- Nữ quyền là gì?
- Chủ nghĩa nữ quyền đang tìm kiếm điều gì?
- Lịch sử của nữ quyền
- Thành tựu của nữ quyền
- Các loại nữ quyền
Chúng tôi giải thích nữ quyền là gì, lịch sử, thành tựu và mục tiêu theo đuổi của nó. Ngoài ra, những loại nữ quyền tồn tại.
Nữ quyền là gì?
Chủ nghĩa nữ quyền là một lý thuyết chính trị và xã hội nhằm mục đích tìm hiểu cách thức mà phụ nữ xã hội họ nghĩ về phụ nữ, như một nhóm cá nhân.
Nói cách khác, nó là một triết lý điều đó bộc lộ những đặc điểm nam nhi của các xã hội khác nhau, tức là những xã hội thể hiện sự thống trị truyền thống của nam giới đối với nữ giới, của đa số nam giới so với đa số phụ nữ.
Hơn nữa, một tập hợp đa dạng và không đồng nhất của các phong trào xã hội, chính trị, văn hóa, kinh tế và thậm chí cả tình dục được nhóm lại dưới thuật ngữ nữ quyền. Mục tiêu chung và cơ bản của họ là đấu tranh để đạt được bình đẳng giữa nam và nữ, tức là xóa bỏ các hình thức phân biệt giới tính hiện có.
Nó có thể được coi là một học thuyết từ tư tưởng điều đó làm hiển thị những cách thức mà một xã hội đặc quyền cho nam giới trong kinh tế và lao động, trong gia đình, trong thân mật, ngay cả trong tình dục và sinh sản. Theo nghĩa đó, nữ quyền là một công cụ để xác định và chỉ trích phân biệt giới tính, và nó không thực sự, như nhiều người tin, nó ngược lại.
Chủ nghĩa nữ quyền có tiền thân trong suốt Môn lịch sửNhưng nó đã nổi lên như một phong trào xã hội và chính trị có thể xác định được vào thế kỷ 19. Sau đó, nó trở thành một lý thuyết hàn lâm và là cơ sở trí tuệ cho một loạt các nghiên cứu về giới tính, trong đó một nỗ lực được thực hiện để phá bỏ một lâu đời và cổ xưa truyền thống suy nghĩ của đấng nam nhi và kỳ thị đồng tính, ủng hộ việc xây dựng các xã hội tự do hơn.
Chủ nghĩa nữ quyền đang tìm kiếm điều gì?
Nữ quyền theo đuổi bình đẳng giới, nghĩa là, phần cuối của chế độ gia trưởng: tổ tiên nam giới chiếm ưu thế hơn phụ nữ về các khía cạnh xã hội, kinh tế và văn hóa. Có thể nói rằng nó tìm kiếm sự kết thúc của machismo, tức là, sự thiết lập một xã hội trong đó đàn ông và phụ nữ quyền bình đẳng Y những cơ hội.
Chủ nghĩa nữ quyền không đề xuất một xã hội không có đàn ông, cũng không đề xuất sự phục tùng quyền lực của phụ nữ. Điều này không có nghĩa là không có các nhóm nữ quyền cực đoan hay cực đoan, nhưng toàn bộ phong trào văn hóa, chính trị và triết học rộng lớn, phức tạp và quan trọng không nên bị họ phán xét.
Lịch sử của nữ quyền
Các phong trào nữ quyền đầu tiên tự liên kết với những người theo chủ nghĩa vô chính phủ và công nhân.Chủ nghĩa nữ quyền có những tiền thân quan trọng trong lịch sử của nhân loại, tuy nhiên luôn luôn đúng giờ. Họ làm việc với những phụ nữ nổi loạn, giải phóng, những người đảm nhận các vị trí của có thể và họ đã lãnh đạo toàn bộ xã hội.
Một số cần lấy bút danh nam để xuất bản các tác phẩm của họ hoặc theo đuổi sự nghiệp trí tuệ, vào thời điểm mà các hoạt động như vậy được coi là "của nam giới".
