuyên môn hơn: vi khuẩn học, hình thái học, phôi học, v.v.
Ngay cả địa chất học và môn Địa lý họ bắt đầu giải phóng các lĩnh vực học tập của mình, phần lớn nhờ vào các chuyến tham quan học tập dài ngày của các nhà tự nhiên học tầm cỡ như Alexander von Humboldt người Đức (1769-1859) và Aimé Bonpland người Pháp (1773-1858), cùng nhiều người khác.
Một bước nhảy vọt lượng tử quan trọng khác xảy ra xung quanh cuộc tranh luận về nguồn gốc của sự sống và thuyết tiến hóa. Thuyết tiến hóa đầu tiên Nó đến từ nhà tự nhiên học người Pháp Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) và sau đó là Charles Darwin người Anh (1809-1882), chịu trách nhiệm về lý thuyết cơ bản mà chúng ta xử lý ngày nay. Sách của bạn Nguồn gốc của các loài Năm 1859 được coi là sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử hiện đại của ngành sinh học.
Từ đó trở đi, hiểu biết của sinh học đã không ngừng phát triển theo cấp số nhân, đã giúp đỡ rất nhiều bởi những phát minh và khả năng mới mà Cuộc cách mạng công nghiệp. Những đóng góp to lớn và mang tính cách mạng cho lĩnh vực này là nhờ:
- Gregor Mendell (1822-1884) với những phát hiện của ông về quy luật di sản di truyền học.
- Ernst Haeckel (1834-1919) với nghiên cứu về phôi học và sinh thái học.
- Mathias Schleiden (1804-1881) và Theodor Schwann (1810-1882) với các nghiên cứu của họ về tế bào như đơn vị cơ bản của tất cả sinh vật sống.
- Robert Koch (1843-1910) với việc nuôi cấy vi khuẩn đầu tiên trong đĩa Pietri.
- Louis Pasteur (1822-1895) với việc bác bỏ Lý thuyết về thế hệ tự phát (và phát minh ra phương pháp thanh trùng).
- Thomas Morgan (1866-1945) với minh chứng rằng nhiễm sắc thể họ là những người mang thông tin di truyền.
- Aleksander Oparin (1894-1980) với Thuyết về nguồn gốc sự sống, được xuất bản trong cuốn sách của anh ấy Nguồn gốc của sự sống trên trái đất .
- James Watson (1928-) và Francis Crick (1916-2004) cho khám phá năm 1953 của họ về Cấu trúc DNA, dựa trên tác phẩm của Maurice Wilkins (1899-1986) và Rosalind Franklin (1920-1958).
Trong suốt thế kỷ XX và XXI, những tiến bộ trong sinh học vẫn chưa dừng lại, nhưng còn quá nhiều để cố gắng liệt kê. Sinh học không còn chỉ là một lĩnh vực tổng hợp kiến thức khoa học, mà đang mở rộng hướng tới những chân trời mới: với khám phá không gian, sinh học đóng góp vào việc khám phá sự sống bên ngoài hành tinh của chúng ta (exobiology) hoặc, trong bất kỳ trường hợp nào, để hiểu cách nó bắt nguồn từ chúng ta (cổ sinh vật học).