Chúng tôi giải thích châm biếm là gì, nguồn gốc của nó, đặc điểm và ví dụ về các tác giả trào phúng vĩ đại. Ngoài ra, châm biếm chính trị là gì.
Châm biếm là gì?
Châm biếm là một thể loại văn học đồng thời là một nguồn tài liệu biểu đạt, qua đó tác giả bày tỏ sự phẫn nộ hoặc phản đối của mình đối với điều gì đó, thông qua các thủ tục hài hước, tức là chế nhạo, trớ trêu hoặc biếm họa. Bản thân sự châm biếm không nhằm mục đích hài hước hay để giải trí đơn thuần, mà để bày tỏ sự không đồng tình của tác giả, dù che giấu hoặc công khai, nói chung là vì mục đích đạo đức hoặc phê bình.
Nguồn gốc của châm biếm quay trở lại thời cổ đại Hy Lạp, đặc biệt là đối với thơ Iambica của Semónides của Amorgos (thế kỷ 7-6 trước Công nguyên) và Archilochus của Paros (712-664 trước Công nguyên), và tác phẩm của các nhà viết kịch như Aristophanes (444-385 trước Công nguyên), người có di sản được kế thừa từ các nhà hài kịch La Mã như Gaius Lucilio ( 148-102 TCN) và Luciano de Samósata (125-181).
Trên thực tế, nó đã được trồng rộng rãi ở La Mã cổ đại đến nỗi Marcus Fabius Quintilian (c. 35-c.95) đặt tên cho nó là “một chi La Mã hoàn toàn” (“bão hòa quidem tota nostra est”).
Hồi đó châm biếm có thể có nhiều hình thức khác nhau, chẳng hạn như đối thoại, bài hát, biểu tượng, v.v., cả trong thơ giống như trong văn xuôi, hoặc xen kẽ cả hai thanh ghi. Tuy nhiên, nó sẽ không dành riêng cho văn chương: minh họa, rạp chiếu phim và thậm chí Âm nhạc họ sử dụng nó rất thường xuyên.
Đặc điểm của trào phúng
Nói chung, châm biếm được đặc trưng bởi những điều sau đây:
- Nó là một hình thức đại diện cho các tài liệu tham khảo thực tế, ý tưởng, con người hoặc thậm chí các tác phẩm nghệ thuật hoặc triết học khác.
- Nó có ý định chế giễu, chế giễu hoặc chỉ trích, được thể hiện qua hành động nhại lại, sự so sánh của các tham chiếu khác nhau, cường điệu và / hoặc nghĩa kép.
- Nó được thể hiện bằng vô số chủ đề, giọng điệu và phương pháp, nhưng nhìn chung chúng luôn có mục đích phê phán hoặc đạo đức, đó là sư phạm hoặc tố cáo.
Ví dụ về các tác giả châm biếm
Xuyên suốt Môn lịch sử Đã có hàng trăm tác giả của các tác phẩm châm biếm, đặc biệt là kể từ khi thể loại này cho phép họ chế nhạo lẫn nhau và giải quyết các mối thù của họ theo đúng nghĩa đen. Tuy nhiên, có những tác giả châm biếm vĩ đại của La Mã, những người thường được coi là người sáng tạo chính thức của thể loại này, chẳng hạn như:
- Gaius Lucilio (147-102 TCN), tác phẩm đã bị thất lạc theo thời gian, nhưng thường được các nhà thơ trào phúng La Mã khác nhắc đến.
- Marco Terencio Varrón (116-27 TCN), tác giả của những câu châm biếm Menippean, trong đó câu thơ và văn xuôi được trộn lẫn.
- Quinto Horacio Flaco (65-8 TCN), người có tác phẩm châm biếm chủ yếu bao gồm các bài giảng và đối thoại, trong đó các câu và phê bình được giới thiệu theo cách ít thâm độc hơn.
