- Phương thức sản xuất phong kiến là gì?
- Đặc điểm của phương thức sản xuất phong kiến
- Sự trỗi dậy của chế độ phong kiến
- Các giai cấp xã hội phong kiến
- Chấm dứt chế độ sản xuất phong kiến
- Sự xuất hiện của hệ thống tư bản
Chúng tôi giải thích phương thức sản xuất phong kiến là gì, nó hình thành như thế nào, các giai cấp xã hội và các đặc điểm khác của nó. Ngoài ra, sự khởi đầu của chủ nghĩa tư bản.
Phương thức sản xuất phong kiến là gì?
Trong thuật ngữ Người mácxít, được gọi là phương thức sản xuất phong kiến (hay nói một cách đơn giản: chế độ phong kiến), tổ chức kinh tế - xã hội điều hành xã hội thời trung cổ ở phương Tây và vùng của thế giới.
Trong các xã hội này, quyền lực chính trị được phân cấp và được thực hiện một cách độc lập bởi các lãnh chúa phong kiến: tầng lớp quý tộc hoặc quý tộc truyền quyền lực bằng huyết thống và người sở hữu đất canh tác.
Theo lý luận của C.Mác, chế độ phong kiến có trước phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa. Nó bao gồm một động lực kinh tế là phục tùng và bóc lột nông dân bởi giai cấp quý tộc và địa chủ.
Tuy nhiên, các chủ nhà cũng ở trong một mối quan hệ phục tùng với một có thể chính trị gia cao cấp, đó là chiếc vương miện, cho phép các quý tộc tự chủ chính trị trong các lãnh thổ phong kiến của họ, để đổi lấy lòng trung thành trong lĩnh vực quân sự.
Đặc điểm của phương thức sản xuất phong kiến
Phương thức sản xuất phong kiến thực chất là một mô hình bóc lột nông nghiệp. Nó được hỗ trợ bởi một khối nông dân phụ trách sản xuất hàng hóa và được điều hành bởi lãnh chúa phong kiến: một chủ đất áp đặt mệnh lệnh cụ thể của mình lên họ, thực hiện cả quyền lực chính trị và pháp lý, mặc dù Giáo hội (giáo sĩ) cũng can thiệp vào quyền lực sau này.
Nông dân hoặc nông nô trả cho các lãnh chúa phong kiến tương ứng của họ một phần lớn những gì được sản xuất từ công việc của họ, để đổi lấy an ninh quân sự, trật tự và luật học. Ngoài ra, họ còn được phép sinh sống trên những phần đất nhỏ nơi gia đình họ định cư.
Trong mối quan hệ này của khai thác của giai cấp nông dân bởi giai cấp quý tộc, tuy nhiên, luật của chế độ nô lệ, mặc dù điều kiện sống của người trước đây đôi khi có thể giống với nó. Thay vào đó, các quan hệ chư hầu được thiết lập, liên kết chính trị nông dân với thái ấp mà anh ta sinh sống.
Các vương quốc là đơn vị sản xuất tối thiểu của hệ thống (do đó có tên: phong kiến). Chúng được phân chia về mặt lãnh thổ thành:
- Đặt chỗ trước hoặc chủ nhật. Sản xuất của nó nhằm mục đích để tỏ lòng thành kính với lãnh chúa phong kiến.
- Nhu mì. Ở họ, giai cấp nông dân tự sản xuất hàng hoá và do đó đời sống của họ được đảm bảo.
Không có loại tiền tệ hoặc hệ thống kinh tế thống nhất trong mô hình này. Mặt khác, các thành phố chúng kém phát triển so với đồng ruộng.
Sự trỗi dậy của chế độ phong kiến
Sự xuất hiện của mô hình phong kiến được giải thích là do tình trạng hỗn loạn và chia cắt củaChâu Âu sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã vào thế kỷ thứ 5. Tình trạng biến động và tan rã như vậy của các quyền lực đã cho phép phân quyền quyền lực chính trị và sự trỗi dậy của các vương quốc khác nhau.
Mỗi vương quốc này lần lượt được chia thành các vương quốc do giới quý tộc cai quản: công tước, nam tước và các tước vị cao quý khác. Tuy nhiên, về mặt đạo đức và pháp lý, tất cả đều tuân theo Giáo hội Công giáo, chịu trách nhiệm duy trì trật tự xã hội thông qua sự truyền dạy của quần chúng.
Ngoài ra, Giáo hội đã cung cấp tính hợp pháp về mặt tâm linh cho vương miện, với tư cách là các vị vua, được bầu chọn từ giai cấp chiến binh quý tộc và địa chủ, được coi là được Thiên Chúa đặt lên ngai vàng. Thời đại này xa hoa trong các cuộc chiến tranh, vì vậy tầng lớp nông dân sẵn sàng chấp nhận thuộc về một thái ấp để đổi lấy trật tự và sự bảo vệ, ngay cả khi nó là chế độ chuyên chế.
