- Dân tộc học là gì?
- Mục tiêu của dân tộc học
- Tầm quan trọng của dân tộc học
- Sự khác biệt giữa dân tộc học và dân tộc học
Chúng tôi giải thích dân tộc học là gì, nguồn gốc, lịch sử, tầm quan trọng và mục tiêu của nó. Ngoài ra, sự khác biệt của nó với dân tộc học.
Dân tộc học là gì?
Dân tộc học là một trong những khoa học Xã hội, rất gần với nhân học (đôi khi được coi là một trong các nhánh của nó), được dành riêng cho việc nghiên cứu và so sánh có hệ thống các nền văn hóa hiện tại và quá khứ. Do đó, nó đưa ra kết luận liên quan đến các khái niệm cơ bản của xã hội Nhân loại: đa dạng văn hóa, quan hệ họ hàng và tổ chức gia đình, tôn giáo, hoặc hệ thống kinh tế và sinh hoạt, trong số những người khác.
Đối với dân tộc học, mọi biểu hiện của con người đều quan trọng như nhau. Vì lý do này, nó không phân biệt giữa tài sản văn hóa hoặc tài sản vô hình và tài sản vật chất hoặc hữu hình, vì tất cả chúng đều là kết quả của tổ chức con người và giá trị cơ bản.
Tuy nhiên, ngày nay môn học này thường quan tâm đến những biểu hiện khác thường của con người, đó là điển hình của các thị trấn nhỏ, biệt lập hoặc các xã hội nông thôn truyền thống, đối lập với những gì được coi là xu hướng văn minh thống trị.
Sở thích này một phần đáp ứng nguồn gốc của dân tộc học vào đầu thế kỷ 19. Vào thời điểm đó, nó được coi là một tập hợp các mô tả, dữ liệu, chú thích và câu chuyện có tổ chức liên quan đến "phong tục kỳ lạ" của "các dân tộc kỳ lạ". Dấu ngoặc kép cho thấy đây là những cân nhắc rất tương đối, và xét về mặt khoa học thì rất không khách quan: dựa vào giá trị nào để phân biệt một người “lạ” với một người bình thường?
Vì lý do này, dân tộc học đã thay đổi nền tảng của nó trong thế kỷ 20, từ chối việc sử dụng các thuật ngữ thường xuyên ở những người sáng lập, chẳng hạn như "hoang dã" hoặc "nguyên thủy", vì chúng bắt đầu từ việc xem xét. Châu Âu và văn hóa phương Tây là "bình thường", "tiên tiến" hoặc "văn minh": một tiêu chí cuối cùng đã hợp pháp hóa các tiêu chí phân biệt chủng tộc thành khoa học và dân tộc thiểu số từ thời đế quốc Châu Âu.
Mục tiêu của dân tộc học
Các khách quan Cơ bản của dân tộc học có thể được hiểu là sự mô tả và so sánh các nền văn hóa khác nhau của con người, với mục đích hiểu và ghi lại sự đa dạng của loài người chúng ta. Theo nghĩa đó, nó là một mục tiêu rất cũ, mà các nền văn hóa rất khác nhau đã tiếp cận vào thời điểm đó.
Ví dụ, ở Hy Lạp cổ đại, nhà địa lý và sử gia Herodotus (484-425 TCN), đã nghiên cứu sự khác biệt và tương phản giữa người Hy Lạp và người Ba Tư hoặc Ai Cập. Sự khác biệt là dân tộc học hiện nay mong muốn làm như vậy bằng cách kỹ thuật được ưu đãi với giá trị khoa học, nghĩa là phổ quát, có thể kiểm chứng và điều đó không phụ thuộc vào chủ quan của nhà nghiên cứu.
Về điều này, nói chung, dân tộc học có một phương pháp nghiên cứu được gọi là dân tộc học.
Tầm quan trọng của dân tộc học
Dân tộc học cung cấp các loài Nhân loại Một hiểu biết của cô ấy và khả năng của học tập điều này đòi hỏi. Nói cách khác, bằng cách so sánh các hướng đi mà các nền văn hóa khác nhau thực hiện, với những thành công, thất bại, khó khăn và khác biệt của họ, chúng ta có thể tiếp cận con người theo cách đầy đủ và phức tạp hơn là chỉ tìm hiểu văn hóa của chính chúng ta.
Dân tộc học, ngày nay, là một ngành học cho phép nhân loại rèn luyện tầm nhìn về bản thân, và không còn quá nhiều nghiên cứu về "người khác" hay "khác biệt" như trước đây. Bó tay với Môn lịch sử, các xã hội học và các khoa học xã hội lấy con người làm trung tâm khác, tạo thành một trong những nguồn phản ánh đương đại chính về con người của chúng ta và là yếu tố đầu vào cho các bảo tàng cũng như việc giải thích quá khứ của chúng ta.
Sự khác biệt giữa dân tộc học và dân tộc học
Như chúng ta đã thấy, dân tộc học là một khoa học xã hội. Mặt khác, dân tộc học là một phương pháp nghiên cứu có hệ thống, phục vụ cho ngành dân tộc học và nhân học xã hội. Như vậy, một nhà dân tộc học có thể đồng thời là một nhà dân tộc học, nhưng không nhất thiết phải ngược lại.
Dân tộc học đề xuất việc quan sát trực tiếp các thực hành văn hóa của một nhóm người, thậm chí thường tham gia vào họ, để nghiên cứu diễn ngôn (những gì mọi người nói) và thực hành (những gì mọi người làm), thông qua các công cụ như đối thoại, ghi chép, ghi âm, Vân vân. Như vậy, đó là phương pháp nghiên cứu thực địa, đi thẳng vào sự việc, thay vì làm trung gian qua sách vở.