Chúng tôi giải thích đức tin là gì, nó tồn tại trong những lĩnh vực nào, tầm quan trọng và đặc điểm của nó. Ngoài ra, đức tin Cơ đốc giáo và đức tin Phật giáo là gì.
Đức tin là gì?
Khi chúng ta nói về đức tin, chúng ta thường đề cập đến một dạng sự tin tưởng hoặc tin tưởng vào một người, Điều, thần linh, học thuyết hoặc giải thích, được hỗ trợ mà không cần bất kỳ bằng chứng có lợi cho nó. Có nghĩa là, chúng ta có niềm tin vào những gì chúng ta chọn để tin tưởng trên khả năng (hoặc không thể) xác minh sự tồn tại.
Từ đức tin bắt nguồn từ tiếng Latinh fides, đó là, "lòng trung thành"Hay" sự tự tin ", và đó là cái tên được đặt trong thần thoại La Mã nữ thần tự tin, con gái của thần Saturn và Virtus. Trong đền thờ của nữ thần, các hiệp ước nhà nước của Thượng viện La Mã được lưu giữ với dân tộc nước ngoài, để nữ thần trông chừng lẫn nhau của họ Tôi tôn trọng và tuân thủ.
Do đó, ý nghĩa chính của thuật ngữ này trong thời đại chúng ta được liên kết với niềm tin tôn giáo, mặc dù đây không phải là di sản từ thần thoại La Mã, cũng như từ học thuyết Cơ đốc giáo, trong nhiều thế kỷ đã thiết lập niềm tin vào Chúa, tức là niềm tin mù quáng vào Chúa, không nghi ngờ và không nghi ngờ, như giá trị cao nhất của một Cơ đốc nhân tốt.
Đây là một đặc điểm được chia sẻ bởi tất cả monotheisms: lòng trung thành độc nhất với Đức Chúa Trời của mình, Đấng duy nhất, Đấng chân chính. Đó là lý do tại sao chiến tranh tôn giáo đã rất phổ biến trong Môn lịch sử.
Tuy nhiên, khái niệm đức tin cũng áp dụng cho các vấn đề thế gian, như một từ đồng nghĩa thô cho sự tin tưởng. Chúng ta có thể có niềm tin vào ai đó, khi chúng ta tin tưởng một cách mù quáng vào anh ta, hoặc khả năng của anh ta để giải quyết một vấn đề. Sự chịu khó hoặc chinh phục thành công về một vấn đề cụ thể.
Ví dụ: chúng ta có thể tin tưởng vào bác sĩ của mình hoặc vào các loại thuốc mà ông ấy kê đơn, hoặc thậm chí vào những lời giải thích rằng khoa học cung cấp cho chúng tôi sự tôn trọng thực tế. Tuy nhiên, trong trường hợp này, tư tưởng khoa học không yêu cầu chúng tôi ban cho anh ấy niềm tin của chúng tôi bất cứ lúc nào, nhưng cung cấp cho chúng tôi các minh chứng thực nghiệm và có thể chứng thực về giả thuyết. Đó là, nó cung cấp cho chúng ta những lời giải thích và bằng chứng, thay vì yêu cầu chúng ta chỉ đơn giản tin vào nó.
Đồng thời, từ đức tin được dùng để chỉ tập hợp các niềm tin tạo nên học thuyết về một tôn giáo (đức tin Công giáo, đức tin Hồi giáo, v.v.), và đối với một số tài liệu nhất định đóng vai trò hỗ trợ, tức là sự ủng hộ đó - một cách nghịch lý - niềm tin của chúng ta vào những gì chúng chứa đựng (giấy chứng nhận rửa tội, giấy chứng nhận cuộc sống, tình trạng độc thân, v.v.).
Ở một số quốc gia, thậm chí còn có cuộc nói chuyện về “chứng thực điều gì đó”Để nói rằng một người tin vào điều đó, hoặc anh ta có bằng chứng về điều đó hoặc anh ta bị thuyết phục về điều đó, do đó đóng vai trò là nhân chứng, người bảo lãnh hoặc người bảo lãnh.
Đặc điểm của đức tin
Nói chung, khái niệm đức tin được đặc trưng bởi:
- Nó ngụ ý niềm tin hoặc sự tin tưởng mù quáng, không nghi ngờ, không yêu cầu thử nghiệm, chứng minh hoặc xác minh.
- Nó là một khái niệm khác xa với sự hoài nghi và, đôi khi, cũng xa rời lý trí, khi cái mà người ta tin tưởng không bị nghi ngờ, mà bám vào nó vì những lý do chủ quan.
- Không có một mô hình đức tin nào, cũng như đức tin không tương thích với các hệ thống giá trị khác, chẳng hạn như hệ thống giá trị khoa học. Ví dụ, không phải là thiếu đức tin tôn giáo để có thể làm khoa học, nhưng là yêu cầu không được sử dụng đức tin thay vì sử dụng Phương pháp khoa học. Trong thế giới đương đại, đức tin tôn giáo là một vấn đề thân thiết, cá nhân.
