• Karma là gì?
• Karma theo các tôn giáo pháp
• Luân hồi và nghiệp báo
• Karma: công lý thần thánh
• Anantarika-karma

Chúng tôi giải thích nghiệp là gì và định nghĩa của nó theo các tôn giáo pháp. Mối quan hệ của nó với luân hồi và anantarika-karma.

Karma được sử dụng bởi các tôn giáo pháp.

Karma là gì?

Karma, trong nền văn hóa đại chúng, là một khái niệm liên quan đến vận mệnh. Đối với một số tôn giáo phương đông có liên quan hoàn toàn và duy nhất với một hành động bắt nguồn từ các hành vi của người. Đây là niềm tin trung tâm và nền tảng của các học thuyết phương Đông khác nhau.

Khái niệm nghiệp là một biểu hiện xuất phát từ tiếng Phạn và được sử dụng bởi các tôn giáo pháp (Phật giáo, đạo Jain, đạo Hindu và đạo Sikh). Được dịch sang tiếng Tây Ban Nha và được các tôn giáo chính phương đông chấp nhận, nó có nghĩa là làm xong hoặc là hoạt động rằng ông con người bảo tồn tiền kiếp và điều đó sẽ phục vụ cho việc nuôi dưỡng học tập hoàn toàn hữu ích cho những lần đầu thai sau này.

Theo tín ngưỡng phương Đông, nghiệp được hình thành từ khi nhập thế cho đến hóa thân, và cho biết mỗi con người phải học những gì trong mỗi lần đầu thai của mình. Do đó, nếu một cá nhân đưa ra những quyết định tồi tệ trong suốt cuộc đời, điều này sẽ được phản ánh trong những kiếp sau, để anh ta có khả năng học hỏi về những quyết định đó và đưa ra những quyết định đúng đắn. Mặt khác, nếu các quyết định được đưa ra trong toàn bộ mạng sống tích cực và gây ra sự học tập trong con người, bạn sẽ tận hưởng mọi thứ, ngoài việc đạt được và học tập, gây ra những rung động tốt của năng lượng lưu thông trong vũ trụ.

Karma theo các tôn giáo pháp

Như chúng ta đã nói trước đây, khái niệm này là một phần của một số học thuyết pháp, học thuyết này tìm thấy trong khái niệm này một lời giải thích cho nhiều sự kiện trong cuộc sống của con người. Cơ sở của khái niệm là như nhau, nhưng Phật giáo và Ấn Độ giáo vẫn phải đối mặt với một ý nghĩa khác của quy luật nghiệp báo.

• Trong đạo Phật. Karma có thể được giải thích như một quán tính Thiên nhiên. Điều này có nghĩa là nó không hoạt động như một phần thưởng hoặc kích thích kỳ diệu, mà là một phản ứng thông thường và tự nhiên đối với các quyết định được đưa ra trước đó.
• Trong Ấn Độ giáo. Karma được giải thích như một quy luật của hành động và phản ứng. Điều này khá giống với ý tưởng rằng chúng ta có nghiệp và điều đó chạy như một định nghĩa gần như được chấp nhận trong văn hoá phổ biến. Theo những người theo đạo Hindu, Yama Rash sẽ phán xét chúng ta vào cuối quá trình hóa thân của chúng ta, theo các quyết định tiếp theo và các hành động do hậu quả mà chúng ta đã ghi lại trong Sách Sự sống. Sau đó, chúng ta sẽ nhận được phản ứng của những hành động này, phản ứng tương ứng.
• Ở Kỳ Na giáo. Karma không chỉ đề cập đến nguyên nhân mà sự luân hồi diễn ra, mà nó còn là một khái niệm rộng hơn về một thứ gì đó đen tối được đưa vào linh hồn nhằm ảnh hưởng đến những phẩm chất ban đầu và thuần khiết.

Mặc dù các học thuyết pháp khác nhau có cùng nguồn gốc từ Ấn Độ và dựa trên thực tế, các nguyên tắc giống nhau và niềm tin, tất cả chúng không thể đồng ý về một định nghĩa chung duy nhất.

Luân hồi và nghiệp báo

Luân hồi bao gồm việc chuyển linh hồn từ thể xác này sang thể xác khác.

Như chúng tôi đã giải thích trong các đoạn trước, nghiệp chuẩn bị cho cá nhân đối mặt với những lần tái sinh tiếp theo một cách thoải mái hơn và có lẽ với nhiều công cụ hơn.

Luân hồi, theo tôn giáo phương Đông, bao gồm việc chuyển linh hồn từ thể xác này sang thể xác khác, khi kết thúc cuộc đời. Con người, qua những lần tái sinh, có được và đạt được quy trình của việc học tập kích thích sự biến đổi liên tục và kết hợp với trạng thái của trí tuệ bên trong.

Karma: công lý thần thánh

Theo một cách nào đó, nghiệp là cách mà các học thuyết phương Đông tìm ra để giải thích những điều đã xảy ra. Nếu Thần thánh công bình, thì họ đã không tìm ra lời giải đáp cho những điều tồi tệ đã xảy ra với người tốt. Khi đó, Karma là cách dễ nhất và phức tạp nhất để giải thích rằng những điều xấu xảy ra với người tốt và điều tốt xảy ra với người xấu.

Ngoài ra, và bởi vì nghiệp, tức là kết quả của những hành động của chúng ta, tích lũy từ khi hóa thân đến hóa thân, nên chúng ta cần phải trả giá cho nó thành nhiều "phần". Chúng ta sẽ thu thập những điều tốt và điều xấu trong các cuộc sống khác nhau, bởi vì không thể nhìn thấy tất cả các kết quả, tốt và xấu, trong một cuộc sống duy nhất.

Anantarika-karma

Theo Phật giáo, đây là năm tội lỗi chính (những tội tối đa của Phật giáo) mà nếu phạm phải, nghiệp chướng sẽ gây ra tai họa ngay lập tức. Đó là: parricide (giết cha); matricide (giết mẹ); giết một vị giác ngộ (một vị La Hán); đổ máu của một thầy tu phật; hoặc gây ra sự phân chia giữa cộng đồng của các nhà sư Phật giáo.

Tóm lại, ý tưởng về nghiệp hay niềm tin phổ biến của chúng ta có liên quan gì đó đến khái niệm thực tế về nghiệp, mặc dù không phải là toàn bộ khái niệm. Bây giờ, bạn sẽ biết rằng bạn phải tận dụng mọi thứ mà cuộc sống đặt ra trước mắt bạn, dù tốt hay xấu, bởi vì từ tất cả những điều đó, bạn sẽ có thể rút ra một quá trình học tập, trong trường hợp quyết định tích cực, đó sẽ là một sự học tập vinh quang sẽ mang lại ý nghĩa cho tất cả đau khổ và tất cả các quá trình đã để lại cho chúng ta một bài học mà, trong trường hợp có quyết định tiêu cực, sẽ tích lũy cho lần tái sinh tiếp theo, khiến cuộc sống của chúng ta, có lẽ, là một sự tra tấn thực sự .