- Chứng sợ đồng âm là gì?
- Các loại kỳ thị đồng tính
- Kỳ thị đồng tính trong lịch sử
- Kỳ thị đồng tính ngày nay
- Chống lại sự kỳ thị đồng tính
- Kỳ thị đồng tính và machismo
Chúng tôi giải thích chứng sợ đồng tính là gì, những loại nào tồn tại và hình thức của chúng trong suốt lịch sử và ngày nay. Ngoài ra, chiến đấu với cô ấy.
Chứng sợ đồng âm là gì?
Từ đồng âm được tạo thành từ hai giọng Hy Lạp, đó là người đồng tính, "Bằng" và phobos, "sợ". Hiện tại, nó được sử dụng để đặt tên cho biểu hiện vô lý của nỗi sợ hãi, chán ghét hoặc tức giận đối với đồng tính luyến ái hoặc người những người đồng tính luyến ái, với điều kiện là cảm giác đó có nguồn gốc từ văn hoá và không phải trong những kinh nghiệm đau thương trong quá khứ.
Mặc dù có thuật ngữ lesbophobia, nhưng để chỉ nó Hiện tượng xã hội liên quan đến phụ nữ đồng tính luyến ái, từ đồng tính luyến ái thường bao gồm nó, cũng như ác cảm với chuyển đổi giới tính và chuyển đổi giới tính, mặc dù thuật ngữ này gần đây đã được đặt ra và được ưa chuộng hơn. Hiện tượng này thường xảy ra trong tôn giáo, bảo thủ hoặc bài phát biểu Bác sĩ lạc hậu và lỗi thời.
Kỳ thị đồng tính biểu hiện ở một tập hợp các thái độ khinh thường và thậm chí là thù hận, có thể ít nhiều cởi mở và trực diện, và ít nhiều bạo lực và nguy hiểm. Nói thái độ bắt đầu từ việc coi đồng tính luyến ái là một hạnh kiểm đáng chê trách về mặt đạo đức, khi không phải là một căn bệnh hay một vấn đề tâm lý.
Những người kỳ thị đồng tính hoặc kỳ thị đồng tính có thể không nhận ra điều đó, hoặc họ có thể có thái độ kỳ thị đồng tính mà không nhất thiết coi mình là kỳ thị đồng tính, hoặc không đồng ý với những gì được mô tả trong đoạn trước, thậm chí là bạn bè hoặc người thân của những người đồng tính luyến ái.
Cũng có thể tìm thấy thái độ kỳ thị đồng tính ở những người đồng tính luyến ái, điều này càng làm trầm trọng thêm nỗi đau khổ của họ bằng cách tạo thêm cảm giác tội lỗi hoặc khinh thường bản thân trước sự từ chối mà họ cảm thấy.
Các động cơ đằng sau hiện tượng kỳ thị đồng tính có thể rất đa dạng. Nó thường được biểu hiện như một phần của bài phát biểu của các nhóm vốn đã bạo lực, chẳng hạn như chủ nghĩa cực đoan chủng tộc hoặc các lĩnh vực rất bảo thủ của xã hội, giống như người theo trào lưu chính thống tôn giáo.
Tuy nhiên, có những người nhìn thấy thái độ từ chối vô lý hoặc sự ngược đãi ám ảnh một tuyên bố ẩn về quan tâm, để trong lòng người đồng tính có một xung lực đồng tính luyến ái bị kìm nén mạnh mẽ. Trong mọi trường hợp, có nhiều cuộc tranh luận về nó.
Các loại kỳ thị đồng tính
Không có sự phân loại đơn lẻ hoặc phổ quát, có thể phân biệt được chứng sợ đồng tính tùy theo nguồn gốc của nó:
- Kỳ thị đồng tính về thể chế. Một trong những đến từ thể chế chính thức, là sản phẩm của các quyết định của chính phủ hoặc được đưa vào diễn ngôn hoặc thực hành của các tổ chức tôn giáo, xã hội hoặc văn hóa.
- Chứng sợ đồng âm đã học. Cái được truyền cho chúng ta về mặt văn hóa và xã hội mà không cần ai trực tiếp hoặc trực tiếp truyền ra, nhưng được nuôi dưỡng một cách thụ động từ những vai trò được thiết lập bởi giới tính xã hội nói chung áp đặt lên các thế hệ mới. Ngay cả những người đồng tính cũng có được hạnh phúc giáo dục trong đó sở thích của bạn không được đại diện.
- Kỳ thị đồng tính nội tại. Một thứ xuất phát một cách vô thức từ chính những người đồng tính luyến ái và thể hiện ra bên ngoài mặc dù không được giả định một cách chính thức, nhưng thường hoàn toàn ngược lại. Một người thậm chí có thể công khai là đồng tính luyến ái, là quân nhân trong cộng đồng LGBT +, nhưng lại mắc chứng kỳ thị đồng tính trong nội tâm hoặc vô thức.
