Chúng tôi giải thích phong cảnh là gì và thuật ngữ này bắt nguồn từ đâu. Ngoài ra, những ý nghĩa khác nhau của phong cảnh là gì.
Phong cảnh là gì?
Khái niệm cảnh quan được sử dụng bởi cả môn Địa lý, cho anh ấy biệt tài, và thậm chí bởi văn chương. Mặc dù tất cả những ý nghĩa này là khác nhau, nhưng chúng có cơ sở chung là chúng ta tìm thấy một hoặc nhiều người quan sát đề cập đến phần mở rộng của đất, nói chung là nổi bật về các đặc điểm khiến nó khác biệt (dù tích cực hay tiêu cực).
Từ phong cảnh có nguồn gốc từ tiếng Pháp, trong đó Quốc giađề cập đến một khu vực hoặc quốc gia nhất định, trong khi ajelà một hậu tố được sử dụng trong ngôn ngữ Pháp, được sử dụng để cung cấp cho "hành động" cho một từ nhất định.
Ý nghĩa khác nhau của cảnh quan
- Phong cảnh trong môn Địa lý. Trong địa lý, cảnh quan được định nghĩa là một «tài liệu địa lý cơ bản», tức là nó là yếu tố cơ bản mà chúng ta sẽ làm việc sau này. Chúng là bề mặt trong đó các yếu tố khác nhau có tác dụng với nhau, trong một không gian địa lý. Trong chúng, chúng ta có thể tìm thấy các yếu tố Sinh học (mọi sinh vật), phi sinh học (những người không có mạng sống) và nhân chủng (những thứ đó là kết quả của sự tương tác giữa con người với Thiên nhiên).
- Cảnh quan văn hóa. Mặt khác, chúng tôi tìm thấy những gì được gọi là cảnh quan văn hóa. Trong trường hợp này, nó không phải là một không gian địa lý tự nhiên đơn thuần, mà nó là tác nhân của con người làm thay đổi môi trường của nó. Nói chung, chúng ta nói đến một cảnh quan văn hóa khi một không gian nhất định có một nền tảng lịch sử tuyệt vời, hoặc các hoạt động quan trọng đối với một quốc gia hoặc khu vực đã được phát triển ở đó. Các UNESCO sóng liên Hiệp Quốc cho Giáo dục, các Khoa học và Văn hoá, trao những phân biệt cụ thể được gọi là "Di sản của Nhân loại". Một ví dụ về điều này là Cảnh quan Văn hóa của Sintra, chắc chắn là một trong những công trình kiến trúc đẹp nhất, nằm ở Bồ Đào Nha.
- Phong cảnh trong biệt tài. Về nghệ thuật, chúng ta có thể nói rằng cảnh quan bắt đầu có tầm quan trọng thiết yếu từ Thời kỳ phục hưng. Chính các nghệ sĩ thời Phục hưng đã đặt nền móng để sau này ở Hà Lan thế kỷ 17, nó được coi như là sự kết thúc của chính nó chứ không phải là một nền đơn thuần. Mặc dù chúng tôi tìm thấy một số tiền nhân nhất định trong bức tranh về bản chất tôn giáo, đây chỉ là những người bạn đồng hành đơn thuần, vì mục đích hoàn toàn khác. Các phong trào nghệ thuật khác nhau sẽ theo xu hướng này, chẳng hạn như trường hợp của Trường phái ấn tượng ở Pháp chẳng hạn. Trong những trường hợp này, nghệ thuật đã xuất hiện như một mục đích thẩm mỹ chứ không phải đại diện cho các vị thần hay các thế lực thần thoại, mà chỉ biểu hiện nỗi sợ hãi của con người khi đối mặt với một thế giới không xác định.
- Cảnh quan. Có một nghề cụ thể dành riêng cho cảnh quan và việc sửa đổi nó vì mục đích thẩm mỹ, họ là những người tạo cảnh quan hoặc kiến trúc sư cảnh quan, tùy thuộc vào vị trí của chúng ta. Công việc của ông bao gồm sự can thiệp của một không gian nhất định để làm cho nó đẹp hơn về mặt thẩm mỹ. Nhiều chủ nhà, và đặc biệt là những người sang trọng nhất, thuê người trồng cây cảnh để trang trí cho công viên của họ một cách hài hòa và đẹp mắt. Họ sử dụng các nguồn lực như hệ thực vật, phông chữ, trong số nhiều yếu tố khác.
Như chúng tôi đã nói ở phần đầu của văn bản, cảnh quan giả định một người quan sát và một cái gì đó để quan sát, nói chung là một phần mở rộng của lãnh thổ với các đặc điểm cụ thể của nó. Tuy nhiên, người quan sát không phải là một chủ thể thụ động đơn thuần chỉ “tiếp nhận” những gì xung quanh mình một cách nhạy cảm.
Người quan sát, bởi thực tế đơn giản là một người quan sát, can thiệp vào thực tế, biến điều này thành kinh nghiệm chủ quan của riêng bạn. Vì vậy, chúng ta có thể khẳng định rằng khi đối mặt với cùng một cảnh quan, sẽ không có người quan sát nào có trải nghiệm giống nhau, mặc dù về mặt kỹ thuật họ có thể quan sát cùng một thứ.