- Chiêm tinh học là gì?
- Chiêm tinh học có phải là một khoa học không?
- Nguồn gốc của chiêm tinh học
- Các dấu hiệu hoàng đạo
- Chiêm tinh học và thiên văn học
Chúng tôi giải thích chiêm tinh học là gì, nguồn gốc của nó, các dấu hiệu hoàng đạo và tại sao nó không phải là một khoa học. Ngoài ra, sự khác biệt với thiên văn học.
Chiêm tinh học là gì?
Chiêm tinh học là nghệ thuật giải thích cấu hình và vị trí tương đối của các ngôi sao và các chòm sao của nó, cho các mục đích thần kinh, tâm lý học hoặc đơn giản là một cách để tìm ra các mẫu hữu ích trong thực tế. Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp astron, “ngôi sao", Y biểu tượng, “bài phát biểu”.
Đó là một tập tục cổ xưa được chia sẻ bởi nhiều nền văn minh khác nhau, chẳng hạn như người Trung Quốc, người Hindu hoặc phương Tây. Không nên nhầm lẫn với thiên văn học, ngành khoa học nghiên cứu Thiên thể.
Chiêm tinh học bắt đầu từ giả định rằng có mối tương quan giữa cấu hình của các ngôi sao trên bầu trời và các sự kiện diễn ra trên Trái đất.
Do đó, việc nghiên cứu cấu hình này có thể xác định các sự kiện trong tương lai hoặc có thể thiết lập phân loại tính cách con người, do đó thiết lập cái mà chúng ta gọi là tử vi: những dự đoán và lời khuyên dành cho người theo dấu hiệu chiêm tinh của bạn.
Để thiết lập các nguyên tắc của nó và kết luận, chiêm tinh học sử dụng khác nhau truyền thống tượng trưng và nhân chủng học, chẳng hạn như số học, ngôn ngữ giả kim, tarot và nhiều thần thoại, đặc biệt là những cung được liên kết với cung hoàng đạo, tức là với những dấu hiệu mà truyền thống liên kết với mỗi chòm sao được công nhận trên bầu trời.
Đây là cách mỗi dấu hiệu hoàng đạo tương ứng với một loạt dữ liệu và các giác quan: một hành tinh cai trị, một yếu tố liên quan, một con số ưa thích, một xu hướng tính cách, v.v.
Chiêm tinh học có phải là một khoa học không?
Chiêm tinh học không phải là một khoa học. Nhiều nhất, nó có thể được coi là một khoa học giả: một kỷ luật thiết lập các quy tắc riêng của trò chơi và đưa ra các kết luận không thể kiểm chứng, không thể tạo ra và không thể sai lầm, để nó thoát khỏi các điều kiện tối thiểu được áp đặt bởi Phương pháp khoa học. Trên thực tế, ông hoàn toàn không sử dụng phương pháp khoa học, mà thay vào đó, ông sử dụng các truyền thống văn hóa khác nhau để tập hợp diễn ngôn mạch lạc của riêng mình.
Trên thực tế, chiêm tinh học đã được khoa học đặt câu hỏi mạnh mẽ trong nhiều trường hợp, và là đối tượng nghiên cứu của khoa học bởi lịch sử của văn hoá và các ngành khoa học của tôn giáonghĩa là, nó được nghiên cứu về mặt học thuật như một sản phẩm văn hóa của nhân loại. Nghĩa là, chiêm tinh học có thể phục vụ như một đối tượng nghiên cứu của các ngành khoa học, nhưng bản thân nó không phải là một khoa học.
Nguồn gốc của chiêm tinh học
Chiêm tinh có nhiều nguồn gốc, vì sở thích tìm kiếm ý nghĩa giữa các ngôi sao trên bầu trời đêm đã đồng hành cùng nhân loại kể từ các nền văn minh lâu đời nhất, chẳng hạn như Trung Quốc, Ấn Độ, Maya sóng người mesopotamian. Có bằng chứng về những nỗ lực chiêm tinh có niên đại 25.000 năm.
Tuy nhiên, truyền thống chiêm tinh phương Tây bắt đầu ở Babylon và Ai Cập cổ đại, khoảng 2.000 năm trước Công nguyên. C., liên kết với tôn giáo và quyết định của các vị Vua. Ví dụ, trong một loạt các cuộn sách được gọi là Văn bản Cựu ước của Thời đại, người ta nói rằng Gudea, người cai trị thành phố Lagash, đã nhận được lời giải thích từ các vị thần rằng chòm sao nào là tốt nhất để xây dựng ngôi đền mới của mình.
Tuy nhiên, truyền thống chiêm tinh quan trọng nhất đối với phương Tây là tiếng Hy Lạp, kết quả của cuộc chinh phục Ai Cập và Tiểu Á của Alexander Đại đế vào năm 322 trước Công nguyên. Nó chính xác là ở thành phố Alexandria, được thành lập vào thời điểm đó, nơi hội tụ các truyền thống chiêm tinh của người Babylon và Ai Cập, tạo ra truyền thống tử vi.
