Chúng tôi giải thích sức khỏe là gì, theo nghĩa cá nhân, nhóm và những loại nào tồn tại. Ngoài ra, nhà nước phúc lợi là gì và các mô hình của nó.
Sức khỏe là gì?
Theo từ điển của Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha, hạnh phúc có thể được hiểu là “trạng thái của người trong đó sự vận hành thích hợp của hoạt động soma và tâm linh của anh ấy được làm cho nhạy cảm với anh ấy ”, có nghĩa là, điều kiện mà các điều kiện tốt của tâm trí và cơ thể của chúng ta trở nên có thể cảm nhận được, có thể xác định được, có thể nhận biết được đối với chúng ta.
Điều này có nghĩa là chúng ta thường không biết về nó, hoặc thường có các yếu tố làm gián đoạn hoạt động tốt đó. Dù thế nào đi nữa, hạnh phúc sẽ là điều kiện cá nhân hoặc tập thể trong đó nhu cầu tối thiểu hiện sinh được bảo hiểm.
Các từ Hạnh phúc, được tạo thành từ “tốt” và “hiện hữu”, mang lại một số manh mối, tự bằng lòng với việc chỉ ra rằng đó là về “sức khỏe”, có xu hướng là một đánh giá rất chủ quan, phụ thuộc vào mô hình cuộc sống, kỳ vọng về khả năng tự nhận thức và các điều kiện kinh tế xã hội sẵn có, cho cả cá nhân và môi trường của họ.
Đối với một số người, tốt, hạnh phúc sẽ bị giới hạn ở việc không có bệnh tật, nghĩa là Sức khỏe; trong khi những người khác sẽ cho rằng nó phụ thuộc vào sự sẵn có của các nguồn lực kinh tế đủ để thỏa mãn các nhu cầu cơ bản; và những người khác sẽ chỉ ra các điều kiện xã hội và tình cảm, đến lượt nó, là điều cần thiết để được "tốt".
Tuy nhiên, sức khỏe vẫn là một vào tích cực tìm kiếm bởi nhân loại thông qua kinh tế, các chính trị và các ngành học khác. Do đó, có thể quản lý các tài nguyên có sẵn, có quần thể hoặc thao túng văn hoá, để theo đuổi hạnh phúc tập thể, thường phải đối mặt với các điều kiện hạnh phúc của cá nhân.
Sự phân đôi này giữa điều tốt nhất cho cá nhân và điều tốt nhất cho cộng đồng nằm ở trung tâm của cuộc tranh luận xung quanh chính trị, xã hội, nền kinh tế và văn hóa phương Tây.
Các loại hạnh phúc
Nói chung, bốn loại hạnh phúc được phân biệt, mỗi loại tập trung vào một khía cạnh hoặc một mặt của sự tồn tại con người, nhưng nhất thiết phải tương quan với những người khác. Rất ít khía cạnh hạnh phúc của chúng ta có thể đạt được đầy đủ mà không có người khác.
- Sức khỏe thể chất. Nó đề cập đến tình trạng chức năng của cơ thể, nghĩa là sức khỏe thể chất, không chỉ đơn giản là không mắc bệnh, mà còn là cơ thể có chức năng cho phép chúng ta tồn tại theo cách riêng của mình. Trong điều này cũng có khả năng nuôi dưỡng cơ thể với món ăn, để cung cấp các bài tập thể dục và chăm sóc y tế, tất cả nhằm đảm bảo sức khỏe.
- Hạnh phúc về tinh thần và tình cảm. Trong trường hợp này, nó đề cập đến chức năng của các quy trình nhận thức và sự ổn định của tâm hồn nói chung, để chúng ta có một cuộc sống bình thường trong xã hội, sử dụng tốt nhất tài năng của mình và không mắc các bệnh về tâm thần hoặc thần kinh ngăn cản chúng ta làm điều đó. Điều này cũng bao gồm hạnh phúc về mặt tinh thần, vì vậy nó cũng liên quan đến việc quản lý các đam mê hoặc khả năng đối phó với những gì đang cảm thấy theo cách không gây tổn thương.
- Phúc lợi xã hội. Nó đề cập đến sự thỏa mãn các nhu cầu cơ bản của chúng ta về việc trở thành một phần của cộng đồng, Kể từ khi con người nó là một con vật hòa đồng. Từ nhóm của chúng tôi, chúng tôi nhận được sự hỗ trợ về mặt tinh thần, một khái niệm nhất định về bản sắc (riêng và tập thể), và rất nhiều học tập. Một người trong điều kiện bị cô lập sẽ phải chịu sự thiếu thốn về mặt xã hội và sẽ phải gánh chịu những hậu quả của nó về sức khỏe tinh thần hoặc thậm chí thể chất.
- Làm việc tốt. Trong trường hợp này, chúng tôi đề cập đến khả năng khai thác tài năng và khả năng của một người có lợi cho xã hội, nếu không hoạt động này (công việc) trở thành nguồn gốc của đau khổ không cần thiết, thiệt hại về thể chất và tình cảm, hoặc trở thành một hoạt động có hại cho phần còn lại của cuộc đời chúng ta. . Phúc lợi lao động được dự tính trong luật lao động và theo truyền thống là nguyên nhân gây lo ngại về phía đoàn thể và các bang hội, cũng như Tình trạng.
Chính sách phúc lợi
Nhà nước phúc lợi hoặc nhà nước phúc lợi (từ tiếng Anh Chính sách phúc lợi) là một mô hình của tổ chức chính trị xã hội quy cho Nhà nước nghĩa vụ bảo đảm việc thực hiện các quyền xã hội của mọi người dân trong một quốc gia. Đó là một mô hình nền kinh tế hỗn hợp, một sự kết hợp - theo mô tả của nhà xã hội học người Anh Thomas H. Marshall (1893-1981) - của nền dân chủ, phúc lợi xã hội tập thể và chủ nghĩa tư bản.
Nhà nước phúc lợi cai trị ở Châu Âu trong phần lớn thời hậu chiến WWII (1939-1945), và tồn tại cho đến ngày nay dựa trên bốn mô hình dễ nhận biết:
- Mô hình Bắc Âu, gồm Đan Mạch, Na Uy, Iceland, Phần Lan, Thụy Điển và Hà Lan, các quốc gia tương đối đồng nhất với dân số nhỏ, có mức độ bảo trợ xã hội cao hơn và số lượng việc làm công cao, cũng như tỷ lệ thu thuế cao. .
- Mô hình lục địa, từ Áo, Bỉ, Luxembourg, Đức và Pháp, tương tự như mô hình Bắc Âu nhưng dựa trên hệ thống bảo hiểm xã hội và trợ cấp công cho những người trên 25 tuổi. Nó có ít chính sách lao động công và các công đoàn liên kết thấp hơn, mặc dù nó có quyền thương lượng tập thể.
- Mô hình Anglo-Saxon, của Anh và Ireland, có đặc điểm là ít hệ thống phòng ngừa hơn, dành riêng cho việc chăm sóc cuối cùng và trên hết là nhằm vào dân số có việc làm, và lương hưu ở mức độ thấp hơn nhiều.
- Mô hình Địa Trung Hải, của Tây Ban Nha, Hy Lạp, Bồ Đào Nha và Ý, những quốc gia có nền công nghiệp phát triển khá muộn so với phần còn lại của Châu Âu, đã chi phí trợ cấp xã hội thấp và một hệ thống dựa nhiều vào lương hưu, với việc bảo vệ việc làm mạnh mẽ và nghỉ hưu sớm như một phương pháp cải thiện việc làm.