- Chứng sợ đồng tính ở những người dị tính. Có lẽ dạng biểu hiện phổ biến nhất ở những người có khuynh hướng tình dục khác giới, liên quan đến cảm giác bị đe dọa bởi ham muốn của người đồng tính hoặc bởi sự lựa chọn giới tính của họ. Ngoài ra, nó được hiểu là một dạng tồn tại không tự nhiên, bởi vì nó không thể tự sinh ra, và do đó người ta cho rằng nó xuất phát từ chấn thương nào đó, hoặc thậm chí từ việc thiếu quan hệ tình dục "bình thường", có thể dẫn đến trường hợp của phụ nữ. để "sửa chữa" vi phạm.
Kỳ thị đồng tính trong lịch sử
Nhà văn Oscar Wilde bị kết tội đồng tính luyến ái.
Đồng tính luyến ái xưa như nhân loại giống nhau, hoặc có thể hơn, vì nó phổ biến ở các loài linh trưởng cao hơn và các loài khác động vật. Ngoài ra, nó đã được chấp nhận và công nhận như một hình thức tình yêu trong các nền văn hóa quan trọng đối với phương Tây như Greco-Roman. Tuy nhiên, kỳ thị đồng tính cũng có từ lâu Môn lịch sử trong văn hóa.
Ví dụ, đồng tính luyến ái bị lên án trong nhiều văn bản tôn giáo cổ đại, chẳng hạn như Kinh thánh Cựu ước. Người ta cho rằng điều này có thể xuất phát từ việc cấm quan hệ đồng giới mà vua Assyria Tiglatpileser I (1114-1076 TCN) đã áp đặt lên Vương quốc Assyria, nơi mà cả Judah và Israel, vương quốc Do Thái, đều là chư hầu.
Trong mọi trường hợp, truyền thống Tiếng Do Thái tái tạo điều cấm. Sau đó, nó được Cơ đốc giáo kế thừa, giải thích các đoạn Sodom và Gomorrah trong Kinh thánh như một lời cảnh báo rõ ràng chống lại các mối quan hệ sau đó được coi là Chống lại tự nhiên.
Trên thực tế, Saint Augustine (354-430) là người đầu tiên ghi nhận mối liên hệ giữa quan hệ tình dục qua đường hậu môn với “tội lỗi của Sô-lô-khốp” hoặc “tội sodomy”, mặc dù thuật ngữ thứ hai sẽ xuất hiện muộn hơn nhiều, trong Liber Gommorrhianus của thầy tu dòng Biển Đức và nhà khổ hạnh Petrus Damianus (1007-1072).
Nhưng sớm hơn nhiều, vào thế kỷ thứ 6 sau Công Nguyên. C., Hoàng đế Byzantine Justiniano (483-565) và phối ngẫu của ông là Teodora (500-548) đã nghiêm cấm rõ ràng những hành vi "phi tự nhiên", vì những lý do chính trị và tôn giáo khác nhau. Họ hứa hình phạt thiến và sỉ nhục công khai (đi bộ công khai) cho kẻ có tội.
Cuộc bức hại cái gọi là "sodomites" ở Châu Âu theo Cơ đốc giáo là không có biên giới. Cả ở Anh theo đạo Tin lành và Tây Ban Nha theo tòa án dị giáo đều tội ác bị phạt nặng. Trong lần đầu tiên nó được gọi là xe ôm và bị trừng phạt bằng cách treo cổ Đạo luật Buggery từ năm 1533, chẳng hạn. Chỉ với cách mạng Pháp Vào năm 1789, các đạo luật trừng phạt với cái chết đồng tính luyến ái.
Tuy nhiên, trong Thời hiện đại đồng tính luyến ái vẫn chưa được chấp nhận. Những người nổi tiếng như Oscar Wilde (1854-1900) đã nhiều lần vào tù ở nước Anh thời Victoria.
Các chính phủ của thế kỷ 20, những người kế thừa truyền thống tương tự, cũng trừng phạt đồng tính luyến ái, đặc biệt là trong chế độ độc tài bọn phát xít của Tây Ban Nha và Đức, trong đó những người đồng tính bị bắn hoặc bị nhốt trong các trại tập trung.
Các biện pháp tương tự cũng có các chế độ khác sau đó, chẳng hạn như cái gọi là Quá trình Tái tổ chức Quốc gia Argentina hoặc thậm chí trong Chủ nghĩa Pinocheism của Chile. Ngay cả ở các nước không độc tài, chẳng hạn như nước Đức xã hội chủ nghĩa (Cộng hòa Dân chủ Đức) hay nước Đức tư bản (Cộng hòa Liên bang Đức), đồng tính luyến ái đã bị phạm tội cho đến năm 1957 và 1969 lần lượt.
