quyền tự trị

Chúng tôi giải thích tự chủ là gì, tự chủ đạo đức và tự chủ ý chí là gì. Ngoài ra, sự khác biệt của nó với dị thường.

Quyền tự chủ là khả năng quyết định một cách độc lập mà không cần sự ảnh hưởng của bên thứ ba.

Quyền tự chủ là gì?

Quyền tự chủ được hiểu là khả năng quyết định một cách độc lập, tự chủ, không có sự ép buộc hay ảnh hưởng của bên thứ ba. Thuật ngữ này được áp dụng trong tư tưởng triết học (đạo đức học), tâm lý (tâm lý học tiến hóa) và thậm chí cả luật pháp và chính trị (chủ quyền), nhưng luôn mang những ý nghĩa tương tự, được liên kết với năng lực tự quản và độc lập, nếu không muốn nói là tự do.

Tại phát triển nhận thức và tình cảm người, tính tự chủ ngày càng trở thành một phẩm chất được đánh dấu và mong đợi của cá nhân. Có lẽ bởi vì khi còn nhỏ (và vẫn còn thanh thiếu niên) chúng ta là những sinh vật dễ bị tổn thương, những người phần lớn phụ thuộc vào quyết định của cha mẹ họ (điều này trong các vấn đề pháp lý bao gồmsự coi giư) cho cả hậu cần và tình cảm. Hình thức phụ thuộc cuối cùng này là hình thức cuối cùng biến mất, khi chúng ta trở nên tự chủ hơn và bắt đầu đưa ra quyết định của riêng mình.

Do đó, các cá nhân trưởng thành có năng lực tự chủ khiến họ trở thành đối tượng của pháp luật, tức là những người có khả năng tự quyết định mà không cần hỏi ý kiến ​​bất kỳ ai trước (mặc dù họ có thể chọn làm như vậy). Theo nghĩa này, nó ngược lại vớidị thường hoặc phụ thuộc. Tất nhiên, với quyền tự chủ, như với Liberty, nghĩa vụ và trách nhiệm cũng được mua lại. Theo nghĩa đó, nó là một đặc điểm của trưởng thành hoặc tuổi trưởng thành.

Trong các vấn đề chính trị, tương tự, nó là một đặc điểm của chủ quyền sau đó dân tộc chẳng hạn như: một quốc gia có quyền tự chủ trong các vấn đề pháp lý, kinh tế và văn hóa sẽ là một quốc gia độc lập, do đó một quốc gia tự do hơn và có khả năng giải quyết các vấn đề cộng đồng Quốc tế.

Quyền tự chủ về đạo đức

Quyền tự chủ về mặt đạo đức là khả năng phán đoán về mặt đạo đức một hành động hoặc tình huống.

Trong sự tự chủ hội tụ, theo quan điểm triết học, cả tầm nhìn của cá nhân trước người khác, cũng như trước chính mình. Một cái gì đó liên quan đến khái niệm phân tâm học về siêu phàm hay siêu phàm: tập hợp của quy tắc mà cá nhân quyết định tuân thủ ít nhiều một cách có ý thức. Điều này đặc biệt đúng trong các vấn đề đạo đức, trong đó cá nhân phản ứng với truyền thống văn hóa mà anh ta đã nhận được từ cha mẹ và môi trường của anh ta.

Do đó, quyền tự chủ về mặt đạo đức sẽ là khả năng đánh giá về mặt đạo đức một hành động, một tình huống hoặc một sự kiện, từ đó xác định liệu đó có phải là điều có thể chấp nhận được hay không. Tất nhiên, đạo đức dễ bị ảnh hưởng bởi áp lực của bạn bè, nhưng ở mức độ mà các cá nhân có các tiêu chí được hình thành tốt và nhận thức được khả năng của họ để quyết định, một sự tự chủ đạo đức mạnh mẽ sẽ được mong đợi từ họ. Tất nhiên, điều đó không có nghĩa là bạn không thể thay đổi ý định của mình.

Tự chủ về ý chí

Quyền tự quyết của ý chí là một nguyên tắc cơ bản và chủ yếu của luật hợp đồng và của các mối quan hệ giữa các cá nhân: mong muốn rõ ràng, rõ ràng, không có bất kỳ sự ép buộc hoặc nghĩa vụ nào, quyết định đối với cá nhân hoặc tài sản của họ và ký hợp đồng mong muốn hoặc để thương lượng về nội dung và tác dụng của chúng.

Nền tảng của nó đến từ luật lệ Những người tự do sinh ra từ cách mạng Pháp , đã nâng cao tự do và bình đẳng giữa các Con người, dưới những giới hạn nhất định được áp đặt bởi sự cân nhắc lẫn nhau. Những hạn chế này thường là:

  • Các điều khoản đã ký của hợp đồng không thể được ký kết, sẽ bị phạt nếu vi phạm hoặc làm cho tài liệu vô hiệu.
  • Không có điều khoản nào của hợp đồng có thể mâu thuẫn với hệ thống pháp luật hoặc luật pháp của Quy tắc của pháp luật.

Quyền tự chủ và sự khác biệt

Dị thường là nhu cầu để người khác đưa ra quyết định của riêng họ.

Dị thường đối lập với tự chủ: nhu cầu về giới luật và sự xác định của một cá nhân, xã hội hoặc là tổ chức đến từ khác. Nhìn theo cách này, đó là một hình thức phụ thuộc, nếu không phải là phục tùng, vì tiêu chí của người khác là những tiêu chí hợp lệ, trong trường hợp không có (hoặc thay vì) tiêu chí của chính họ.

Hơn nữa, các tiêu chí này được giả định mà không phản ánh, như trường hợp của giá trị đã được thấm nhuần trong chúng ta khi chúng ta còn là những đứa trẻ: chúng đến từ bên ngoài, từ cha mẹ của chúng ta, và chỉ đến mức độ mà chúng ta trở nên tự chủ, chúng ta mới có thể chọn ôm chúng hoặc thay thế chúng bằng một quy tắc của riêng chúng ta.

!-- GDPR -->