- Lucius Anneo Seneca (4 trước Công nguyên - 65 sau Công nguyên), được gọi là Seneca là Thiếu niên để phân biệt anh ta với cha mình, người có rất nhiều tác phẩm văn xuôi trong triết lý tài liệu tham khảo về đạo đức và trào phúng.
Những người theo chủ nghĩa châm biếm tuyệt vời và được công nhận khác, từ Tuổi trung niên do đó, người Tây Ban Nha, không chỉ trong lời bài hát và thơ của họ, mà đặc biệt là trong vở kịch của thời hoàng kim và người đầu tiên của anh ấy tiểu thuyết hiện đại. Một số tên quan trọng trong truyền thống này là:
- Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (khoảng 1283-1350), người có tác phẩm được coi là quan trọng nhất trong số Văn học trung đại Người Tây Ban Nha, là người đầu tiên sử dụng đúng cách châm biếm để chỉ trích ảnh hưởng của tiền bạc điều đó đã bắt đầu làm buồn Xã hội phong kiến của thời gian.
- Alfonso Martínez de Toledo, Archpriest of Talavera (1398-c.1468), tác giả thời kỳ tiền Phục hưng có tác phẩm tối đa là châm biếm về tình yêu trần tục và ham muốn, Corbacho, từ năm 1438.
- Miguel de Cervantes (1547-1616), tác giả vĩ đại nhất của truyền thống Tây Ban Nha, nổi tiếng với tác phẩm châm biếm tiểu thuyết hiệp sĩ: Quý ông khéo léo Don Quijote của La Mancha năm 1605. Tuy nhiên, đó không phải là văn bản châm biếm duy nhất của ông: ông còn được biết đến Colloquium của những con chó từ 1613 và Chuyến đi tới Parnassus từ năm 1614.
- Lope de Vega (1562-1635), một trong những người vĩ đại của kịch nghệ Người Tây Ban Nha của Thời kỳ Hoàng kim, đã được châm biếm xa hoa chống lại Luis de Góngora, đối thủ của anh ta, cũng như chống lại truyền thống của Culteranismo.
- Ramón de Valle-Inclán (1866-1936), nhà thơ người theo chủ nghĩa hiện đại và là người sáng lập ra một phong cách mới lạ được gọi là "sự phi lý", được đặc trưng bởi việc biến dạng thực tế và làm nổi bật truyện tranh và các tính năng thô tục của anh ta, tấn công mọi thứ được coi là thánh hiến hoặc chính xác.
Châm biếm chính trị
Một trong những cảnh yêu thích của sự xuất hiện của châm biếm là chính trị. Điều này một phần là do việc chế giễu kẻ có quyền lực cho phép người dân bày tỏ sự bất đồng và giải tỏa sự bất mãn của họ theo cách hòa bình và dân chủ, nhưng cũng bởi vì nó tạo thành hành vi kiêu ngạo, bạo lực tượng trưng đối với những người, thông thường, không thể chạm tới.
Do đó, sự châm biếm chính trị đi xuống từ cấp độ quyền lực đến cấp độ thường dân, và đôi khi thổi bùng lên ngọn lửa lật đổ vốn đã thắp sáng và Cuộc cách mạng, vang vọng tình cảm của đông đảo quần chúng nhân dân. Tất cả các tác phẩm châm biếm chính trị đều tuân theo ý thức hệ hoặc sở thích của người vẽ tranh biếm họa hoặc nhà văn, do đó không có sự châm biếm "vô tư" hoặc "phi chính trị" hoặc "trung lập". Đồng thời, châm biếm chính trị có thể được viết, vẽ, quay phim, v.v.
Một ví dụ điển hình cho điều này là bộ phim Nhà độc tài vĩ đại của Charles Chaplin (1889-1977), phát hành năm 1940, trong đó diễn viên hài chế nhạo Adolf Hitler và chủ nghĩa phát xít Châu Âu.