Các giai cấp xã hội phong kiến
Chế độ phong kiến trên thực tế không thể thay đổi được về mặt giai cấp xã hội, tức là sự phân chia giữa nông dân và quý tộc rất khó xảy ra. Những người trước đây là người nghèo và phụ trách công việc nông nghiệp, và người sau là chủ sở hữu của đất.
Hai cái này tầng lớp xã hội khác nhau nhiều trong suốt cuộc đời của họ và có thể băng qua điểm đến của họ trong một số trường hợp, một trong số họ là chiến tranh, nghĩa vụ chính của các quý tộc và nghĩa vụ phụ của các chư hầu của họ. Một tầng lớp xã hội thứ ba được tạo thành từ các giáo sĩ. Nhà thờ Công giáo đảm bảo sự sinh hoạt của họ nhưng ngăn cản họ tích lũy tài sản dưới bất kỳ hình thức nào.
Theo nguyên tắc chung, địa vị của quý tộc hoặc nông dân được duy trì trong suốt cuộc đời, vì quý tộc được truyền máu (do đó có thuật ngữ "máu xanh" hoặc "máu yêu tộc"). Các con đường hạn chế của sự thăng tiến xã hội là chủ nghĩa anh hùng trong chiến tranh, tư cách thành viên trong giới tăng lữ và kết hôn với những người thuộc dòng dõi hoặc họ quý tộc.
Về cuối chế độ phong kiến, một giai cấp xã hội mới xuất hiện, giai cấp tư sản, bao gồm những người tự do kinh doanh và thủ đô, mặc dù không phải như vậy của các danh hiệu cao quý. Khi giai cấp này lớn mạnh và trở thành giai cấp thống trị mới, chế độ phong kiến sắp kết thúc.
Chấm dứt chế độ sản xuất phong kiến
Mô hình sản xuất phong kiến ở Tây Âu đã kết thúc vào khoảng thế kỷ 15, giữa cuộc Cách mạng Tư sản, một thời kỳ có những thay đổi xã hội và chính trị sâu sắc dẫn đến sự xuất hiện của một giai cấp xã hội mới: giai cấp tư sản.
Có nguồn gốc bình dân nhưng các chủ doanh nghiệp, thương nhân hoặc người nắm giữ tư bản, giai cấp tư sản đang dần thay thế tầng lớp quý tộc, những người mà quyền sở hữu đất đai không còn là bảo đảm cho quyền lực, khi các quốc gia xuất hiện và cùng với họ là sự hiện diện của một loại tiền tệ thường được sử dụng trong cộng đồng.
Trong thời kỳ thay đổi này, Giáo hội đã đánh mất vị thế vững chắc của mình đối với nền văn hóa thời Trung cổ vì tôn giáo đã bị thay thế bởi sự sùng bái lý trí và tư tưởng. Đã đạt được tri thức khoa học mới, hình thức sản xuất hàng hoá và tích luỹ mới.
Những thứ này và những thứ khác đổi mới là kết quả của cuộc cách mạng kỹ thuật nông nghiệp và công nghiệp, và của sự thay đổi văn hóa sâu sắc xảy ra trong Thời kỳ phục hưng. Sự kết thúc cuối cùng của chế độ phong kiến đến với việc xóa bỏ chế độ quân chủ chuyên chế trong thế kỷ 18. Các cách mạng Pháp Đó là một cột mốc quan trọng trong vấn đề đó.
Sự xuất hiện của hệ thống tư bản
Giai cấp tư sản là giai cấp đã làm cho các thành thị và chủ nghĩa tư bản phát triển.Việc tích lũy tài sản và ảnh hưởng chính trị cho phép giai cấp tư sản ban đầu có thể tiếp cận với các danh hiệu cao quý, nhưng sau đó đến các ruộng đất, các đặc ân chính trị. Do đó, nó nổi lên với tư cách là giai cấp thống trị mới.
Quyền lực của giai cấp tư sản không còn nằm trong máu như trước nữa mà ở tư bản, tức là ở số lượng tiền mà nó có thể tích lũy và trao đổi lấy hàng hóa và dịch vụ. Mặt khác, tầng lớp quý tộc bị hủy hoại ngày càng bị cô lập ở các vùng nông thôn.
Ngược lại, Cuộc cách mạng Nó đã được thực hiện ở các thành phố, nơi cuộc sống đô thị trở nên quan trọng hơn nhiều. Điều này sẽ mang lại cho nó một hệ thống mới: chủ nghĩa tư bản, trong đó nông dân thời phong kiến trở thành công nhân, và hiện trường đã bị di dời bởi nhà máy.