Tuy nhiên, tư tưởng nữ quyền đúng đắn đã bắt đầu bằng việc Hình minh họa Tiếng Pháp, vào thế kỷ thứ mười tám, đặc biệt là sau khi tác phẩm được xuất bản Vi phạm quyền phụ nữ của nhà triết học người Anh Mary Wollstonecraft (1759-1797).
Cuốn sách này đã đưa ra những tranh cãi liên quan đến sự khác biệt của giới tính và vai trò truyền thống của họ trong xã hội: đàn ông làm việc và suy nghĩ, còn phụ nữ ở nhà chăm lo cho cuộc sống của họ. gia đình và dành nhiều nhất cho các vấn đề thủ công. Do đó, những thay đổi lớn mà cách mạng Pháp Năm 1789 và sự kết thúc của Chế độ Cũ cho phép xuất hiện tư tưởng nữ quyền.
Nhờ đó, cái gọi là Làn sóng Nữ quyền Đầu tiên xuất hiện, nó công khai đặt câu hỏi về hệ thống phân cấp hiện có của hai giới. Phong trào bầu cử, tức là phong trào phổ thông bầu cử cho phụ nữ, đã đóng một vai trò hàng đầu trong đó.
Vào thời điểm này, các phong trào phụ nữ đã nhiệt thành thực hiện nhiệm vụ giải phóng chính trị của họ, và thường tiếp tay với các nhóm công nhân và vô chính phủ. Quốc gia đầu tiên chấp thuận cuộc bỏ phiếu của phụ nữ là New Zealand, vào tháng 9 năm 1893.
Cái gọi là Làn sóng nữ quyền thứ hai xuất hiện vào giữa thế kỷ 20 (thập kỷ 60 và 70), với tên gọi Phong trào Giải phóng Phụ nữ. Không giống như làn sóng đầu tiên tập trung vào chính trị, làn sóng thứ hai đề cập đến sự đa dạng quan trọng của các vấn đề xã hội và văn hóa.
Do đó, nữ quyền giải quyết vấn đề tình dục, gia đình, phân biệt lao động và đặc biệt là quyền sinh sản, một phần nhờ vào sự xuất hiện thương mại của thuốc tránh thai vào năm 1960.
Các biểu tượng nữ quyền quan trọng như Simone de Beauvoir (1908-1986), tác giả của Quan hệ tình dục thứ hai , và Kate Millet (1937-2017), tác giả của Chính trị tình dục , là một phần của làn sóng thứ hai này.
Làn sóng nữ quyền thứ ba nổi lên vào khoảng năm 1990 ở Hoa Kỳ, và thực sự bao gồm sự phê phán những thất bại được nhận thức trong làn sóng thứ hai. Vì vậy, những nhà nữ quyền này muốn một phong trào tự do hơn về các yếu tố cơ bản và các định nghĩa cứng nhắc về thế nào là nữ tính.
Họ chọn những trào lưu triết học hậu cấu trúc, đề xuất những cách giải thích mới về giới tính và tình dục. Tuy nhiên, làn sóng thứ ba này luôn tham gia vào một cuộc tranh cãi nhất định (họ được gọi là “những người theo chủ nghĩa hậu nữ quyền”) và thành công hơn trong lĩnh vực học thuật hơn là trong chiến tranh chính trị - xã hội.
Vào đầu thế kỷ 21, nữ quyền đã trở lại thịnh hành, đặc biệt là ở các nước phương Tây, nơi diễn ra các cuộc tuần hành, khiếu kiện hàng loạt về quấy rối tình dục.
Theo một số ý kiến, một số mảng nhất định của phong trào đã trở nên cực đoan hóa, với khẩu hiệu gọi là “nữ giới”Và mở lời xin lỗi vì chủ nghĩa đồng tính nữ. Tuy nhiên, có nhiều tranh luận về nó và cấp tiến chỉ là một khía cạnh của một phong trào phức tạp, đa dạng và phi cấu trúc.