- Đôi khi nó có thể đồng nghĩa với "hy vọng", như trong trường hợp của những tín đồ, những người trong hoàn cảnh túng thiếu hoặc nguy hiểm, bám vào niềm tin chắc rằng Đức Chúa Trời sẽ ban sự cứu rỗi cho họ.
Tầm quan trọng của niềm tin
Đức tin có thể trở nên quan trọng trong các khía cạnh khác nhau của cuộc sống hàng ngày. Đối với giáo dân của bất kỳ tôn giáo nào, đó là một phần của niềm tin cơ bản tổ chức kinh nghiệm của thực tế, đặc biệt là trong các khía cạnh có đạo đức và hiện sinh. Đó là lý do tại sao mất niềm tin có thể dẫn đến giai đoạn đau khổ và tự vấn sâu sắc về ý nghĩa của cuộc sống.
Đồng thời, niềm tin vào trật tự vũ trụ và một thực thể hộ mệnh có thể mang lại cho mọi người sự tự tin hơn khi làm mọi việc và cảm giác tự tin hơn. phúc lợi và bảo vệ.
Mặt khác, đức tin có thể là một thành phần quan trọng trong một số phương pháp điều trị y tế, miễn là tâm trạng và khuynh hướng chung của bệnh nhân đã chứng minh được những tác động tâm lý đối với hoạt động của cơ thể.
Ví dụ, những người trầm cảm về cảm xúc có ít khả năng phòng vệ tích cực hơn và phản ứng kém hơn với các phương pháp điều trị so với những người có tâm trạng ổn định. Theo nghĩa đó, đức tin (tôn giáo hoặc không) có thể giúp điều trị.
niềm tin Cơ đốc giáo
Theo giáo lý Cơ đốc, đức tin là một đức tính thần học, nghĩa là, một trong những thói quen mà chính Đức Chúa Trời khắc sâu vào tâm trí của con người để dẫn dắt bạn đi đúng hướng. Nghĩa là, đức tin Kitô giáo không thụ động, mà là tổ chức cuộc sống một cách luân lý và đạo đức, phù hợp với các lý tưởng và giáo lý của nó. tiên tri, Chúa Giê-su người Na-xa-rét (khoảng năm 4 trước Công nguyên - năm 33 sau Công nguyên).
Học thuyết Cơ đốc giáo kế thừa khái niệm đức tin trong Cựu ước, đó là quan niệm của truyền thống Áp-ra-ham của các nhà tiên tri Do Thái cổ đại. Theo nghĩa đó, nó bao gồm niềm tin rằng Đức Chúa Trời đã hứa với nhân loại một vị cứu tinh, một đấng cứu thế sẽ đến để dẫn họ trở lại thiên đường đã mất, tách biệt người công chính khỏi kẻ bất công, người trung thành với kẻ bất trung.
Tuy nhiên, Tân Ước của Cơ đốc giáo đề xuất rằng Chúa Giê-xu Christ đã tái lập giao ước giữa Đức Chúa Trời và nhân loại, hy sinh bản thân vì nó, nhưng trong tương lai anh ta sẽ phải trở lại, thực hiện phán xét các linh hồn và ban hành hình phạt (địa ngục) hoặc cứu chuộc (thiên đường).
Về nguyên tắc, đức tin Kitô giáo được hiểu là một hành động tự nguyện và không thể áp đặt lên bất kỳ ai, vì nó nằm trong diễn đàn nội bộ của mỗi người nơi nó xảy ra. Đây là cách Thánh Augustinô (354-430) tuyên bố: “creditere non potest nisi volens”(“ Bạn không thể tin nếu bạn không muốn ”).
Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su Christ, theo truyền thống, không bao giờ ép buộc bất cứ ai theo ngài, điều mà Giáo hội Công giáo đã làm trong nhiều thế kỷ. Điều tra và các cuộc thánh chiến chống lại các thuyết độc thần không khoan dung khác, chẳng hạn như đạo Hồi.
Đức tin Phật giáo
Không giống như Cơ đốc giáo và các thuyết độc thần chị em của nó, truyền thống Phật giáo không đòi hỏi niềm tin mù quáng và tuyệt đối từ các tín đồ, có thể bởi vì Phật Gautama không được coi là một vị thần, cũng không phải là một nhà tiên tri, mà là người khám phá ra một phương pháp để giác ngộ cá nhân. (bồ đề).
Theo cách này, Phật giáo đòi hỏi niềm tin vào phương pháp, tức là vào giáo lý tâm linh (pháp) và trong cộng đồng những người theo dõi (sangha) của Đức Phật, người đóng vai trò như người thầy, người dẫn đường cho ý thức thức tỉnh.
Do đó, đức tin đặc biệt của Phật giáo không đề xuất tuân thủ một cách mù quáng vào một quy tắc nào, mà là mời gọi những người theo đạo Phật trải nghiệm và tìm hiểu các giáo lý theo cách cá nhân, dựa trên những gì họ đã học và chấp nhận. Các văn bản như Kinh Kalamatrên thực tế, họ thúc đẩy những người theo dõi mình một thái độ, đúng hơn là chống độc đoán.