Bức tranh toàn cảnh này bắt đầu được cải thiện vào những năm 1970, nhờ các phong trào giải phóng tình dục và phản văn hóa ở phương Tây. Mặt khác, nó đã có một bước lùi đáng kể khi đại dịch AIDS trở thành chính thức, được coi trong suốt những năm 1980 như một "căn bệnh của những người đồng tính luyến ái".
Một điều tò mò cần lưu ý là đồng tính luyến ái nữ, mặc dù bị phản đối và cũng bị trừng phạt, nhưng luôn ít có vấn đề hơn đối với trật tự được thiết lập so với đồng tính luyến ái nam. Không nghi ngờ gì nữa, điều này là do vai trò cấp dưới của phụ nữ trong suốt lịch sử, và cơ hội ít ỏi mà cô ấy để lại cho họ để thử nghiệm và theo đuổi thú vui, xem xét độ trẻ của họ được chọn cho nó. hôn nhân.
Kỳ thị đồng tính ngày nay
Các luật lệ Họ đã trở nên tự do hơn và khoan dung hơn với đồng tính luyến ái ở phương Tây, và các thế hệ gần đây đã cởi mở hơn nhiều trong việc chấp nhận và bình thường hóa nó. Tuy nhiên, không thể nói rằng kỳ thị đồng tính đã biến mất. Nếu bất cứ điều gì, nó đã trở thành một việc bất hợp pháp, không được công nhận chính thức, nhưng thường được thực hiện trong thực tế.
Phân biệt đối xử trong việc làm, quấy rối và bạo lực, hoặc đơn giản là từ chối công nhận một số quyền cơ bản cơ bản, chẳng hạn như hôn nhân đồng giới (hoặc kết hợp dân sự, tùy thuộc vào cách bạn gọi nó), là những thực tế mà người đồng tính ở phương Tây phải đối phó.
Đồng thời, đồng tính luyến ái vẫn là một tội ác có thể bị trừng phạt bằng cái chết ở nhiều quốc gia ở Trung Đông hoặc Tiểu Á, đặc biệt là những quốc gia có chính phủ thần quyền hoặc chính thống.
Người ta ước tính rằng, vào năm 2000, cứ hai ngày trên thế giới lại có một người đồng tính bị sát hại do hành vi bạo lực của hành vi kỳ thị đồng tính. Theo số liệu của Tổ chức Ân xá Quốc tế, 70 quốc gia vẫn đang chính thức đàn áp đồng tính luyến ái và 8 trong số đó đã bị xử tử.
Chống lại sự kỳ thị đồng tính
May mắn thay, nhiều sáng kiến mong muốn làm cho sự kỳ thị đồng tính trở nên rõ ràng và do đó đã thực hiện những bước đầu tiên để chống lại nó. Trên thực tế, kể từ năm 1990, ngày 17 tháng 5 hàng năm, Ngày quốc tế chống kỳ thị đồng tính và chuyển giới (IDAHO) đã được tổ chức, để kỷ niệm việc loại bỏ đồng tính khỏi danh sách các bệnh tâm thần của Tổ chức Y tế Thế giới.
Năm 2008, đại sứ Pháp tại liên Hiệp Quốc chính thức yêu cầu rằng đồng tính luyến ái phải được công nhận trên toàn thế giới, thông qua một nghị quyết chung, tuy nhiên, sẽ không có tính ràng buộc. Nghị quyết đã được ký bởi 66 trong số các quốc gia thành viên, chủ yếu là phương Tây, và bị các nước như Hoa Kỳ, Trung Quốc, Nga, El Salvador và các quốc gia có đa số Hồi giáo bác bỏ.
Mặc dù vậy, ở phương Tây ngày càng có nhiều quốc gia hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính và việc các cặp đồng tính nhận con nuôi, do đó đã có những bước đi khổng lồ và chưa từng có trong vấn đề này.
Kỳ thị đồng tính và machismo
Machismo và kỳ thị đồng tính có liên quan rất nhiều đến nó, bằng chứng là đàn ông đồng tính theo truyền thống bị buộc tội là "ẻo lả" hoặc muốn trở thành "phụ nữ trong mối quan hệ". Trên thực tế, truyền thống cũng coi giới tính nữ - phái yếu - là thụ động so với hoạt động của phái mạnh.
Như sẽ thấy, đó là một hệ thống đánh giá con người dựa trên giới tính sinh học hoặc xu hướng tình dục của họ, đặt "nam giới" lên hàng đầu: nam giới Dị tính. Đó là lý do tại sao, để chống lại phân biệt giới tính và kỳ thị đồng tính, cần phải chống lại machismo cùng một lúc.