Thành tựu của nữ quyền
Những thành tựu lịch sử của nữ quyền không phải là ít, và chúng được công nhận rộng rãi, ít nhất là ở phương Tây. Trên thực tế, cuộc tranh luận về sự khác biệt giữa nam và nữ, thay vì phục tùng vị trí áp đặt trong xã hội, đã là một thành tựu: do đó, có thể nói rằng sự tồn tại của một nữ quyền, tự bản thân nó đã là một nữ quyền thành tựu.
Những thành tựu lịch sử khác của nữ quyền liên quan đến:
- Quyền bầu cử của phụ nữ.
- Quyền truy cập phổ biến vào giáo dục hàng đầu cho phụ nữ.
- Quyền quyết định mang thai và tham gia kế hoạch hóa gia đình.
- Giải phóng tình dục của phụ nữ và tầm nhìn về ham muốn của phụ nữ.
- Chấm dứt phân biệt giới tính trong tiếp cận việc làm.
- Dân chủ hóa các quy tắc ăn mặc nhất định.
- Bảo trợ xã hội lao động trong trường hợp mang thai.
- Các biện pháp bảo vệ để đỡ đẻ với thuốc mê và các nguồn lực y tế đầy đủ.
- Quyền được sự phá thai ở nhiều quốc gia.
Các loại nữ quyền
Có rất nhiều phong trào trong chủ nghĩa nữ quyền, một số hướng tới chính trị và kinh tế hơn, những phong trào khác với lợi ích xã hội thuần túy, mỗi phong trào có quan niệm, thực hành và cân nhắc riêng. Một số ví dụ:
- Chủ nghĩa nữ quyền vô chính phủ. Chủ nghĩa nữ quyền vô chính phủ có nguồn gốc từ những làn sóng nữ quyền đầu tiên, và điều đó cho rằng cuộc chiến chống lại machismo là một mục tiêu chính trị, giống như những chủ nghĩa vô chính phủ. Logic của bạn quyết định rằng vì bạn đang chiến đấu với xã hội gia trưởng, chúng ta cũng phải đấu tranh chống lại các biểu hiện kinh tế và chính trị của nó, chẳng hạn như chủ nghĩa tư bản và Tình trạng.
- Nữ quyền cấp tiến hoặc radfem. Đó là một nhóm cực đoan của chủ nghĩa nữ quyền đương thời, những người đấu tranh chống lại chế độ phụ quyền không tin vào khả năng đạt được bình đẳng mà không cần thiết lập một chế độ mẫu hệ, nghĩa là, một xã hội hoàn toàn do phụ nữ điều hành, điều này bù đắp cho hàng thiên niên kỷ thống trị của nam giới đã phải gánh chịu.
- Chủ nghĩa nữ quyền bãi bỏ. Chủ nghĩa nữ quyền hiện nay đặc biệt quan tâm đến văn hóa tình dục, vốn lên án và do đó phản đối nội dung khiêu dâm và mại dâm, coi đó là những hoạt động củng cố hình dung về chế độ gia trưởng, quy phục và gièm pha phụ nữ.
- Bệnh truyền máu. Trong biến thể của chủ nghĩa nữ quyền này, phụ nữ chuyển giới có một vị trí đặc biệt, đó là những người chuyển giới được sinh ra với giới tính sinh học là nam và trong cuộc đời họ đã trải qua quá trình chuyển đổi để trở thành phụ nữ. Cái sau được coi là có thể dựa trên ý tưởng rằng "nam tính" và "nữ tính" là những khái niệm về nguồn gốc văn hóa và do đó có thể được giải cấu trúc.
- Chủ nghĩa nữ quyền tách biệt. Biến thể cực đoan nhất của chủ nghĩa nữ quyền cấp tiến mong muốn xây dựng một xã hội chỉ dành cho phụ nữ, như một giải pháp thay thế duy nhất có thể cho chế độ gia trưởng. Trong số đó, quan hệ tình dục đồng tính nữ được coi là hình thức quan hệ tình dục đích thực và duy nhất đảm bảo sự sung mãn cho người phụ nữ.