Vào thời điểm đó, hai hình thức chiêm tinh được biết đến: loại sử dụng tử vi cho các mục đích bói toán, và thuật toán học, tập trung vào sự đi lên của linh hồn với các vì sao.
Chiêm tinh học được truyền đến La Mã cổ đại sau khi người La Mã chinh phục Hy Lạp. Trên thực tế, Hoàng đế Tiberius (42 TCN-37 SCN) là người đầu tiên có một nhà chiêm tinh tại triều đình của mình, làm cố vấn. Ngay tại thời điểm đó, những câu hỏi đầu tiên về chiêm tinh học cũng đã diễn ra, bởi các nhà triết học và luật học, những người đã coi mối liên hệ giữa chiêm tinh học là vô lý. chính trị và các vì sao.
Các dấu hiệu hoàng đạo
Các dấu hiệu của hoàng đạo là những chòm sao thiên thể chia đường hoàng đạo thành mười hai cung ba mươi độ, có nghĩa là, đường mô tả quỹ đạo biểu kiến của mặt trời xung quanh Trái đất.
Mười hai cung này tạo thành cái gọi là "mười hai ngôi nhà", mỗi ngôi nhà chứa một chòm sao và gắn liền với một số đặc điểm và yếu tố nhất định. Do đó, tùy thuộc vào nơi Mặt trời và Mặt trăng Trong quỹ đạo này, chúng ta sẽ ở trong khoảng của dấu hiệu này hay dấu hiệu khác.
Mười hai dấu hiệu là: Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Cự Giải, Sư Tử, Xử Nữ, Thiên Bình, Hổ Cáp, Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư, và chúng thường được liên kết với một số tham chiếu nhất định về thần thoại Hy Lạp, vì chính người Hellenes cổ đại đã đặt tên cho các chòm sao.
Từ "cung hoàng đạo", trên thực tế, bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp zodion (có thể dịch là "hình ảnh động vật nhỏ", zoon) và hậu tố Mối quan hệ -kos, có nghĩa là "liên quan đến các con số của động vật" liên quan đến các chòm sao.
Thay vào đó, thuật ngữ "tử vi" cũng xuất phát từ tiếng Hy Lạp Hiện nay ("giờ và skopein (“Quan sát”), để nó có thể được hiểu là “quan sát thời gian” hoặc “nhìn vào thời tiết”, Điều này là hợp lý khi xem xét rằng điều đầu tiên phương pháp từ đo đạc thời gian là đồng hồ mặt trời. Tuy nhiên, di sản Hy Lạp này được bảo tồn ở phương Tây thông qua văn hóa La Mã cổ đại, vì lý do đó, tên của các chòm sao bắt nguồn từ tiếng Latinh.
Ngày nay, cung hoàng đạo được sử dụng để xác định dấu hiệu mặt trời của mỗi người, tức là chòm sao có mặt trời vào thời điểm nó được sinh ra. Theo chiêm tinh học, dấu hiệu sẽ quyết định nhiều điều về tính cách của mỗi cá nhân và có thể tham khảo thêm ở các sách tử vi để được hướng dẫn tâm linh.
Chiêm tinh học và thiên văn học
Mặc dù chúng có tên gọi tương tự nhau, nhưng chúng ta không nên nhầm lẫn giữa thiên văn học với chiêm tinh học. Thiên văn học là một khoa học, áp dụng phương pháp khoa học để quan sát và hiểu biết về vũ trụ bên ngoài hành tinh của chúng ta, tức là từ vòm thiên thể, các ngôi sao của nó, những hành tinh và các đối tượng bên lề.
Khoa học này sử dụng kính thiên văn và các công cụ khác để có được kết luận có thể xác minh được từ nhẹ của các vì sao và các dạng khác của Năng lượng đến từ không gian bên ngoài.
Mặt khác, thiên văn học liên kết các truyền thống văn hóa và biểu tượng để đi đến kết luận, từ một cái nhìn tổng thể về vòm thiên thể, nghĩa là, không áp dụng các phép đo dưới bất kỳ hình thức nào, ngoại trừ các phép tính hình học và các cách liên quan khác của các ngôi sao mà cách giải thích sau này sẽ phụ thuộc. của một cái nhìn thần bí, tâm linh hoặc thậm chí tôn giáo.
Kết luận: nếu chúng ta muốn tham khảo tử vi của mình, chúng ta quan tâm đến chiêm tinh học; nhưng nếu chúng ta muốn tìm hiểu xem có băng không sao Hải vương, hoặc khi sắp có mưa sao băng, chúng ta thực sự quan tâm đến thiên văn học.